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在牛津大學要重點參觀的第二個學院是莫德林學院。早上我們走到過這裡，見識過學院的鐘樓，它是牛津的最高建築，在官方中文介紹裡被稱作“偉塔”，就是偉大的塔樓。參觀學院的入口在偉塔西側建築靠西的小門。
買票後首先進入的是聖約翰方庭。莫德林學院由溫徹斯特主教威廉·韋恩弗利特（William Waynflete，1398-1486）於1458年創建，校址是原聖約翰施洗公會的醫院所在地，方庭因此而得名。
方庭西邊的聖斯威辛塔樓建於1880年，整幢建築都是本科生的教學樓。聖斯威辛（St Swithun，800-862）為盎格魯-撒克遜時期的溫徹斯特主教，是威廉·韋恩弗利特敬仰的前輩。
順時針看，西北角是文法堂，現在是學院的教務處。
正北的小樓是院長住的地方，旁邊是創始人塔。塔窗兩邊有四尊雕像，分別為施洗者聖約翰、國王愛德華四世、抹大拉的瑪利亞和威廉·韋恩弗利特。莫德林在英文中就是抹大拉，而學院創建初期得到愛德華四世的大力支持，因此可以說這四位都與學院的創立有關。
方庭正東是學院的禮拜堂，西門的上方有五尊雕像，除剛提到的與學院創始相關的四位以外，另外一位是之前提到的聖斯威辛。
教堂的西門並不開，於是我們通過創始人塔進入迴廊。此時的陽光正好透過哥特式的大窗照進廊內，形成一道道光影，而我們就在這光影中穿行，剎那間彷彿穿越到15世紀，伴著上課鈴聲趕往教室。
這條迴廊最早建於1474-1480年，圍繞一圈的柱子上裝飾著各種人物和怪獸雕像。迴廊圍著的草地邊上種滿了鮮花，花香瀰漫在草地上、迴廊中，以及樓上的自習室裡。在這裡學習，想想都覺得心曠神怡。
從庭內看，創始人塔的門兩側各有一尊天使，左邊的抱著莫德林學院的院徽，它也是韋恩弗利特的盾徽，右邊的抱著英國王室的盾徽。
從哪進教堂呢？轉了一圈，發現教堂的入口並不在迴廊裡，而是在創始人塔西南的另一個被稱作防衛塔的塔樓門洞裡。教堂與迴廊的建造年代一樣，同屬學院中最早的一批建築。西窗描繪了末日審判的場景，在棕褐色的畫面中央，上方的耶穌基督張開雙臂，中間的天使吹響號角宣佈審判開始，下方的天使將人們從墳墓中拉起；左邊的人們被天使帶上天堂；右邊的則墜入地獄。
入口北邊耳堂的牆上掛著一塊色彩更加絢麗的花窗玻璃，它是當代花窗設計師約翰·派博（John Piper，1903-1992）創作的“耶穌誕生窗”的副本。上面繪製了五種動物，每種動物口吐幾個單詞，一起用拉丁語宣佈了耶穌的誕生。
北耳堂還有一幅非常重要的作品，是我們熟悉的達·芬奇《最後的晚餐》的複製品。說它重要是因為它並不是我們現代人複製的，而是達·芬奇本人的學生賈姆皮特里諾（Giampietrino，？-1549）的摹本。現代人正是根據它對達·芬奇原作進行修復的。
可能大家注意到了，這座教堂並沒有中殿，耳堂就在門廊向南北展開，所謂十字翼從空中看只剩個T字。門廊東邊直接就是唱詩班席位和祭壇，管風琴閣樓將其與門廊隔開，據說牛津大學早期的學院教堂大都如此。
祭壇上的油畫是西班牙塞維利亞畫家胡安·巴爾德斯·利爾（Juan de Valdés Leal，1622-1690）創作的《基督揹負十字架》。
回到迴廊裡繞到教堂的東面，那裡有食堂大廳的入口。大廳與祭壇只有一牆之隔，佔據同一幢建築的另一半。比起基督教堂學院的食堂大廳，這裡顯然要遜色很多，這就是我們一定要住在基督教堂學院的原因。
走出迴廊，又是一片花團錦簇。（這裡有個免費廁所，別怪我沒提醒你呦。）
今天的天氣出奇的好，藍天白雲，陽光明媚。但是我捨不得戴墨鏡啊，這色彩，一點兒都不想濾掉。
迴廊北邊有幢獨立的建築，與之前看到的哥特式老建築不同，它是18世紀英國流行的帕拉第奧式，被稱為新樓。當時原本想建一座四方院，後來因為資金不足只得作罷。
向西走有個格羅夫鹿苑，不過當我們走過去時發現有名工作人員攔在那裡，鹿苑不讓進了，他說鹿也不在那，已經被趕到東邊的草甸裡了。走過來終究也是值得的，看看回廊北側爬滿植物的門洞，個個都那麼漂亮。
從一個鐵柵欄門出去果然有片草甸，它被查韋爾河團團圍住，估計河水氾濫時草甸會被淹沒吧，所以它的名字叫水草甸。圍著草甸是一圈叫艾迪森的小道，以18世紀詩人約瑟夫·艾迪森（Joseph Addison，1672-1719）的名字命名，他曾是這裡的院士。
草甸被鐵欄杆圈住，一隻雄鹿正悠閒地在裡面散步。
順艾迪森小道向北走，可以看到整個鹿群。當年在這裡就讀的歷史學家愛德華·吉本（Edward Gibbon，1737-1794）和大作家奧斯卡·王爾德想必也曾在這條小道上徜徉賞鹿吧。
往回走時，河中的兩隻鴨子吸引了我，它們倆總是同一節奏一個猛子紮下頭，專注地在水中覓食，只留個屁股在水面上。我對她說：“你看這像不像咱倆？屁股都顧不上坐一下，太專心參觀了吧。”她白了我一眼：“人家起碼知道吃！”
得嘞，吃去。
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