【原文】
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
（人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。）
【註釋】
道生一，一生二，二生三，三生萬物：這是著名的萬物生成論的提法，描述道生成萬物的過程。這一過程是由簡至繁，因此他用一、二、三的數字來代指。老子使用一二三的原意並不必然有特殊的指稱。正如所說的：“老子一二三，只是以三數字表示道生萬物，越生越多之意。”（老子校詁）
負陰而抱陽：背陰而向陽。
衝氣以為和：陰陽兩氣互相交衝而成均調和諧狀態。“衝”交衝，激盪。
【今譯】
道是獨立無偶的，混沌未分的統一體產生天地，天地產生陰陽之氣，陰陽兩氣相交而形成各種新生體。萬物背陰而向陽，陰陽兩氣互相激盪而成新的和諧體。
(人所厭惡的就是“孤”、“寡”、“不轂”，但是王公卻用來稱呼自己。所以一切事物，減損它有時反而得到增加，增加它有時反而受到減損。別人教導我的，我也用來教導人。強暴的人不得好死，我把它當作施教的張本。)
【引述】
本章為老子宇宙生成論。這裡所說的“一”“二”“三”乃是指“道”創生萬物時的活動歷程。“混而為一”的“道”，對於雜多的現象來說，它是獨立無偶的，絕於對待的，老子用“一”來形容道向下落實一層的未分狀態。混淪（混沌，渾然未分貌）不分的道，實已稟賦陰陽兩氣，所說一陰一陽之謂 “道”。“二”就是指道所稟賦的陰陽兩氣，而這陰陽兩氣便是構成萬物最基本的原質。道再向下落漸趨於分化，則陰陽兩氣的活動亦漸趨於頻繁。“三”應是指陰陽兩氣互相激盪而形成的適均狀態，每個新的和諧體就在這種狀態中產生出來。
本章分兩段，後一段文字是“人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。”本章是說萬物的生成，和這一段文意並不相屬，疑是他章錯簡。按：“人之所惡”數句在於提醒人不可驕矜恃氣，應謙虛自守。從文意上看，似為三十九章錯移本章。
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文章說明：內容參照陳鼓應《老子註譯及評介》；
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