瀘沽湖之行，讓我收穫了最意想不到的美好。
FOR THE TIME
尋覓時光
最先到達的是鑄有“瀘沽湖”三個大字的景區入口，於是我們紛紛下車去拍照留念。
“潭面無風鏡未磨”是我對她的初印象。偌大的湖似乎沒有一絲漣漪，儘管偶有微風吹拂。湖心倒映的雲氤氳著仙氣，遠遠的看著只覺靜謐美好，彷彿下一刻就會羽化而登仙。
環湖行第一站，情人灘。渚清石淨，魚蝦嬉戲，觸手可及。據說最大可見度為12米，水質是國家一級標準，也就是說，可直接飲用！我不懂這些數據，只知道這是我見過最清澈最純淨的湖水，碧水悠悠，遠處泛著海一般的蔚藍。
常言道，“水至清則無魚”，但這句話在這裡便失去了效力。沙石之間，有泥鰍躲藏，小魚遊躥，還有小蝦小蟹慢悠悠地挪動身子。我不記得當時有多震驚，只覺得這才是真正的自然，世間萬物共平生。
接著來到了遊步道，下面就是熱門綜藝《親愛的客棧》所在的湖中小島。雄偉壯麗的格姆山巍然矗立在湖邊，這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。不由地想到尼采的一句話：“我的靈魂寧靜、清朗，如拂曉的群山。” 這裡是以水命名的景區，但山也俊朗得出奇。
當你來到瀘沽湖，便會發現這平靜的湖面上，只有如葉般飄蕩的小舟偶爾穿行。摩梭人對於這條母親河是用命來保護的，機動船絕對禁止，所以我們能見的大抵是這來自遠古的小舟——豬槽船。
@ Aech .
關於它，還有一個動人的故事。很久以前，瀘沽湖還不是湖。村寨裡有個啞巴，每天都到山上去放牧。有一天，在一個山洞裡發現了一條大魚，他就割下一塊肉吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉。這事被村裡一個貪心的人知道了，他要把大魚佔為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞裡，洪水噴湧而出，頃刻間淹沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在餵豬，見洪水衝來，急中生智，跳進了豬槽，免於災難。人們為了紀念這位婦女，就拿整段木頭做成“豬槽船”，一直沿用。
“舟行碧波上，人在畫中游”，我們也有幸做了一次畫中人。坐在豬槽船上，與瀘沽湖更親近，愈發感嘆這湖水的美。
@ 尋鹿斑比
像風在原野，不自主地吹；我坐在船上，也不自主地掬起一捧瀘沽湖的神仙水，其實很想嘗一嘗，奈何人太多不好意思。
許是越靠近自然越能激發我們的本性，即群居性動物人類，一船的遊人來自五湖四海，但我們仍然可以相談甚歡，甚至與鄰船的朋友們潑水嬉鬧，切實體會到了“久在樊籠裡，復得返自然”的暢快之情。
船行至湖中一小島，停下數刻，供我們上島遊玩。島很小，上面樹木枝幹盤虯，植物蔓生，一條小徑很清晰的伸展至頂部，應該是一批批遊人開拓的結果。
站在小島最高處的岩石上，看碧波萬頃，粼粼的波光就像小時候星期二下午看電視沒臺就會蹦出來的雪花紋，盯久了真的有點暈眩感。不同視角下，她的美總是讓人耳目一新。
在這片靜好富饒的土地上，人們的飲食文化也極具自然、古樸的特點，以山間泉水、芳草、果仁、五穀雜糧作佐料，人工自釀、自醃、自烤、自煮後置於壇裡，放於火上、鍋裡，可數日、數月直至數年後開啟食用。
我們這次吃了瀘沽湖有名的豬膘肉、烤土雞、蕎麥粑粑、豬血腸、松茸燉雞湯還有一些時蔬，配上農家釀造的蘇里瑪酒和果酒。
大家好像都餓了，菜一上來就一陣饕餮，都沒有好好地拍一張照片。吃飽喝足，在湖邊散散步，涼風習習，蒼蒼翠微。
再下一站是草海與走婚橋。草海果然是草的海洋。眼下的世界裡，青草蔓延而生，走婚橋橫亙兩端，橋逐山，山逐落日。
來來往往的遊人，甚囂塵上也是另一種緣分。草海的日落很美，可惜我們無緣得見，因為雲太厚落日又稀薄了些。
這座橫跨草海、連接兩岸村落的木橋，長達300餘米，為“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道，譽為“天下第一愛情鵲橋。”
至於我們遊人如何賞玩走婚橋，司機大叔給出了建議：情侶一起來的，男生要揹著女生上橋，但不要走到終點，適可而止哦；單身男女則可以走到橋的另一端，然後最後一階木板上狠狠跺上三腳，明天你就會脫單啦！
歡樂的時光總是過得飛快。轉眼就到了今天的最後一站：篝火晚會。瀘沽湖畔的摩梭村寨，每晚都要舉行篝火晚會。
摩梭人喜愛跳甲搓舞，意為“美好的時辰而舞”。廣場上放起了熱鬧而不流俗的音樂，主持人開始暖場，篝火由一對遊客情侶點燃，摩梭阿哥阿妹穿上了美麗的服飾圍成一圈，開始跳起了節奏明快的甲搓舞，以表對遠方來客的歡迎。
一起圍著篝火唱起歌，感受這來自遠古的民族風情。
在這裡，每個禮儀，每種風俗，都是一個個優美動人的故事，成丁禮、走婚、母系家庭、信仰、文化，幾許神秘，幾許浪漫，幾許文藝。
世間最寶貴的事物，大抵都如流水河沙，明珠螢火，緊握的都被捏碎，落得一無所有，輕捧的，才能等及它綻放自己的光芒與美。
最後，用自己寫的一首詩來結束此篇冗長散亂的遊記：
湖水繞仙山，碧色兩均勻。清風撫孤雁，溫霞渡餘涽。
瀘沽漁舟晚，摩梭古風存。願得一韶光，坐擁南國春。
——《瀘沽湖即景》
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