熱衷於到處請專家鑑寶的人，其實大家心知肚明：他一口咬定東西是真的，別人說什麼都聽不進去，找專家鑑定只是盼著專家應和他。
於是，大量的偽專家應運而生。
上海博物館專家許勇翔先生，告訴你文物鑑定的靠譜觀點：
博物館內的崗位很多，包括很多行政人員，他們並不接觸實物文物，非鑑定崗位的人去社會上胡亂鑑定，參與市場行為，這是不妥的。搞文物鑑定的人都很清楚，哪些人是專業，哪些人不是。
藝術品的鑑定人才在藝術博物館產生，比如故宮博物院、上海博物館等，這些鑑定人才裡都是有專業的侷限性，醫院裡分心臟科兒科牙科，博物館也一樣。
沒有樣樣懂的人，樣樣懂的，就是不懂。
搞文物鑑定是文物系統內部的專業，但是，文物部門裡哪些人是能搞文物鑑定的，是真正懂文物鑑定的，內部是清清楚楚的。
並不是說：你在文物部門待過，跑到社會上就能做文物鑑定。
現在社會上有一種誤區，就是認為只要你是從上海博物館出來的、從故宮博物院出來的，就懂所有文物，就能鑑定文物，這兩者之間實際上不是畫等號的。
另外，也不是所有博物館出來的人都懂文物鑑定。
中國的博物館，實際上只有故宮博物院、上海博物館、天津藝術博物館、瀋陽故宮博物院可以算藝術博物館，其他省市的很多是地誌類博物館，講的都是以地方歷史為主的博物館。
地誌類博物館的專業力量，就是搞考古；藝術鑑定是藝術博物館的強項，我們有一些同志，迎合了市場，專門在社會上拼命地做鑑定，這無非是咱們現在說的一切為了錢嘛。
你搞文物研究的就搞文物研究，你搞實物鑑定的就搞實物鑑定，這是兩回事，完全不一樣的。就如醫學院的教授，不能到醫院開刀一樣， 所以這東西就是這麼出的毛病。
10月2日的推文中，有一個觀點：國家文博系統內的專家，不應面向社會做商業鑑定。引起了藏友們的疑惑，專家不應該為人民服務嗎？
我們請前蘇富比專家龔繼遂先生，來回答這個問題：
首先要分清一個概念：鑑定與估價，是截然不同的兩件事。
文物鑑定，考察的是文物的歷史價值、文化內涵乃至於真偽，傳統方法主要是目鑑和考據。
現在高仿作假越來越發達，文物鑑定往往要加上一些新的項目，比如字畫交易非常講究“傳承出處”，也就是以前的收藏、展覽、出版、交易的歷史記錄。
器物類還採用科學檢測，比如瓷器的熱釋光、木器的碳-14檢測，以及青銅的金相學檢測和自然鏽蝕檢測等等。
文物類藝術品評估，評估的是供求關係中的市場價格。
隨著社會經濟的發展、文物政策的變化、交易地點的變動，文物類藝術品的估值是不一樣的。
文物鑑定和文物評估，完全是兩個不同的領域，硬把兩個過程捏合在一起，就相當於地質學家去給鑽石定價，營養學家去制定食品價格，完全是對不相干領域的跨界干擾。
一位專家，鑑定和評估都很在行，理論上可能，實踐上很難兼顧。
從法律法規上來講，博物館從業人員不應從事文物買賣和交易，那也就無法積累交易買賣的信息和市場經驗。
博物館從業人員如果介入文物的市場價值判定，不僅是違規，甚至是違法的。
比如，文物鑑定專家給“金縷玉衣”評估24億元，這就有問題了。當文物作為銀行貸款的抵押品，首先應該能夠合法套現。金縷玉衣不具有合法交易的可能性，文物政策不允許它套現，所以它就沒有市場價格。就連評估專家也無從做出市場價格評估。
博物館收藏的是：不能流通的文物，談及價值指的都是它的“保險價格”。
國外的藝術品價格評估，外界普遍認可的是：專業資歷和行業聲譽。
在美國，拍賣行可以做價格評估，因為它是商業機構。
藝術品經紀人協會的成員，也可以做價格評估。
專業評估人員也可以不屬於任何機構，但是要有合格的從業經歷，還要有專業個案的積累。當然，在開始時要有權威人士的推薦。
按照美國政府的規定，如果文物用於免稅捐贈，專業評估人在向美國國稅局呈交報告時，除附有從業簡歷之外，還要做一個專業聲明，包括兩點：
1、評估人與被評估的物品，沒有買賣關係和產權關係；
2、評估人的收費標準是按照服務小時或評估件數收取，而不是按評估標的物的價格比例收取。
這是明確遵循了避免關聯交易及利益衝突的商業道德。
當一個人的職業操守受到質疑，一般來說你會喪失從業資格。
美國社會是契約社會，聲譽會跟著你一輩子。當你擾亂了金融秩序，那就不再是單純的職業道德過失了，你將負有連帶的刑事責任。
在商業實踐中，陶瓷的熱釋光檢測結果，是拍品上拍的重要依據，以前有幾家專業機構都能提供服務，現在蘇富比和佳士得等拍賣行只接受牛津大學的鑑定報告，關鍵不是技術水平，而是對職業操守和職業信譽的信任。
國外拍賣行業的所謂“保真條款”，也是大陸業界普遍缺失的。
通常佳士得和蘇富比兩大拍賣行在瓷器拍賣中，對用黑體字標示的年代和款識，都有5年保真條例。
如果兩位以上專家質疑，拍賣行會全額退款。在以往的實際交易中，也確實發生過退款的個案。
文物行業的規範化，最主要是行業自律。文物行業的自律又與社會整體的經濟發展程度，行業外部制度建設等社會文化綜合因素息息相關。
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