白居易是唐代詩人和文學家，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。白居易當時痛恨官場的黑暗，沒有與宦官同流合汙，也沒有介入黨爭之中，而是為百姓疾苦多次呼籲、上疏，以求“箴時之病，補政之缺”，但他身孤力單，並不斷遭人排擠，白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”，有《白氏長慶集》等傳世。
1、不窮視聽界，焉識宇宙廣。
出自唐·白居易《登香廬峰頂》。窮，窮盡，此指登上。視聽界，此指最高峰。不登上香廬峰頂，怎麼能認識到宇宙的廣大無垠呢？此乃以登山為喻，闡明瞭一個哲理：要想究天人之際、通古今之變、成一家之言，就要有廣闊的視野，有登高望遠的識見。
2、千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。
出自唐·白居易《續座右銘》。吾，我。道，此指人生目標、理想。日新，天天有進步。到達千里之外，要從腳下第一步開始，巍巍高山，要從累積微塵沙粒開始。我的目標也是如此，踐行它要天天堅持、日日進步。此以千里行路與積土成山為喻，說明要實現理想就要持之以恆，不斷努力。
3、高者未必賢，下者未必愚。
出自唐·白居易《澗底松》。高高在上的人未必就是賢能，處於社會下層的人未必都是愚蠢無才之人。
4、野火燒不盡，春風吹又生。
出自唐·白居易《賦得古原草送別》。草是尋常之物，也是低賤之物，任人踩踏，人們視而不見。然而，正是這低賤的“離離原上草”，才是真正具有生生不息的旺盛生命力的。卑微與偉大，渺小與崇高，柔弱與堅強，其間的人生哲理，不都可經由這小草的形象讓人得到啟迪嗎？
5、水小池窄狹，動尾觸四隅。
出自唐·白居易《放魚》。隅，角落、靠邊的地方。此以池魚為喻，比喻環境侷促，不利於大才者施展才幹。
6、但能心靜即身涼。
出自唐·白居易《題恆寂師禪室》。只要心靜身體就會清涼。這句詩似有寓意，頗耐琢磨。作於唐憲宗元和十年（815年），當時，白居易在任太子左贊善大夫。“心靜自然涼”有消暑之功效，更重要的是，“消”的不單是暑，而是內心。具體在社會生活中，在遇到問題、困難、挫折時，放平心態，以一顆平常心去處理，都會迎刃而解的。
7、勿慕貴與富，勿憂賤與貧，自問道何如，貴賤安足雲。
出自唐·白居易《續座右銘》。不要去羨慕別人的高貴與富有，也不要去憂慮自己的貧窮與低賤，應該問問自己的道德究竟怎樣，富貴和貧賤有什麼可值得說呢？這句話說明人應注重自己的道德修養，而不要總是關注富貴與貧賤。
8、草露有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
出自唐·白居易《放言五首》。草上的露珠在陽光下雖也能閃閃發光，但畢竟不是火焰；荷葉上的水珠雖然形狀圓圓，但它畢竟不是珍珠。此以露珠為喻，說明徒有其表是無用的，“有其實”才是最重要的。
9、丈夫貴兼濟，豈獨善一身。
出自唐代白居易詩《新制布裘》。大丈夫貴在以天下人的利益為重，怎麼能夠僅僅滿足自己，而不顧別人呢？《孟子·盡心上》中曾有：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”表現了作者救世濟民的偉大抱負。
10、百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情。心中為念農桑苦，耳裡如聞飢凍聲。
出自《新制綾襖成感而有詠》。“心中為念農桑苦，耳裡如聞飢凍聲”，以其平樸的語言與深邃的憂民之思，打動了無數的讀者。這與後來范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的濟世情懷，同為中華民族最可寶貴的精神財富。
閱讀更多 國學小毛豆 的文章
