李叔同誕於10月23日。
出生之時，喜鵲飛到李家，銜著樹枝。
1880年，世人皆以為祥瑞。
李叔同一生，將這段樹枝，隨身攜帶。
李叔同的父親，先為吏部主事，後為天津鉅富。李叔同出生之時，父親已68歲。
李家規矩極嚴。李叔同8歲起研讀四書五經，學習書法、金石，13歲學習訓詁（文言文白話文互相翻譯）。
15歲時，李叔同吟出詩句：人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
既為富家子弟，李叔同自然喜歡上了唱戲。他捧的戲子，名為楊翠喜。白天觀戲，晚上送歸。
少年之戀，天真爛漫。
18歲，母親之命，李叔同成婚，成婚經費30萬元。
彼時，2萬元可購置一衚衕大院。
約等於現在2億元，買一個四合院。
相當於，現在某富二代結婚，家中支持30億元。
恰時，公車上書，百日維新。李叔同也捲了進去。他刻下印章“南海康梁是吾師”，敬佩譚嗣同的捨生取義。
變法失敗。李叔同被追查。無奈之下，他攜妻避禍上海。這一年，他19歲。
在上海，李叔同的生活，就是一個字“浪”。
聲色犬馬，紙醉金迷。
上海灘每一個名妓，都與他有關聯。
上海灘每一個歌郎，都是他的朋友。
肉身入了繁華，必然翻江倒海。所謂紈絝子弟，無非是荒唐歲月，多金青春。
少年弟子江湖老。
與紈絝子弟不同，李叔同天賦溢出。
他創立“滬學會”，排演新劇。
他將古文填入西洋音樂，成為中國最早的流行歌曲。
他成立書畫公會，合辦《書畫報》，以書法篆刻名揚上海。
他愛好京劇，票了《黃天霸》，從老生唱到武生。
李叔同無所不能，絢爛到了極致。
他的錢比王思聰多。他的才華遠超韓寒。他的音樂才能勝過林夕。他的書法、篆刻是公認的名家。
更重要的是，他才20歲出頭。
佛曰，不可說，不可說。
25歲，李母去世。李叔同石破天驚，用新的禮儀舉辦喪禮。
他創作哀歌，請兒童團合唱。
他在靈堂彈起鋼琴，寄託哀思。
喪禮之後，他突然宣佈，要去日本留學。朋友問他去幹什麼，他說，一學美術，二學音樂。
李叔同向“十里洋場”揮手作別。
這一聲“再見”，遠比杜月笙1948年攜家坐郵輪離開上海灘時，要灑脫豁達許多。
上海灘的繁華，沒有留住李叔同。
在日本，李叔同似乎回到了8歲時的學習狀態。
他精修音樂，精研美術。
他作自畫像，油畫滄桑而有韻味，筆致瀟灑。
他努力學習西方經典音樂旋律，窺探一二，並形成了自己的作曲方法。
在日本，李叔同與他人合辦戲劇社團“春柳社”，並男扮女角，出演《茶花女》。日本人評論“優美婉麗”。
趙樸初曾贊：深悲早現茶花女,勝願終成苦行僧。無數奇珍供世眼,一輪明月耀天心。
在日本，李叔同娶了一任日本妻子，是他的人體模特兒。
31歲，李叔同回國。迎來了他人生的下一任角色——教師。
晚年，已是弘一法師的李叔同回憶教師生涯，用了4個字“私心大慰”。
他說：“任杭教職六年，兼任南京高師顧問者二年，及門數千，遍及江浙，英才蔚出。足以承紹家業者，指不勝屈，私心大慰。”
豐子愷回憶他的老師，說李叔同是“溫而厲”。
“他從來不罵人，從來不責備人，態度謙恭，同出家後完全一樣；然而個個學生真心的怕他，真心的學習他，真心的崇拜他。我便是其中之一人。因為就人格講，他的當教師不為名利，為當教師而當教師，用全副精力去當教師。就學問講，他博學多能，其國文比國文先生更高，其英文比英文先生更高，其歷史比歷史先生更高，其常識比博物先生更富，又是書法金石的專家，中國話劇的鼻祖。他不是隻能教圖畫音樂，他是拿許多別的學問為背景而教他的圖畫音樂。夏丏尊先生曾經說：‘李先生的教師，是有後光的。’像佛菩薩那樣有後光，怎不教人崇敬呢？”
此外，李叔同還重視一名音樂奇才，名叫劉質平。劉質平在日本留學，衣食無著。李叔同寫信給他，詳列了自己的開支——
“現每月入收薪水百零五元，出款，上海家用四十元（年節另加），天津家用二十五元（年節另加），自己食物十元，自己零用五元，自己應酬費買物添衣費五元。如此正確計算，嚴守之數，不再多費，每月可餘二十元，此二十元即可以作君學費用。”
也就在這段時期，他寫下了《送別》。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
後世一名歌手說：“我要是寫得出這樣的歌詞，馬上死也行。”
35歲那年，李叔同迷上了“斷食”。第二年，他跑去虎跑寺，斷食20天。回校之後，他開始吃素。
李叔同寫下《斷食日誌》，文中雲：“精神界一片靈明，思潮澎湃不已，法喜無垠。”
“作印一方：不食人間煙火。空空洞洞，既悲而欣。”
佛的種子，在悄悄發芽。
1918年上半年，李叔同就說，自己要出家。夏丏尊等人，都覺得他是痴性發作。
6月30日，李叔同對豐子愷等弟子說：“我要入山出家。”
學生問：“老師出家何為？”
“無所為。”
學生再問：“忍拋骨肉乎？”
“人事無常，如暴病而死，欲不拋又安可得？”
李叔同對日本的妻子說：“你有醫術，想必回國生存不難。”
從此不再見。
世間，多了弘一法師。
他過午不食。一天只吃兩餐。
茹素之餘，貴一點的菜蔬，如香菇等，他也不吃。
衣服不超過三件，冬衣補了又補，號稱“百衲衣”。
從前有多絢爛。如今就有多樸素。
世人轟動。
入世而出世，所謂斷舍離。
但偏偏，弘一法師出世，也入世。1937年，國難當頭，他說：“唸佛不忘救國，救國必須唸佛。”
弘一成神。
豐子愷說：“人生境界可分三等，一曰物質生活，此大多數也，二曰精神生活，即學者之流也，此亦不在少數。三曰靈魂生活，即宗教也，得其真諦者極少數耳，弘一法師則安步閱此三層樓臺也。”
林語堂說：“李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。”
梁實秋說：“一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟。
張愛玲說：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉圍牆外面，我是如此的謙卑。”
朱光潛說：“弘一法師是我國當代我所最景仰的一位高士，他以出世的精神，做入世的事業。”
夏丏尊說：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。”
前半生浪跡燕市，廝磨金粉；
後半生晨鐘暮鼓，青燈古佛。
李叔同的一生，活出了別人的好幾輩子。
1941年8月28日，弘一口述遺囑。此後，他又口述遺囑兩次，從容安排身後事。
1942年9月初一，書偈語給劉質平——
君子之交,其淡如水。
執象而求,咫尺千里。
問餘何適,廓爾忘言。
花枝春滿,天心月圓。
臨終前，他召弟子入室，囑咐弟子在火化遺體後，記得在骨灰罈下放一缽清水，以免過路的蟲蟻燙死。
弘一法師絕筆“悲欣交集”。
悲是底色，世人還要受苦。
欣是歡欣，畢竟天心月圓。
在宇宙的茫然處，來過，愛過，痴過，笑過。
身後，弘一法師留下1800多枚舍利。
今天，在弘一法師誕辰，重溫他的《早秋》，萬般滋味，湧上心頭——
十里明湖一葉舟，
城南煙月水西樓，
幾許秋容嬌欲流，
隔著垂楊柳。
遠山明淨眉尖瘦，
閒雲飄忽羅紋縐，
天末涼風送早秋，
秋花點點頭。
閱讀更多 方方面面的方便麵 的文章
