原文：
執大象，天下往，往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
譯文：
掌握了大道，天下的人就會來歸附。即使天下的人都來投靠他，也不會彼此傷害，人們都會平居安泰。音樂與美食，能夠讓路過的人為之挺住腳步。道一說出來，就會淡的沒有味道，看他也看不見，聽它也聽不到，然而用它，卻用不完。
感悟：
“大象”就是“道”，而“道”呢，就是老生常談，平淡又無趣，看看嘛覺得實在沒什麼了不起的，聽聽嘛也覺得實在沒什麼了不起的，然而人間至味是清歡，“無味”卻是最高層次的“味”。
天下人為了什麼會“往”？為了什麼來歸附？為的就是“利”，而不是“害”。這個“利”，就是初級階段的“大象”，就是“安平泰”，就是我們現在的小康生活。對於絕大多數老百姓來說，只要能保證基本生活的安平泰，老百姓便會打心眼去擁護去歸附。
但是如果僅僅只給“樂與餌”，僅僅是金錢、享受、誘惑的吸引，那麼最終吸引的多是嗜利之徒，時間一久利盡則人散，並沒有什麼凝聚力。所以歷史上偉大的統治者，都做到先用“利”吸引人、鞏固基礎，再慢慢地用“道”和“義”來進一步引導以達到更高的境界。這種境界用在社會上，表現就是物質文明到精神文明的飛躍；用在個人身上，就是基礎慾望的滿足到自我實現的飛躍。
“為政以德 譬如北辰 居其所 而眾星拱之”。古人提倡誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。個人認為，對於普通人來說“誠意、正心、修身”就是普通人的“大象”。目光內聚了，大象做好了，就能逐漸獲得別人的尊重和信任，共事的基礎也就慢慢築牢了，和諧安定積極向上的大好局面才有可能。
道理很簡單，日常生活裡，你是願意和一個有責任心、能做成事的人在一起，還是願意和一個攬功諉過、偷奸耍滑的人在一起？前者可以實現合作共贏往而不害，後者則吃幹抹盡拜高踩低讓人避諱。你會傾向於哪一個？
尋常時間，閒暇時刻，還在基層的時光裡，好好安頓自己的心，修身修身再修身，遇到事情，先從自己身上找原因，改進改進再改進。有了這些堅實的底子，才能抵擋未來風風雨雨的試煉，一個能力再強，單打獨鬥，德不配位，必招禍患。
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