荷蘭呈現達·文西筆下的各種面孔:從荒誕到崇高

2019年,是文藝復興時期偉大的藝術家萊奧納多·達·芬奇(1452-1519)逝世500週年紀念。日前,位於荷蘭哈勒姆市的泰勒斯博物館正在舉辦一場“達·芬奇”展覽,展出33件達·芬奇原作,這是荷蘭歷史上首次回顧藝術家的原作精品,達·芬奇的畫作連同其同時代藝術家作品共計90餘件皆出自世界知名館藏。

展覽向觀眾呈現了達·芬奇對人臉、面部表情的演繹,他筆下的各種面孔,從荒誕到崇高。泰勒斯博物館館長說:“達·芬奇一生都在努力把臉作為靈魂的鏡子,這就是神話。”

荷兰呈现达·芬奇笔下的各种面孔:从荒诞到崇高

達·芬奇《兩個勇士的頭像》,1505年,布達佩斯美術博物館藏

在荷蘭的哈勒姆,大多數人會把達·芬奇與《蒙娜麗莎》和完美比例的《維特魯威人》的美好形象聯繫在一起。但是,如果我們活在16至19世紀,就有可能把意大利文藝復興大師與有著球狀鼻子、突出的額頭和下沉的下巴等怪異形象聯繫在一起。

直到19世紀,達·芬奇幾乎所有的著名畫像都被私人收藏,他的公共傑作《最後的晚餐》主要供米蘭聖瑪麗亞戴爾格雷澤修道院(Santa Maria delle Grazie)的遊客參觀。他的繪畫作品大多是有著畸形或誇張特徵的男女,自稱為“怪臉”,學者稱之為“畸形人”,這些作品廣為流傳,並被大量複製。

荷兰呈现达·芬奇笔下的各种面孔:从荒诞到崇高

達·芬奇的“男人頭像,全臉,獅子頭像”,1508年左右。女王陛下Elizabeth II /皇家收藏信託,泰勒斯博物館

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達·芬奇(1452-1519),年輕人的右側臉,1510,女王伊麗莎白二世陛下/皇家收藏信託基金

溫莎城堡(Windsor Castle)的版畫和繪畫收藏主管馬丁·克萊頓(Martin Clayton)說,當時的藝術家認為這些是“達·芬奇的精華”,他的555幅繪畫作為英國皇家收藏信託基金的一部分被保存在這裡。

位於阿姆斯特丹以西12英里的哈勒姆市泰勒斯博物館目前正在舉辦達·芬奇展覽,以探索這位藝術家職業生涯中的這一領域。參展藝術作品共有90餘件,其中33件是達·芬奇作品。

達·芬奇是文藝復興時期真正的藝術家,對所有的事物都很著迷,包括飛行器、建築學、工程學、植物學、火炮學和人體解剖學,但他喜歡的個人消遣之一是畫臉,無論是在筆記本邊緣的塗鴉,還是完整構思的草圖,最後都被用於畫作之中。

荷兰呈现达·芬奇笔下的各种面孔:从荒诞到崇高

泰勒斯博物館展出的作品中有達·芬奇和他的追隨者的作品90餘件。MartijnZegel /泰勒博物館

泰勒斯展覽的聯合策展人米歇爾·普洛姆普(MichielPlomp)說:“據我們所知,達·芬奇從來沒有在他的畫中使用過怪異的面孔。”在一次採訪中他又說:“他寫了很多關於在藝術品中擁有多種不同面孔的重要性,但是如果你看看他畫的幾幅畫,到處卻都是天使的面孔。”

普洛姆普(MichielPlomp)先生補充說,達·芬奇經常跟隨長相奇怪的人,試圖記住他們的臉,以便他以後能畫出臉孔的草圖。有一次,他甚至邀請了一些陌生人到他家,他跟他們講笑話,然後畫出他們笑臉。

此次展覽的客座策展人、烏得勒支大學藝術史教授邁克爾·夸克斯坦(Michael Kwakkelstein)說:“達·芬奇創造了這些不同尋常的面孔可能是作為人類相貌研究的一部分。”夸克斯坦試圖根據這些臉的使用意圖,對達·芬奇所畫的臉進行分類。

荷兰呈现达·芬奇笔下的各种面孔:从荒诞到崇高

達·芬奇,“左側一個年輕勇士的頭像習作”粉筆畫於紙上,大約1505年。布達佩斯美術博物館

有些是為了娛樂。夸克斯坦說:“他創作一系列荒謬可笑的人物形象,他們大笑、咆哮和瘋狂的樣子,也許是為了自娛自樂。達·芬奇也可能會把它們印刷和雕刻成一系列漫畫人物,讓人發笑。”

其他作品是被用來探索怎麼表達的。夸克斯坦說:“人的情感和人的性格是達·芬奇藝術的本質特徵。”“他對肢體語言、情感和性格有著濃厚的興趣。”

展覽包括大量達·芬奇所畫的各種面孔,從荒誕到崇高。它們的外形最初可能受到硬幣或雕塑的啟發,如“青年的頭像,轉向右”,可能是基於安提諾(Antinous),羅馬皇帝哈德良(Hadrian)著名的英俊情人,或來自於達·芬奇自己的學生薩萊(Salai),他被描述為“擁有美麗捲髮的優雅青年。”

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達·芬奇的“一個青年女子的頭和肩膀”(約1490年)經常被描述為“繪畫的蒙娜麗莎”。都靈皇家圖書館

另一幅畫作《一個年輕女人的頭和肩膀》(約1490年),通常被稱為“畫中的蒙娜麗莎”,很可能是《岩石聖母》(1483-86)的基礎。該展覽還包括達·芬奇為《最後的晚餐》所做的三項初步研究,其中包括猶大肖像的素描。

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達·芬奇,岩石聖母

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達·芬奇,最後的晚餐

在展覽的最後一間屋子裡,展出了一本完整的印刷版的《最後的晚餐》,它來自一個叫安德烈·迪·巴託利·索拉里(Andrea di BartoliSolari)的追隨者,通常掛在比利時的湯格羅修道院(Tongerlo Abbey)。比較兩者,很容易注意到達·芬奇的版本提供了更廣泛的人類情感和表達。

泰勒斯博物館館長瑪麗揚·沙爾洛(MarjanScharloo)在談到《最後的晚餐》時說:“達·芬奇一生都在努力把臉作為靈魂的鏡子,這就是神話。”

“你看到憤怒、震驚和懷疑,”她站在畫前說。“他們所有的臉都表達了我們可以聯繫到的某種東西,達·芬奇是第一個以這種令人信服的方式做到這一點的人。”

換句話說,達·芬奇對醜的迷戀是他追求美的一部分。

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達·芬奇,猶大頭像,1494

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達·芬奇,但丁諷刺漫畫在內的四個怪異頭像,1517-1520

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達·芬奇,年輕女子為幼童洗腳,1478-1480

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達·芬奇,麗達與天鵝,1506-1508

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文策斯勞斯·霍拉(1607-1677),兩個怪異的臉, 1645年,泰勒斯博物館,哈勒姆

荷兰呈现达·芬奇笔下的各种面孔:从荒诞到崇高

弗朗切斯科·梅爾齊(1491/3-c.1570),達·芬奇學生,五個怪異的臉和三個側面的臉,女王伊麗莎白二世陛下/皇家收藏信託基金

展覽將持續至2019年1月6日,泰勒斯博物館,荷蘭。

1.《紐約時報》,Why did Leonardo draw these weird faces,作者Nina Siegal。

2. 視頻及展品圖文來源,泰勒斯博物館官方網站。


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