若夫放懷今昔，浪跡山林，所以領稽古之幽情，敘懷人之朗抱也。當其春流將至，清風蜇生，每列
時流，嘗懷盛事：歲癸又醜曰，既雲契，諸賢慧然。將事有期於是，引清弦，攬虛竹；左長者，右
故知。或聘目於暮山，或寄骸於斯室。仰喚崇宇，俯帶躁湍，同和亭陰。觴臨水，次修能。竹契和
氣，蘭知興。與人同趣，隨天暢悟。有為之相喻不死之因，俯今仰昔，娛彭悼觴。得列座之於於，託
惑懷之一一。暢哉此會，雖快足無以不有所述，豈文人能事為？大化自遷，所之於盡。不及攬其
品類，錄其殊茂。合初終之感，系後世之懷，不亦可磋矣。夫樂生痛死，所倦之妄也，欣修悲短，所
察之誕也。一取一舍，固視宇宙之為；一感一興，亦極文情之至。況在萬年之峻地，為九老之盛遊，絲
管畢陳，觴詠間作，靜言未永，後會有修。雖人已異，由亦所慨鹹集。不隨不激，視之足以齊俯仰
之形；以興以群，信之足以一內外之遇。視其所以，觀其所由。雖向之所敘，大致亦不少殊也矣。
石韞玉(1756~1837)字執如，號琢堂，又號花韻庵主人，江蘇吳縣人。清高宗乾隆二十一年生，卒於宣宗道光十七年，年八十二歲。年十八，補吳縣舉博士弟子員。乾隆五十五年(1790)中一甲一名進士，為清朝開國以來第六十一位狀元。授翰林院修撰。1793年，他將《蘭亭序》324個字顛倒其文，組成一篇新的序文，世稱《顛倒蘭亭序》。1823年夏其取範氏天一閣所藏神龍本字鉤摹上石，時年67歲。
若夫放懷今昔，浪跡山林，所以領稽古之幽情，敘懷人之朗抱也。當其春流將至，清風蜇生，每列時流，嘗懷盛事：歲癸又醜曰，既雲契，諸賢慧然。將事有期於是，引清弦，攬虛竹；左長者，右故知。或聘目於暮山，或寄骸於斯室。仰喚崇宇，俯帶躁湍，同和亭陰。觴臨水，次修能。竹契和氣，蘭知興。與人同趣，隨天暢悟。有為之相喻不死之因，俯今仰昔，娛彭悼觴。得列座之於於，託惑懷之一一。暢哉此會，雖快足無以不有所述，豈文人能事為？大化自遷，所之於盡。不及攬其品類，錄其殊茂。合初終之感，系後世之懷，不亦可磋矣。夫樂生痛死，所倦之妄也，欣修悲短，所察之誕也。
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