編者按：對於一位擁有鉅額財富的頂級富豪來說，賺錢已經遠遠不再是他的唯一追求。身為佛教徒的李嘉誠，曾經大手筆捐助過各種佛教組織，也花費巨資用於慈善事業。從小受到母親佛教觀念薰陶的李嘉誠的生意之道中，給我們這樣的領悟，實在是難能可貴。
星雲大師說：“舍，於人是慈悲，於已得精進；以舍為得，無處不春風”。“捨得” 源於佛教經典《了凡四訓》。 “舍”者實無所舍，“得”者亦無所得， 合謂“捨得”。用俗語講，“捨得”指世間萬物均在舍與得之中達到一種平衡，貫穿於事物發展始末，是永無止息的相互制衡的循環。
在談到經商之道時，曾經的華人首富李嘉誠這樣表達了自己對於捨得的理解：有所為有所不為。李嘉誠在巴哈馬投資了大量的商業地產，巴哈馬政府出於對他的感謝，給了李嘉誠一張經營賭場的牌照。李嘉誠對於這張牌照無動於衷，他的同事感覺這是一個巨大的商機，就勸李嘉誠：“就算我們不做賭場生意，將巴哈馬的賭場牌照轉讓給他人來做，每年也可以有1．5億港元入帳！” 於是李嘉誠在和黃集團的董事會上要求所有董事記下這樣一句話：和黃集團絕對不做賭場生意！這是李嘉誠對於“捨得”二字理解透徹之後的決定。
人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦；三苦是，你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。
有一則這樣的故事：
有一頭牛實在受不了每日辛苦勞作的生活了，而同在一個屋簷下的狗也很苦惱自己每天吃不飽還有時遭到主人踢打。於是，倆人一拍即合，決定晚上一起出逃去過自由的生活。夜晚，狗如約來到拴牛的樹下，準備咬斷穿著牛鼻的繩子，可牛卻阻止了它。狗非常不解地看著牛：“怎麼，你改變主意了？” 牛搖頭：“不是，我只是不願意讓這條繩子離開我啊，它跟了我幾年了，這一走，我什麼都沒了，就剩下它了。你還是把它從樹身上解下來好了。”
狗只好聽從牛的話，與還拴著一根繩子的牛一起奔向曠野。它們發出的動靜驚醒了主人，狗飛快地向山腳下跑去，等到它回過頭再去看牛時，主人正牽著牛繩把它往回趕。原來，牛一開始緊跟在狗的後面，不料長長的繩子絆在了石頭上，等到它費盡氣力把繩子拽出來時，主人已經追了過來。捨不得一根繩子，卻失去了奔向自由的機會，牛的懊惱也許狗永遠都體會不到。
南懷瑾曾經這樣說：“舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實），所以“捨得捨得”，有“舍”才會有“得”。懂得了這個因果，我們才有機會得到錢財。”
捨得正如佛家所說的因果，捨得互為因果，李嘉誠的舍換來了他在商譽上的得。捨得是一種辯證的認知，是一種取捨的智慧，是一種尋求平衡的生活哲學，更是一種不為得失所擾的化境。捨得之間，它囊括了萬物運行之玄機，蘊含了人生哲理之精華，彰顯了文化內涵之深厚，了悟了人生真諦之永恆。
閱讀更多 斐梵物語 的文章
