傳統的中國男人，和現代人一樣，都會隨身佩戴首飾，今天就扒一扒中國男人傳統的首飾和裝飾。
扳指
翡翠扳指
古稱韘，本為拉弓射箭時套於拇指上勾弦的工具，後成為套於手指上的裝飾品。清宮舊藏的扳指多以質地硬滑的玉、翠為料，既可減少男子射箭時的摩擦力，又使拇指不易被弓弦劃傷。
扳指其實早就有隻不過到了滿清才被大家所熟知。滿族人最早的扳指是鹿的骨頭做的，後來不打仗了，漸漸有了玉石和金銀等貴重材料做的扳指象徵權勢地位，也體現滿洲貴族尚武精神。
到了後期純為裝飾，皇帝有時候賞賜有軍功的武將也會賞扳指，純粹的文臣是不帶的 。
印章
印章“印”，又名“印章”，古稱“璽”，是我國書法和雕刻相結合的獨有藝術門類。古代典籍中關於印的最早記載見於《周禮》：“貨賄用璽節。”這個“璽節”就是後世所稱的印章。
溥儀的三聯章
手把件
手把件是一種常見的文玩器形，屬於比較典型的玩物。手把件，言下之意，手上把玩的物件。
手把件的材質和造型沒有固定的規制，但尺寸應在長5-8釐米，寬厚3-5釐米左右為宜，便於一手把握；在雕工方面，要求圓潤流暢，太過精細的工藝，比較扎手，也難免磕磕碰碰的受損。
蹀躞（dié xiè）
大唐雙魚忍冬紋蹀躞帶
蹀躞帶自魏晉時傳入中原,到唐代,曾一度被定為文武官員必佩之物,以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品,俗稱“蹀躞七事”。
蹀躞具有很強的收納功能，可以懸掛水壺、錢包、扇子、香囊、刀、劍、樂器、箭袋、筆、墨、紙、硯……等等可以想得到的東西。多為皮質與金屬材質，佩戴在腰帶外側。古代浪跡江湖的武者並不是把酒壺笛子和劍全塞在腰帶裡面的，而是使用蹀躞固定於腰間。
大唐雙魚忍冬紋蹀躞帶
鎏金蹀躞帶
蹀躞正確戴法
帶鉤
錯金嵌玉鐵帶鉤戰國
河南信陽長臺關一號楚墓出土 中國國家博物館藏
帶鉤是帶上所用之鉤，古時主要用於束帶。將鉤紐嵌入革帶一端，多數都是在右手端，鉤弦向外，與腰腹弧度貼合，鉤首勾掛在革帶另一端的穿孔中。
金帶鉤戰國湖北曾侯乙墓出土
帶鉤的作用不僅僅是束衣，還是身份象徵，帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。帶鉤的材質有金、銀、銅、鐵、玉、石等多種，其中玉質帶鉤最珍貴。西漢時期，皇帝的璽印用的就是玉印，可見玉帶鉤的尊貴。
獸首玉帶鉤戰國長4.8、寬2釐米
虎符
虎符在後世變為魚符，銅牌，這可和腰帶是分不開的，對於後世的官員來說，攜帶魚符就和隨身帶身份證一樣。
根據史料，虎符是周代軍事家姜子牙發明的，是用玉石、青銅等材料做成虎狀，劈為左右兩半符，有子母口可以相合，左半符交給將帥，右半符由皇帝保存(以右為尊)，是中國古代帝王授予臣屬兵權和調發軍隊的兵符信物。
陽陵虎符
魚符以不同的材質製成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。
佩劍
古劍一般如匕首，無鞘，直插腰際。劍是武器，也是佩飾。在古代只有帝王、諸侯、大臣、武士佩劍，庶民不得佩劍。劍就成了一種身份的象徵和標誌,許多人用劍劃出了自我與他人的界限。
荷包
荷包是中國漢族傳統服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包，後發展為愛情信物，荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。
《舊都文物略》記:“荷包巷所賣官樣九件，壓金刺錦，花樣萬千。”據說這種荷包最初是男子用來盛放煙葉的，後來大家覺得十分美觀，乃爭相仿效，不論男女，都喜佩之。北京《竹枝詞》雲:“為盛菸葉淡巴菰，做得荷包各式殊。未識何人傳妙制，家家依樣畫葫蘆。”
扇子
扇子史傳上最初稱為“五明扇”，據傳是虞舜所制。它起初不是用來納涼的，而是一種禮儀工具。漸漸地，扇從地位和權利的象徵轉變成為納涼、娛樂、欣賞等生活用品和工藝品。
摺扇產生時間雖較遲，其重要性卻極大。它攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有“懷袖雅物”的別號。
閱讀更多 一葉知秋灬青 的文章
