琴棋書畫
古時懂琴棋書畫的人很多，而如今這樣的人是越來越少了，古時的人主要憑這些來衡量一個人的才氣，如今的時代也不再需要這些了，只是作為個人的一種修養，學習學習倒是很受用。我從小沒有這個愛好，也覺得學習這個純粹是浪費時間，沒想到後來覺得學習琴棋書畫的用處之大時，已經很晚了。學習它的最明顯的好處是能鍛鍊人的耐性，還有悟性，促進智力發育，同時也可陶冶情操，讓人的神情舒緩，身心放鬆。
為何從中華文化諸多技藝中，偏偏對這琴棋書畫情有獨鍾呢？“善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美”，悟得其妙，原來琴棋書畫對人的整體素質，有著全面培養的重要作用。
（一）琴
琴，泛指懂音律，是指由聽覺器官感知事物的能力。中國古代推崇正音雅樂，以“清幽平淡”為上，不以繁聲熱鬧為趣。琴瑟、簫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韻綿長，如此幽婉清雅的音樂背後是豐厚的文化底蘊。儒家注重社會倫理的“教化”，推崇中和之美，平穩節制、含蓄淡雅，排斥媚惑喧鬧的溺音淫樂。道家倡導自然、清靜、無為、柔弱、和諧。老子說：“大音希聲”，正聲應“簡靜”，靜才會有空靈渺遠的空間感，與萬物合一的心靈體驗。莊子提出“平易恬淡”為人生理想。“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧”。
文人逸士，以琴會友，覓知音，不競不求，不炫技，不賣弄，遠離名利紛擾，清修自娛。對琴藝的體悟之深，要求之高，令人歎服。“身手皆靜方能與妙道相融，與神靈相通。”，“故清者，大雅之原本……兩手如鸞鳳和鳴，不染纖毫濁氣……必以貞靜宏遠為度……從容婉轉”。“神閒氣靜，雪其躁氣，釋其競心，指下掃盡炎囂，弦上恰存貞潔。”“心骨俱冷，體氣欲仙。”“專精注神，感動鬼神。”這簡直是修煉的境界。琴就是把外界的存在與人的內在感知聯繫在一起的有效方式，著重培養人的抽象的、潛意識的思維能力。
（二）棋
棋，舉子佈局，審時度勢，意圖深藏，步驟嚴謹，則是高度凝練的邏輯思維修養。“古松流水間，唯聞棋聲”，“閒敲棋子落燈花”,“勝固欣然，敗亦可喜”，古人弈棋的樂趣可見一斑。閒暇時，下棋交友，益智增慧。下棋講究棋品。弈棋情狀種種，往往表現出棋手的性格修養。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻圍棋，曰：“棋之道在乎恬默，而取捨為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣。”
棋，宏觀到宇宙勢態的認知，微小到一粒粒黑白棋子的著落。如：天地陰陽，王政、兵法韜略等等。棋局如戰場，黑白雙方運兵佈陣，攻佔御守，鬥智比勇。東漢文士應瑒說：“博弈之道，貴乎嚴謹。”既要有出世之大略，又要有入世之細謀。歷史上，儒釋道代表人物及政治家、軍事家、文學家、數學家、哲學家等，都對圍棋頌揚備至，認為從中收益匪淺。
（三）書
書法是中國古代極為普及的、雅俗共賞的藝術形式，習書法能調神修心、健康長壽。唐太宗在《論筆訣》中說：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙……”歐陽詢也講練書法時要“澄神定慮，端己正容。”必須排除雜念、榮辱皆忘、全神貫注，達到入靜專一的狀態。然後，意在筆先，靈活自如地運動手、腕、肘、臂，調動全身的氣力，通過筆端，有機地輸送到字的點、橫、豎、撇、捺和字裡行間的佈局之中，即所謂“以通身之氣之功之力而用之”，促進血液循環，使人精力充沛，這又與氣功不謀而合。
周星蓮《臨池管見》指出：“靜坐作楷書數十字或數百字，便覺煩躁俱平。”故“正書居靜以治動”，說明練楷書能養氣安神，消除煩躁。而隸書因其書法沉穩秀拔，如林泉般清幽爽神，使頭痛、失眠的人氣血平和，情志自調。書法家長壽的原因就在此中吧。雖然字的造形是在紙上，但它的神情意趣，卻在紙墨之外，自然環境中的一切動態自有相契合之處。誠如老子的“道法自然”。釋家所謂“一沙一世界，一葉一春秋。”天文、地文、人文，象中有道。王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書之法，黃庭堅觀樵夫蕩槳而得筆勢……書法家懸腕運筆，掌虛指實，快而不急，慢而不滯。捕捉到“鸞舞”之姿，“龍騰”之態，可達渾然忘我的天人合一狀態。
（四）畫
畫，則是培養對事物精確的觀察能力，提煉昇華後的藝術再表現，練就人的形象思維能力。古代文人畫講究全面的文化修養，提倡“讀萬卷書，行萬里路”，必須詩、書、畫、印相得益彰，人品、才情、學問、思想缺一不可。在題材上多為山水、花鳥以及梅蘭竹菊一類，象徵淡泊寧靜的隱逸生活，純正敦厚的君子之風，清高堅貞的人格精神。文人畫注重氣韻和筆情墨趣，意境雋永，耐人尋味。畫格有四，逸格、神格、妙格、能格。“蓋能不及妙，妙不及神，神不及逸。”以逸品為至高境界，超越一般的藝術水準，進入更高的審美創造天地，飄逸出塵。看似平淡天真，卻格高無與倫比。簡潔生動，得之自然，無可仿效。
唐代大詩人王維被尊為山水畫之祖。他長於寫景畫景，展示清新明朗、淡雅脫俗的靜中之美，給人精神上的陶冶和身心的審美愉悅。蘇東坡贊他"詩中有畫，畫中有詩。"據《苕溪漁隱叢話》中記載，宋代詞人秦觀曾患腸胃病，屢治不愈。一日，朋友送他一幅王維畫的《輞川圖》，每當看到這幅山清水秀的畫卷時，就彷彿進入了那迷人的畫境，感到神清氣爽，心曠神怡，腸胃不適的症狀一掃而光。經過幾日的“畫中游”，秦觀的病竟逐漸好起來了。
一幅好畫，能讓人雜念頓消，洗塵淨心，漸入佳境。可見書畫家的人品、才藝、修煉的功力非同尋常，古代書畫專著所講的“定神”、“通神”、“神品”、“逸品”就是這個道理。
馬雲曾經就說過：“未來三十年是最佳的超車時代，是重新定義的變革時代。如果我們繼續以前的教學方法，對我們的孩子進行記、背、算這些東西，不讓孩子去體驗，不讓他們去學會琴棋書畫，我可以保證，三十年後孩子們找不到工作！”知識可以學，但智慧不能學，只能體驗。文化基本是玩出來的，死讀書是可怕的學習！增加對生命感的體驗，沒有人可以阻礙藝術，
學習藝術不能當飯吃，但卻是陽光空氣和水。閱讀更多 株洲教育 的文章
