孔子說：“禘祭的禮儀，從剛開始的獻酒之後，我就不想看下去了。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”——《論語》八佾篇之十
【品悟】
孔子對魯國禘祭中的違禮行為深惡痛絕。
“禘”，古代天子舉行的祭祖典禮，每隔五年舉行一次，是極為隆重的大祭之禮，有一套非常繁複的程序。“灌”是禘禮中的第一次獻酒儀式。舉行禘禮時，有一個穿著祖先的服飾，坐在靈前神位上象徵接受祭祀的人叫做“屍”。這個角色一般要挑選一個幼小的孩子來擔任。第一次獻酒是把用香草和黑黍釀成的名叫“鬱鬯”的酒，獻給“屍”，讓他聞一聞香氣，再把酒澆在地上，以求祖先的神明能夠降臨。這個請神的過程叫“灌”，又作“盥”。自這一刻起，就開始降神了，其後的儀式都是有祖先神明在現場的。
西周初年，周公旦輔佐年幼的天子周成王，東征滅掉了夥同武庚叛亂的奄國，由於周公要留在鎬京輔佐周成王，於是分封周公長子伯禽於奄國故土，建立魯國。後來周成王感念周公大德，就賜給他的後代子孫一個特權，可以在魯國的周公廟裡為周公旦舉行天子的禘祭。
但演變到春秋時期，魯國居然把天子的禘禮用來祭祀後來的歷代君主，於是形成僭越之舉。不但如此，到魯文公舉行禘禮時，對國君的排位次序，也亂套了。他把自己的生父僖公之位擺到了閔公之前，僖公雖然是閔公的庶兄，卻是在閔公之後才接替君位的，這樣顛倒順序的安排顯然是不合於禮的逆祀。
凡此種種做法極大地玷汙了孔子心中神聖的禘禮，實在讓他無法接受。對於不合禮的行為，孔子從來都是非禮勿視的，看都不要看。
“禘自既灌而往者”，“灌”僅僅是禘禮開始的第一個儀式，“既”，終了，指“灌”這個獻酒儀式結束。“而往者”指接下來的一系列過程。魯國的禘祭本來就不合禮，接下來所用的禮儀，僭越就愈加嚴重了，可以說是違禮中的違禮，所以孔子才說出“吾不欲觀之矣”的狠話，自“既灌”以後不想看下去了。
再看接下來的一章，孔子不答禘祭之問，就更能夠進一步理解，孔子為什麼會如此激憤了。
【本文為文化學者樂道也長篇系列原創作品《回到春秋讀論語》，八佾篇第十章《看不下去了》，未經授權不得轉載，歡迎大家轉發。如需閱讀作者已發文章，請加關注】
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