每個人在他的人生髮軔之初，
總有一段時光，沒有什麼可留戀，
只有抑制不住的夢想，沒有什麼可憑仗，
只有他的好身體，沒有地方可去，只想到處流浪。
經歷的越多，越發覺得平時身邊的一切，才是最美的風景，帶著一種叫做平凡的滋味。
……
在拉薩也有一條這樣的街，
它見證了拉薩弄古至今大半生的歷史身影
那就是——八廓街
圖/尼瑪次仁
“世界上恐怕找不到第二條街，
像八廓街那樣承載信仰的同時雲集商賈，
接受萬千信徒膜拜同時笑迎五湖四海的遊客，
延續歷史使命的同時演繹屬於自己的傳奇。”
八廓街的前世
滄海變神寺的傳說，始於拉薩河谷中的一汪碧波——臥塘湖。
相傳公元7世紀，松贊干布答應尼泊爾王妃遲尊公主在她戒指掉落的地方修建寺廟，供奉她入藏帶來的釋迦牟尼8歲等身像。當時，戒指掉在了一片湖泊中，湖光中顯出一座九層白塔，這片瑞相呈現之地便成了大昭寺的修築之地。
流傳更為廣泛的，是另一則文成公主與大昭寺的故事，也是大昭寺必建在此的關鍵。傳說，來自大唐的文成公主諳熟星象和五行說，她夜觀天象，日察地形，發現整個青藏高原（一說拉薩）地形似一位躺臥的羅剎女之像，必須修建寺廟鎮住她的心血和關節，而拉薩河谷中的臥塘湖便是羅剎女的心臟之所在，大昭寺必須在此修建以鎮魔。
關於大昭寺及現在八廓街一帶是湖泊的傳說，在十世德木活佛次子旺久多吉的回憶中得到印證。旺久多吉記得，1956年，他曾在父母的帶領下，進到了大昭寺中一處封閉的門，門後兩層臺階，每層大概十來個步臺，臺階的盡頭，在火把和汽油燈的照耀下，可見一個兩百來平方米的水塘，估計它就在釋迦牟尼12歲等身像正下方。
又是半個世紀過去了，這1350年前的臥塘湖留下的唯一線索，封存在佛祖腳下，如今是否還在，卻也不得而知。
八廓街的今生
前兩年，央視發佈了一輯關於“10條中國歷史文化名街”的紀錄片，十條中華名街，歷史悠久，底蘊厚重。
作為西藏盛名遠傳的轉經道，拉薩八廓街也名列榜上。
一條古街，銘刻著不同時代的印痕，它是有關整座城的記憶。
拉薩老街的形成，始於公元7世紀的吐蕃王朝初年，那時，在大昭寺周圍，在大昭寺和小昭寺的中間，已經出現了長短不等的街道，還有出售境內和境外商品的市場。
到了公元十七和十八世紀，社會相對穩定，經濟頗為繁榮，拉薩城區有了較大拓展，一條條街巷，以大昭寺為中心，朝四面八方幅射，街巷與街巷交叉的地方，形成了一個個街口，一處處市場。
佛教寺院、王侯宮堡、貴族府邸、商業鋪面、平民住宅，在街道兩邊高低錯落，鱗次櫛比，蔚為壯觀，成為一片雪山環繞的繁華世界。
直到上個世紀六七十年代，拉薩老城還保留著濃郁的中世紀味道。只是有些舊官員貴族的房屋改成了機關或學校。內部結構變了，外貌沒有變化。到了上世紀90年代初期，拉薩開始了舊房改造，但房屋的造型，街道的走向，基本上還保持了原有的形制。
從90年代後期開始，拉薩老城發生了人們難以想象的巨大變化，新的樓層、新的街市，像雨後春筍般地應運而生，讓人眼花繚亂。一些原有的老街，原有的房屋，逐漸從這座歷史文化古城消失或不再引人注目。
八廓街早期只是轉經路，18世紀，它開始發展成為一條初具規模的商業街。20世紀初葉，八廓街繁榮一時，尼泊爾商人、印度商人和北京商人活躍於此，與當地的回族商人和藏族商人展開了激烈競爭。
八廓街的兩旁，均是木石結構，房頂四角插五色風馬旗的藏式平頂樓房。黑框的門窗上，裝飾著紅、黃、白、藍色相間的短皺幔布。窗臺上都擺放著幾盆色彩濃烈的鮮花。
人們常說，如果沒來八廓街，就沒來過拉薩。放下人生一切煩惱和負重，在八廓街上信馬由韁地走走瞧瞧，一場心靈之旅便由此而始。
繁華的商業
八廓街上有很多的民居、店鋪、旅館、手工作坊。好多進藏的小夥伴會選擇來這兒購物。
八廓街購物注意事項
１、在八角街上賣的東西主要是工藝品和小飾品，建議遊客在小攤上購買，不要去古董商店或者工藝品商店購買。因為店裡的東西和小攤上的基本相似，但小攤上因為競爭更充分，價格會相對透明。
２、一般小攤上的東西，經過正常的還價後都不會超過50塊。砍價的程度需視賣家的叫價高低而定。一般的按照1/4的比例進行砍價，價格越高，砍價的比例也要越高。
３、遊客如果要賣小飾品，則買最一般材料的東西，如銀製品，最好不要買綠松石和紅珊瑚之類的製品或者原材料。因為外地過去的遊客可能會對這些東西不太識貨，對它們的成本和利潤很可能不太容易搞清楚，很容易受騙上當。
４、在八角街附近，還有一群人是用直銷的方式賣東西。具體的方式是他會主動和你交朋友，然後帶你到他家做客，在良好的氣氛中他會把東西拿出來讓遊客購買。對於這類人建議遊客不要理睬。
５、由於某些不可知的原因，在八廓街上的攤主們堅信舊的東西一定能賣個好價錢出來。所以他們經常會拿著嶄新的東西說：這是舊東西。其實這只是對於價值的一種肯定，並不表明他們的判斷力有任何的問題。
特別優惠：根據古老的習俗，藏族攤主會對自己每天第一位買主和收攤前的最後一位買主比較優惠，並用從第一位買主那兒收來的錢在貨攤的商品上拍打幾下，以示招財進寶。
磕長頭
八廓街是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這裡。他們到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑發亮的石塊道上投下了一道道長長短短的影子。
轉經
在初春暖暖的陽光下，跟隨著熙熙攘攘的信徒繞著大昭寺順時針轉著，手上的轉經筒也是順時針地轉著，合著縷縷煨桑的青煙，形成一股巨大的旋渦。
時光漫步
喜歡在八廓街附近的巷子裡駐足、流連。站在那一棟棟緊密地連結在一起的藏式小樓前，看繡著吉祥八寶圖案的門簾，被風一吹，便露出正在給女兒編辮子的藏族阿媽的身影。每戶人家的窗臺上方，幾乎都有手工繪製的精美花卉圖案。而那些緊密擺放的花草，被家庭主婦擱置在窗上，在拉薩的明媚陽光下開得格外燦爛。
在這裡逛街，更多的時候，什麼也不想買，只想混跡在人流中，自由、隨意地漫步。這條藏傳佛教信徒的轉經路上，每天都有磕著三步等身長頭的人到大昭寺朝拜。在這條小街上走來的，是正在搖著轉經筒的藏族阿媽，走路極快的小喇嘛，神采飛揚的康巴漢子，還有左顧右盼的藏族少女。姑娘們穿上精心製作的長袍，將祖上傳下的和自己珍藏的飾物戴滿全身，連每一根小辮都精心地梳理過，三三兩兩地走過八廓街的時候，是街上最美的風景。
經常能夠看到賣藝人，大多是從幾千裡外到拉薩來朝佛的人，裡面甚至有十幾歲的孩子。在他們佈滿風塵的臉上，你可以看到滄桑和執著。如果運氣好，你還會碰到神秘的格薩爾王說唱藝人。
這一條長長短短的街上，流動的是一個個前世今生的緣。你一眼相中的手鐲，是前生許來的緣，你抬頭看天的雲朵，是今世飄浮的緣，你面前似曾相識的人，正是你佛前求來的緣。八廓街，會令凡世俗人恍然大悟，生活，不過也就是緣來如此。名、利、欲，也正是街旁擺放著的流蘇、披肩、牛角，予取予舍，自在心間。
有人說，信徒們日復一日
年復一年地行走著
不僅是拉薩的一處亮麗的風景
更是趟出了深深小巷
趟出了千年八廊街
趟出了聖城拉薩
八廓街是什麼？
是西藏最有名的街
是信仰的代表
也是時光的變遷
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