紅木家具用材的「五德」

中國文化講究傳承,這在中國古典傢俱的製作選材上得到充分的體現。

中國古人在傢俱的選材上十分考究甚至到了苛求的地步,例如:古典傢俱的經典用材,黃花梨、紫檀、大紅酸枝等紅木就具備了五大優點,稱之為紅木“五德”:

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨裹腿高羅鍋棖大畫桌

紅木傢俱用材的“五德”

清 紫檀大畫桌


一曰“質堅”

材質要堅硬、沉重、細密、耐腐,這樣才能世代相傳。人類有史以來唯獨中國人選擇了用紅木這麼堅硬的材質來做傢俱,據說這與明中期古中國的冶煉技術獨步全球有關,由於冶煉技術的發達與木工刨子的發明為古典傢俱的升級提供了物質基礎。

又由於航海技術的發展加之明代開放海禁、鄭和七下西洋,帶動了與東南亞、古印度等國的貿易交往,大量的硬木來到了中國,為古典紅木傢俱的製造提供了良材和利器,更重要的是中國人骨子裡的傳世思想,於是,中國紅木古典傢俱應運而生。

二曰“紋美”

木材紋理千變萬化,美如圖畫。傳世傢俱的材質的紋理當然就要美輪美奐。自從明代硬木傢俱取代髤漆傢俱成為宮廷的主流傢俱,紅木的天然紋理美更是得到了充分的展現,像黃花梨的紋理千變萬化。

如“鬼臉”、“狸斑”、山水紋、水波紋、虎皮紋、綢緞紋、芝麻紋、葡萄紋等等,明代工匠便以簡潔明快,不飾雕琢的藝術手法加以表現,從而成就了明代光素傢俱以崇尚自然,天人合一的特色登上了世界傢俱文化的藝術巔峰。

紅木傢俱用材的“五德”

小葉紫檀牛毛紋短小細密

紅木傢俱用材的“五德”

酸枝木的雞翅紋

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨的麥穗紋

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨的麥穗紋

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨的山水紋

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨的山水紋

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨的鬼臉紋

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨的琥珀紋

三曰“色豔”

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨官帽椅

紅木傢俱用材的“五德”

清式黃花梨翹頭案

材色高貴豔麗、姚黃魏紫。如黃花梨色彩豐富,由金黃、赭黃、褐赤到紫黑諸色。

紅木傢俱用材的“五德”

紅木傢俱用材的“五德”

明晚 黃花梨鏡架

如紫檀的紫色,紫氣東來高貴雅緻、雞血紫檀鮮紅豔麗、牛毛紫檀沉穩內斂、金星紫檀光華耀眼、再如大紅酸枝的棗紅色,喜慶華貴。

紅木傢俱用材的“五德”

清 紫檀平頭案

紅木傢俱用材的“五德”

紫檀山水掛屏

四曰“味香”

紅木都能散發獨特高雅的香氣,如黃花梨的降香味,紫檀的檀香味,紅酸枝的酸香味,能沁人心脾、延年益壽。因此用紅木製作的傢俱暗香浮動、馨香悠遠。

五曰:“性潤”

一是指油性好,材質堅而不腐,剛中有柔,紫檀、黃花梨材質的雕刻性能特好,正如馬未都先生所說“橫”雕刻時即使將木纖維切斷,雕件也不會斷裂,這就為木雕藝人施展才華技藝提供了物質條件。仙遊和東陽的木雕大師利用紫檀和黃花梨雕刻人物、花鳥、珍禽異獸毫髮畢現,“妙”。正因為材質油潤、柔韌、雕刻的作品能保持數百年不變形、不斷裂、不朽不腐。

紅木傢俱用材的“五德”

清 紫檀小櫃

二是指晶瑩剔透、珠圓玉潤。即用紅木製成的傢俱經過研磨、拋光處理後能產生若隱若顯、透明或半透明的熒光效應,像綢緞如琥珀美玉般瑩潤,打磨後可不上漆,手感潤滑細膩如嬰兒肌膚,把玩後很快形成包漿,滋潤可愛。

紅木傢俱用材的“五德”

清 紫檀大畫桌

據史料記載,明清時期江浙一帶的賦閒文人也參與到了傢俱的設計製作中來“玩傢俱”玩出了花樣,明朝天啟皇帝玩傢俱連朝政都不理了,雍正皇帝也曾就紅木小件製作作了御批,皇家與文人的參與造就了明清兩代古典工藝傢俱的輝煌。

紅木傢俱用材的“五德”

天啟皇帝 朱由校

中國古典傢俱是中國傳統文化的藝術瑰寶,是蘊含著獨特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”,萬千器物,都蘊藏著匠人寄託在其身上的神韻和靈魂。

中國古典傢俱種類繁多,不管是花樣繽紛的椅凳,古樸典雅的床榻,還是用途繁多的案几,儲衣納物的箱櫃,無不體現著中國人的文化精神與情趣。

椅凳:禮儀待人

儒家學說提倡禮儀待人,崇尚端雅的行為舉止,而這種文化和審美觀在中國古典傢俱,特別是椅凳類傢俱的佈置格局和構造製作上明顯體現。

紅木傢俱用材的“五德”

明代 黃花梨圈椅

古人生活處處與禮為伴,因此,椅凳佈置格局非常考究,如《禮經釋例》中載“室中以東向為尊,堂上以南向為尊。”在椅凳類傢俱陳設方面“文左武右”“以東為左、為上”“男左女右”等觀念充分反映了禮的規範。根據身份的尊卑貴賤、等級和地位的不同,所使用的坐具品類和方位也有所區別。

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨南官帽椅

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨高背扶手椅

紅木傢俱用材的“五德”

清 黃花梨獨板翹頭案

箱櫃:中和之道

紅木傢俱用材的“五德”

紅木傢俱用材的“五德”

清 紫檀狀元箱

紅木傢俱用材的“五德”

清 黃花梨雕海水江崖紋聯二櫥

中國人在性情上追求中庸,在審美觀念上推崇“平實”“和諧”。這也成就了中國古典傢俱溫潤而厚重,中庸而平和的品質特徵。

櫃類是傢俱中的又一大類,有頂箱櫃、圓角櫃、畫櫃、五屜櫃等。箱櫃的中和之道,體現在不同紋飾、榫卯結構的相宜並用,體現了不同的美感,強調了兼容幷蓄的中和之道。

紅木傢俱用材的“五德”

十七世紀 黃花梨平頭案

床榻:天人合一

古代中國人非常認同天與人的和同關係,無論是繪畫、建築、園林、雕塑,還是傢俱,人們的造物活動中都會映射出“天人合一”的觀念。


中國傳統傢俱對於天人合一的追求,主要體現在對自然事物的運用上。在床榻的用材上講究天然的優良木質,突出木質的自然紋理;在裝飾工藝上,其內容也均取自大自然的萬物,如花鳥蟲魚、飛禽走獸、山水樹木。強調美從自然來,主張從自然中獲取靈感,以“自然”為審美的最高境界。

紅木傢俱用材的“五德”

明 黃花梨羅漢榻

案几:文人閒趣

紅木傢俱用材的“五德”

明 黃花梨素工畫案

傳統傢俱與古人日夜為伴,是人們生活方式的縮影。古代的桌案几按照其形制的不同、功能的不同,使用場地的不同,種類非常繁多,如琴桌多造型簡素、清雅,呈現明顯的文人氣質。也正由此可見,中國古代文人的閒情逸致,喜怒哀樂。

紅木傢俱用材的“五德”

黃花梨如意雲紋小翹頭炕案

中國傳統傢俱無論是簡潔的造型、挺拔的線條,還是散發著自然純美的木質紋理,都蘊含著中華博大精深的傳統思想和文化內涵。有人說,古典傢俱是中國傳統文化最好的載體。承載著中華幾千年來的文明,流淌著華夏名族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。

紅木傢俱用材的“五德”


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