中國五千年傳統文明非常重視教育，這一點我們一定要知道。
教育有四大類：第一大類----倫理的教育。
古時候從小就教，一個人一定要懂得人與人的關係。我跟父母的關係、跟兄弟的關係、跟妻子兒女的關係、跟親戚朋友的關係、跟社會大眾的關係。要懂！一定要信守道德，倫常道德的規範像一個人。
所以中國教育一般歸納“倫理的教育”、“道德的教育”、“因果的道德”、“聖賢的教育”。
終極的目標是“聖賢”，前面都是聖賢教育不能缺少的基礎。現在學校多，政府辦的，可是古時候這些教育的內容不講究了，問題出來了，在我們這個社會普遍的接觸到，看到的、聽到的。這是什麼？果報。
我這些年來也有許多人跟我談到這個問題，我們這社會特別關心的是青少年，青少年吸毒，社會大眾非常關心。澳洲我們住的一個小城圖文巴，市政府為這些兒童們建立一個戒毒所，我記得我們還捐了不少錢，感化院。能不能真正改過來？能不能真正回頭？有很大差距。到底怎麼辦？如果不能把古老文明的教育恢復，那就很難了。人必須讓他覺悟，覺悟他就回頭，他就不肯再幹，那就教育成功了；如果沒有這些好的教育，他不明理，造作許多惡業，受很多冤枉的果報。
社會上有不少同情這些人的人，同情無濟於事，如何幫助他回頭這才重要。戒毒所、監獄應該怎麼辦？學校化，真正找一些有道德、有學問的專家學者，得教育，對於這些犯法的人上課，關懷他、教育他，希望他能變成好人，這就對了，這是真正救人。
我聽說我們傳統教育、道德的這些講座在監獄裡面做過，實驗做過，成效很好，甚至感動很多的典獄官，真正觸發他的慈悲心，上面給他升級調走，他不要、不接受，他要留在這個監獄裡面做老師，教化受刑人。這在佛教說這人是菩薩化身，真的有慈悲心憐憫這些受刑人，希望幫助他們改正，將來在社會上做個好人，犧牲自己的升官的機會，做出犧牲奉獻。那麼這些人，能夠發這種心的人他們肯定受過倫理、道德、因果、聖賢教育。縱然沒有受過，我也肯定他受過，為什麼？他跟受過的人表現的是一致的，值得人尊敬。
我們看念老的《註解》：
【解】“不知為善”乃至“不肯為善”，皆表造惡之過失。
“不知為善”是“無知”；“不肯為善”是不能克服自己的煩惱、習氣。不是他真不肯，他禁不起誘惑，看到作惡他也想去做，不是他真的回不了頭，所以教育比什麼都重要。
這裡這一段經文皆表“造惡之過失”，造的惡多，不勝枚舉。經裡面舉幾個例子，我們要能從所舉的例子去反省、去細心觀察，造惡的過失真的是無量無邊。
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