參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。1922年，縣委書記的榜樣——焦裕祿同志出生在淄博博山北崮山村，在這裡上學，入黨，走上革命道路，歷經25年，開啟了鏗鏘卓絕的一生。
“耕耘之外，以行仁為務”的家風家訓讓焦裕祿受到了親民愛民的人生薰陶。“愛子，教之以義方”。家庭環境和家風家訓對焦裕祿的影響極大。焦氏原籍北直棗強，明十世祖時期遷至博山北崮山村，歷代奉行“耕耘之外，以行仁為務”，這既是歷史傳承的總結，也是對後世提出的具體要求。在焦氏家族中，焦裕祿的家族是焦家長支，人數最多，處處與人為善。祖父焦念禮是一位德高望重、樂善好施的老人，有威望、有擔當。母親李星英堅強勇敢，在焦裕祿被日寇抓走的情況下，獨自一人帶著小孫子支撐起整個家庭的重擔，體現出一位母親的堅強與擔當。家庭成長的環境自幼就在焦裕祿心中播下了仁者愛人、堅強擔當的種子。
深厚的齊魯文化影響了焦裕祿道德情操、價值追求和理想抱負的形成。焦裕祿自幼生活在深厚的齊魯文化薰陶下，為其成長提供了強大的精神力量、豐潤的道德滋養。博山是華夏孝鄉，穿城而過的孝婦河娓娓訴說著孝婦顏文姜傳承千年的故事，“孝”的種子從小就植根在焦裕祿心中。少年焦裕祿從齊魯文化和孝文化中汲取豐厚的營養，培育了知書達禮、聰慧善良、正義果敢、勇於擔當的性格特點。他曾在《闞家泉的風景》中抒發了“仁者愛山，智者樂水”的道德情懷，表達了要做仁人志士的遠大理想抱負和崇高價值追求。
早期的革命鬥爭歷練了焦裕祿艱苦奮鬥、迎難而上的精神品格。博山是中國共產黨早期活動的重要地區之一，五四運動前後，中共一大代表、山東黨組織的早期創始人和領導者王盡美、鄧恩銘等同志就先後來到博山宣傳馬列主義，開展工人運動，播撒革命火種。日軍侵佔博山後，北崮山村是交通要樞，各種勢力交織，日偽勢力猖獗，為了保家衛國，村民自發組織成立了以抗日保家為目的的道會組織“罡風道”（又名紅槍會），少年焦裕祿就加入了保家衛國的行列。1945年焦裕祿正式加入家鄉的民兵隊伍，走上革命的道路。1946年，焦裕祿在北崮山村加入中國共產黨，成為一名堅強的革命戰士。在早期的革命鬥爭中，焦裕祿多次帶領民兵克服重重困難打土豪、除漢奸，先後參加了萊蕪戰役、南麻和臨朐戰鬥，還曾巧施“空城計”，粉碎了國民黨74師血洗崮山革命根據地的陰謀，得到了戰火的洗禮和歷練，為隨後主動隨軍南下開闢革命新區積累了寶貴經驗。
習近平總書記指出：“焦裕祿精神跨越時空，永遠不會過時，我們要結合時代特點不斷髮揚光大。”博山是焦裕祿的初心發端之地、公僕情懷之源、求實作風之根、奮鬥精神主脈和道德情操孕育搖籃。作為焦裕祿故鄉的一名黨員幹部，更應該更有責任把焦裕祿精神傳承好、弘揚好、踐行好。
〔作者系中央黨校（國家行政學院）縣委書記研修班學員、山東省淄博市博山區委書記〕
閱讀更多 學習時報 的文章
