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未經本號授權，請勿私自轉載本號原創文章在金庸所寫的小說《天龍八部》中，段正淳是一個十分風流的人物，他作為北宋大理國的鎮南王，先後與秦紅棉、李青蘿、阮新竹等人有過情緣，木婉清、阿朱、阿紫、王語嫣等都是他的孩子，可以說段正淳算得上天龍八部中最風流的一個人了。
所有人都以為小說都是虛構的，但實際上，天龍八部中段正淳這個人物在前史上確有其人，他是我國宋代雲南大理國的第15世國王。
大理國是在我國宋代時期，由白族為主體的一些少數民族，在雲南一帶所樹立的一個少數民族國家。首要疆域散佈在雲南省、貴州省、四川省西南部等地，還包括緬甸、老撾、越南的少部分區域。
公元937年，段思平滅南詔建大理國，比我國宋朝的樹立時刻還要早。但因為地處偏遠，大理國戎行也未曾向外討伐，所以在正史以及前史研究中，提及大理國的並不多，存在感十分低，可以說是我國最沒有存在感的王朝了。
人們關於大理國最大的形象，也都是來自於天龍八部中段正淳、段譽以及段智興三人。段正淳做大理國第15代皇帝時，無法處理高氏一族在朝廷中的勢力，終究挑選在1108年的時分讓位給兒子段譽，自己則落髮為僧，與小說中的風流形象不盡相同，而當年段譽頂替其父段正淳做了大理國第16代國王，管理大理國長達39年。
不過段譽的性情形象卻與小說中大為不同，前史上的段譽是一個十分有才幹的君王，他理解大理國的為難之處，便與宋朝交好，一向保持著傑出的外交關係，對宋朝稱臣，每年還會上供麝香、寶馬等特產，曾屢次遭到宋朝的冊封，他在位的幾十年間裡，大理國得到了很大的發展。
但這一期間，高氏一族內訌仍舊十分嚴峻，朝中搞的烏煙瘴氣，後來段譽也疲於應付，便歸隱了，而小說中的段智興則是段譽的孫子，在《天龍八部》中，他被稱為一燈大師，前史中的段智興也相同信仰釋教，他大興建築梵宇，建了60個寺廟，但也正因如此，大理國庫無法長時間支撐締造梵宇的開銷，國力日漸虛弱，發生了屢次混戰。
1253年，忽必烈四處討伐，先滅大理國後北上攻南宋，大理國前史就此了斷。因為天龍八部這本小說被許多書迷所喜愛，還改編成了電視劇，所以段正淳、段譽、段智興三人也被世人瞭解，從某一視點看來，這三人比大理國幾百年的前史還要知名，有人沒有聽說過大理國，但卻一定聽說過這三個皇帝的姓名。我國最沒存在感的王朝，史書都懶得記載，但其皇帝姓名卻眾所周知！
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