縱有千萬個出軌的理由，出軌一樣不可原諒！
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｜林青霞也會被綠？｜
2018年下半年，真是一個出軌年。
臺媒《鏡週刊》報導，據可靠來源人爆料，林青霞和老公邢李㷧已經秘密離婚，結束了24年的婚姻，拿到20億臺幣贍養費。
邢李㷧當年為了追到林青霞，可謂像迷弟一樣，偶像到哪參加節目，他就跟到哪兒，製造驚喜，送花送禮送溫暖，發動權威媒體刊登林的大幅版面照。
結婚的那天，五百萬的鑽戒、香檳玫瑰鋪道、香奈兒高定禮服、金庸親筆題字喜帖……能用金錢獲得的幸福，他都狂砸不手軟。
誰能料，曾經為她魂牽夢縈的男人，說出軌就出軌了呢。就像金燕西娶了冷清秋，反倒喜歡起曾經不屑考慮的白秀珠。
林青霞一心一意撲在家庭裡，息影、相夫、教子，卻無法阻止丈夫在外花心。捱到女兒都長大成人，便及時止損，跳脫了婚姻的圍城。
幾年前，有媒體拍到她去看精神科醫生，疑似得了抑鬱症；也有拍到她隻身逛內衣店，挑選塑身內衣，還被解讀為：“為討老公歡心，想必豪門生活也危機四伏。”
生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的。願用三生煙火，換你一世情迷的千古絕唱，不用千古去印證，十年八年就能看出破漏。
2
｜吳秀波後院起火｜
前段日子劉強東事件方唱罷，吳秀波就登場。
國民大叔、吃齋唸佛、低調寵妻的“好男人”，竟然也出軌了。
陳昱霖在朋友圈發了一段話，明指吳秀波用佛教給自己洗腦，讓她變成了保姆和小三，心甘情願為他犧牲7年青春，最後居然還出現了小四小五，是可忍孰不可忍？
我相信吳秀波對老婆、對工作、對信佛都是真的，他在公眾視野下也確實低調，從去年到今年一共發了5條微博，與世無爭，充滿感恩。
他34歲時，一事無成，成了無業遊民，一年收入只有8千多塊，體重胖到170斤。在最落魄的時候，她的妻子接手了這張爛牌，為他料理家務、生兒育女。他自然不敢忘，房車都寫了老婆的名字，所有的財產老婆經手管理。
來之不易的名利，需得小心翼翼的維繫。可以說他拿老婆打好男人人設，也可以說他在物質責任上問心無愧。
登高必跌重，越是透露出盡善盡美的一面，這座偉岸大山的陰影，也必然以另一種方式投射出來。
50歲的吳秀波，修行卻無法修心。
他確實心猿意馬、三心二意了，如同成龍說的：犯了每個男人都會犯的錯誤。
▲《北京遇上西雅圖》劇照
3
｜老婆貌美如花，老公照樣出去玩｜
男人對出軌總是抱著一絲僥倖心態，老婆不會發現的。
公眾人物的言行舉止，更是被媒體放大，偷腥的刺激會加倍。一朝萬箭齊發，男人憤憤：“為什麼偏偏是我？欸，運氣不好。”
得到總與失去並駕齊驅，賺錢越多，名望越盛，揹負的道德期待就越高。你戳破了粉紅泡泡，就要接受肥皂水的刺鼻。
美如張雨綺，王全安為了娶到她，狂砸一千萬買鑽戒，自己的戲永遠給開小灶演女一號。誰知被朝陽群眾舉報招妓，無疑是打了老婆臉，你再漂亮怎麼樣，還不如3000一夜的街邊女。
演活趙飛燕的佟麗婭，真實生活中可遠不如飛燕嫵媚，老實巴交的嫁給陳思誠，人幹黃枯瘦了，衣品被群嘲土、油、雷。陳思誠被數次拍到在ktv和異性摟摟抱抱，更有兩個女生先後進入他的酒店房間。
跟佟麗婭撞臉的董璇，更是啞巴吃黃連，有苦不能說。董璇丈夫高雲翔在澳洲性侵一女性，最後卻要她出面繳納鉅額保釋金，並舉家移民過去照顧他。
拼命三郎楊冪，努力賺錢養家的時候，劉愷威卻在別人房裡讀“夜光劇本”。
男人說：“原諒我吧，沒有下次了。”
你心軟，但不知出軌只有0和10000次。
4
｜人類有出軌基因｜
無論是娛樂圈還是生活中，朝秦暮楚的斯文敗類，平時可能是老實巴交的人；三心兩意的渣男，也不是不愛自己的妻子，世上的事不是黑白分明。
你會發現，即便你是美貌、溫柔、性感、持家……無數美德加身，都無法阻止男人出軌。
那不禁要問：男人為什麼出軌？什麼樣的男人容易出軌？怎麼樣避免出軌？
要知道出軌這個事情，其實是很難避免的。
因為出軌是遺傳的，它是一種古老的動物性，是刻在基因裡的遺傳數列。
“只羨鴛鴦不羨仙”的愛情童話，只是人類的杜撰。鴛鴦實際上只有交配期在一起，雄鴛鴦還是隱形的花花公子，伴侶不止一個。而像企鵝這樣遵循一夫一妻制的動物，自然界中也只有8種。
科學家研究專情的橙腹草原田鼠，攜帶者一種名為AVPR1a基因的修飾方式，這種基因修飾決定了男人是好色還是顧家。
而這個AVPR1a基因，也存在於人類體內。同時人類還有DRD4的多巴胺受體基因，一旦攜帶這個濫情基因，“慣性”出軌現象將伴隨其後。
遺傳基因是一碼事，審美疲勞也是另一個重要原因。
5
｜審醜趨勢VS圖新鮮感｜
羅森克蘭茲在《醜的美學》中寫道：“吸收醜是為了美而不是為了醜”。可見審醜是審美的異化。
審美疲勞，審醜便有了市場。
王全安、陳思成、高雲翔找的女伴跟女明星比，自然是天上和人間的區別。
就是因為人們有審醜的需求，要通過與他人的比較來獲得自尊，從而受到周圍人的重視和認同。顯然，在萬里挑一的女星面前，他們是很難獲得這種被依附感的，出軌便成了他們維繫自尊的自我防禦機制。
另一方面，就像青菜吃久了也想換口味，圖新鮮。過夜的佛跳牆，不如新鮮的小炒肉；天邊的白天鵝，不如眼前的野鴨子。
《故事的終結》中說：乏味到底意味著什麼？意味著我和她之間不會再有什麼新鮮事了。並不是說她這個人乏味，而是說我不再對和她的伴侶關係有什麼期盼。
如何保持新鮮感，成了老夫老妻的頭等難題。
6
｜女人無法滿足男人的多角色幻想｜
一個女人，是無法同時滿足男人所有的角色幻想的。
妻子象徵著美好與端莊，約炮、嫖宿、包養關係等象徵罪惡和性慾的釋放。這兩種身份是不可以集合在一個女性身上得以體現的，否則只有悲劇收場。
電影《苦月亮》中，奧斯卡在公交車站偶遇女主咪咪，最初她的青春與美貌讓他著迷，兩人有修成正果的願望。但咪咪完美的身體讓奧斯卡沉迷其中、貪婪享用。他們玩角色扮演，在廚房、客廳、電視機前嚐遍了禁果，直到他覺得疲憊不堪，逐漸冷落並拋棄她。
可惜咪咪懷上奧斯卡的孩子，墮胎感染被迫割除子宮，險些死去。在家裡給他打掃做飯，看著他跟鶯鶯燕燕親熱。虛弱不堪的咪咪被他騙上飛機，身無分文的流落異鄉，在他徹底慶幸擺脫了拖油瓶的時候，咪咪望著窗外的月亮，真苦啊，像放酸的檸檬。
他們從最初深愛對方，為對方的清純著迷，到互相傷害的施虐戀，也就短短几年。
有強大誘惑力的女人，不便成為妻子，她的性魅力無法長存，陌生化的“間離”效果也只能以次計數；能成為妻子的女人，必定要有所忌憚和尊重，近鄉情怯是為了“長治久安”。
這兩種角色合併在一個女人身上，只會處境尷尬。
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｜“集郵”嗜好｜
久侵於商場的男人，很少不愛名利場遊戲的，對他們來說，女人是身份、地位、財富的象徵。
陳凱歌在《妖貓傳》中提出了一個很驚悚的疑問：唐玄宗真的愛楊玉環嗎？還是愛她是大唐盛世的門面？
所謂的“集郵”嗜好，是指如郵票收藏愛好者，不遺餘力想收集更多的郵票的一種心理。在兩性中則表現為希望佔有更多的異性，佔有的數目越高，他越有滿足感和刺激感。
之所以會出現集郵心理學，是因為求全、求珍、獵奇的心理，以及認識上或知識上的差誤所表現出的一些畸形心理狀態。
男人愛“集郵”，無疑是吹噓自身財力和體力的鼎盛，這是男性權利的伸張，它不僅關乎慾望，而在於這種畸形心態得到滿足的過程。
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不分析不知道，一分析嚇一跳。男人出軌竟然有那麼多原因，甚至很多致因都是無法避免的。那女人該怎麼辦？婚姻還有盼頭嗎？
面對背叛，有人選擇且行且珍惜，有人選擇寧為玉碎不為瓦全。
無論做什麼選擇，你需要確定自己的選擇。原諒，就不要死咬過去，為難自己；不原諒，就快刀斬亂麻，揮劍斬情絲。
範姐對待出軌的態度很清醒：一次不忠，萬世不容。
雖然一夫一妻制違揹人類天性，但如果一味縱容動物性，用下半身思考，將得到慘痛的代價。
在古時候，男人出軌輕則被閹割，重則被打死。現代，《雙食記》中，女人對出軌丈夫的報復，更是防不勝防，從胃到心，逐步瓦解一個男人的意志。千萬不要小看女人的戰鬥力，你傷了她的心，她定會如數奉還。
妻子的好，限量供應，有賞味期限，不是予取予求的，如果男方不珍惜，那就沒福氣領受。
也要勸誡女人們，經營婚姻，一味痴情是損兵折將的。不把期望盡數壓在會搖擺的人心上，就如不把高樓建在鬆土上。
縱然出軌有萬般的藉口，也要警醒。離開了婚姻的約束與威懾，翻過了忠貞與責任的大山，那麼人類的文明將隨倫理秩序的混亂而瓦解，那男人的覆滅之災也就到來了。
良好的婚姻關係，不應是利益層面的等價交換，而要是環保層面的循環再生。
與其擔憂自己是否魅力如初，男人是否被野花吸引，不如活得大方自信一些。出軌？是有代價的，要麼淨身出戶，要麼千夫所指。實在擺脫不了出軌的低級趣味？那麼，哪兒涼快哪兒待著去吧。
只有肉痛，才會記得教訓。
END
編 輯 | 澍初
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