我們都知道，《道德經》是老子西出函谷關時所作，雖然書中只有寥寥五千多字，但卻足以讓老子位列“東方三聖”之首！可想而知，《道德經》裡面的內容究竟有多寶貴，這是不言而喻的！
《道德經》字字珠璣，言簡意賅，任何一句話都足以讓我們受用一生。然而作為道家思想發源地的中國，如今的炎黃子孫對此卻知之甚少，這何嘗不是一種悲哀！
好了，廢話不多說，現在開始進入正題。
所謂“道可道，非常道；名可名，非常名”到底怎麼理解？裡面沒有哪一個字是我們不認識的，誰都會讀，但到底是什麼意思，你知道嗎？
在這裡，我不做逐字逐句的解釋，字面的東西你們可以自己去翻書學習，我只舉例子說明。
所謂“道可道，非常道”，就好比《道德經》這本書自現世以來，歷朝歷代無數文人學者都對它進行了註解，區區五千言翻譯出來的書籍，竟然汗牛充棟！可笑的是，直至現代，依舊有人在表達自己對《道德經》的不同領悟。每個人都有自己的理解，每個人的看法都不一樣，可是又說得都有道理，那麼你說到底哪個說的才是《道德經》本來的含義？《道德經》是人為的尚且說不清楚，何況是非人為的東西呢？所以這便是道可道，非常道。
那麼“名可名，非常名”又如何解釋呢？這個就更容易理解了，比如我們漢語中把香蕉這種水果叫做“香蕉”，英國人卻把它叫做“banana”，韓國人、日本人他們也都有自己不同的叫法，同一個事物，不同的國家就有不同的名稱，有多少種語言它就有多少個名字，那麼到底哪一個才是它真正的名字？又或者像漢語中的紅薯，有的地方叫做紅薯，有的叫地瓜，有的叫山芋，同一種語言中，同一個事物，又有很多個名字，那麼到底哪個才是它真正的名字？
其實每一個都是，但每一個又都不是。因為這所有的東西，都不過是人類自作聰明給它們安上去罷了。老子早在幾千年前，就把這一切看透了，所以才有“道可道非，名可名非”感慨。
現在你能理解了嗎？如果還不能，請靜下心來去感受。
其實這句話在早年的時候，我並不感冒，可能是被仙俠劇用得多了，我反而心生反感。直到有一天，我突然理解之後，才真正感受到老子的境界。老子真的太了不起了，他的眼光，他的高度已經跳出人類，超越萬物，也許這就是所謂的“合道”吧！
好了，今天就說這麼多，下期再見。
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