他,是啓功與齊白石的老師

他,是啟功與齊白石的老師



張伯英(1871-1949),字勺圃、一字少溥,譜名啟讓、別署雲龍山民、榆莊老農,晚號東涯老人、老勺、勺叟。室名遠山樓,小來禽館。徐州銅山區人,清代光緒朝時舉人。書法家、金石鑑賞家、詩人、學者。出身于徐州望族,兄弟四人(分別是張伯英、張仲警、張叔庚、張季遵)。著名畫家齊白石的老師,著名書法家啟功的老師。


他,是啟功與齊白石的老師


他,是啟功與齊白石的老師


張伯英不僅是近代書法大家,書法自成一體,世稱“彭城書體”,其所著法帖提要等對歷代碑帖品評入微,對文物鑑賞亦極精審,也為世所譽。至今北京琉璃廠有的老字號還懸掛有張伯英所題匾額。

他,是啟功與齊白石的老師


張伯英不僅文化底蘊深厚,還身有文人之傲骨,其面對清政腐敗軍閥紛爭,退而潛心文史翰墨,致力教育編纂志書;日寇侵華時堅拒偽職,生逢亂世而獨善其身,其乃有節氣之大家。

他,是啟功與齊白石的老師


張伯英有傳是齊白石的老師,是否真的拜過師不得而知,只知道張伯英去世後齊白石輓詩一首,其詩為“寫作妙如神,前身有宿因。空悲先生去,來者復何人?”其中“前身有宿因”用一句道出兩人的關係,另“來者復何人”也說出齊白石對張伯英的崇敬。

他,是啟功與齊白石的老師

但是張伯英是啟功先生的老師倒是真的。啟功曾通過張伯英的兒子張宇慈結識張伯英,經常求教於張伯英,2001年,89歲的啟功撰文回憶張伯英時說“先生仙逝已50餘年,追憶教言,尤有理解未足處,其愚鈍可慚,而求教未足,仰叩未盡為可深惜也!”,先生之言道出了師生之間的教誨之情。2004年啟功先生還為徐州“張伯英紀念館”題寫館名。

他,是啟功與齊白石的老師


張伯英1949年元月去世後葬於北京香山腳下,1992年遷葬於金山陵園,其碑陰鐫刻著齊白石大師哀悼張伯英的詩句。巧合的是,2013年齊白石大師移靈,也將墓地遷到了金山陵園,這對兒師生這一次在是在萬安山聚首,這也驗證了大師詩裡那句“前身有宿因”了!

他,是啟功與齊白石的老師


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他,是啟功與齊白石的老師


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《三希堂》匾額

《三希堂法帖》內容


法帖共分32冊,是中國古代規模最大的書法叢帖,集歷代書法精品之大成,共收集自魏、晉至明末一百三十五位書法大家的作品,以歷史順序編纂,囊括了當時宮廷所能收集到的

所有名家名作之墨跡珍寶。


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