因為，佛性是見覺之性，在佛家的修為中只有明心見性的佛門弟子，才能見到佛性。佛性和人性一樣，只有見人心才能見佛性，什麼樣的人心才是佛性？只有心寬大度的人和一顆無私無慾的心，不爭貪好勝，不自私自利，能夠一心想到別人，不執念、不痴迷、不妄言、不妄行、不妄心、不妄事、無慾無求、無事無非、無貪念、無噁心、無非想、無傷悲、忠孝仁義、善良慈悲、一心為人、一心向佛、一心度己、一心改過、不停留在過往的時光中去激進和提高。而成功和失敗，得到和失去，都是一樣的心和一樣的感受，沒有分辨之心，沒有凡心之見，去超凡脫俗。像這樣的人和修佛的人，以及修行萬物之靈緣的人，才能產生佛性，而去放掉紅塵的貪嗔痴，才能真正的是佛性，去大徹大悟、去大覺大醒和明心見性的光明之心，才是真正的佛性。去正心念、正意念、正妄念、正貪念、正慾念、正一切念，才能真正的去看破、放下、明白、知道和解脫。像這樣的心態才是真正的佛性，而產生的虛空忘我和無為的境界，才是佛法中的真正佛性。
什麼樣才是真正的佛心？芸芸眾生平等，螻蟻可度，沒有分辨之心，去度化蒼生和世間的萬物眾生，以及世間的萬物之靈，把它們度回正道，放下屠刀立地成佛，以佛法的修行去早證菩提，而修成正果的慈悲之心。去慈悲世間的萬物和世間的眾生，同時也去慈悲和度化世間的萬物之靈，去走向佛法的正果，而去正念的修行菩提，早證修行的佛法之心。來度化世間的蒼生萬物和人心的一切，以及自然和大宇宙的生命，也包括天地人三界的萬物鬼神，來用佛法的修行和佛心的看待，去接納和度化，不要把它們打成外道，應該以萬物眾生的生命，去對它們進行接納和度化。尤其是修佛的人，如果我們自身有了仙緣，該怎麼辦？是放棄還是引領，是度化還是捨棄，在這個問題上人人都很難做，尤其是修佛的人，認為自己修行的是最高佛法，仙家不算什麼，只是用佛法把它們排擠到外面，就可以了，只要念上佛經，不去磨人磨你就可以了。像這樣的心態和對佛法的悟道，我認為是一種偏激的修行和啟見，因為佛法無邊，度化三界，也包括神道仙靈鬼怪和世間的萬物眾生，也有人類的眾生和我們每個人的靈魂，都應該用佛法去清洗、去度化和改變。 而不要因為自己修佛，就可以放棄所有的緣，這種看法都是一種錯誤和心靈的偏見，只有悟到得道才是真經。
什麼是仙緣？就是在我們的命運中，有仙的緣分，比如：你是王母身邊的侍女，或者是王母的女兒，以及王母身邊的歌仙舞仙，還有蟠桃園的仙子；也包括王母御花園的各種靈仙，有狐、黃、蛇、蟒、靈仙；還有瑤池各種水裡的金魚、鯉魚、龜仙、各種水裡的動物煉成了仙靈之道，都叫做仙靈；還有太上老君後花園的靈仙，也有狐、黃、蛇、蟒，還有虎、豹、獅、鹿等等各種精靈脩成的仙，都是我們所說的仙。像這樣的仙如果它和你有緣，就叫做仙緣。還有的是下方地仙，狐黃清風蛇蟒和精靈鬼怪，以及四海的靈仙，它們修成了正果和正道，如果和你有緣都叫做仙緣。人們常說你有仙緣，就是這個意思，像這樣的緣分有的是因果慧根和命運帶來的，還有的是今生得到的報恩仙、報仇仙、報怨仙、報財仙、報事仙、報緣仙、報命仙、等等一切的仙緣，都在今生命運相會和相遇，或者是相知相續，使我們的今生擁有了和得到了這樣的緣分。如果是緣分仙就要奉供，如果是報仇仙和以下的幾種，我們就需要化解和了怨， 去懺悔和做到，是緣分的把它們奉供上，是報仇報怨的就把它們化解掉，也就可以了。只有這樣去了緣和做到，我們才能免去命運的干擾和精神的破壞和損傷，以及給你的命運帶來各種失敗和苦難。
什麼是修道？修道是顧名思義，在修行中所佔佛道仙神和萬物之靈緣的弟子，以及人們，只要去修行，都叫做修道。因為世間有萬道，道道是陰陽，陰陽是道道。比如：道生陰陽，陰陽生道，萬物生陰陽，陰陽生萬道，所有的道法自然就是這個道理和一切的自然法則，與陰陽的運轉規律。何為道？都是道中之道，天道、地道、人道、還有宇宙之道與自然之道，還有我們婆娑世界的人類眾生之道和萬物之道，去襯托著道和陰陽，宇宙和自然，天地和三界，人生和緣分，今生和修行。等等所有的一切，都是我們的人道、事道和生命之道，與今生之道的相遇，才得知和看到因果慧根的緣分，也包含著整個大千宇宙和萬物自然的婆娑世界，與人類眾生的世界。去與這些因果的緣分和今生的緣分相遇、相合、相續、相生，再去修行和接納，奉供和了緣。來接續緣分的境界和命運的修行，去提升和得到今生的舒暢，與來生的功德，也能去互補和挽救生命的一切殘缺。去得到今生的通順和福報，去得到各種緣分的法度、法道、法根、法境和各種緣分的能量磁場，與人的命運和心靈的信息去相合相知。來開發你的潛能，去提高你的靈性感態和靈性的感知力，去開功開法和開悟，而能夠看到人所不知、人所不識一切的隱形眾生和無形的眾生，去出現在你的感知中和天眼與慧眼的法通中，去看破所有人生的一切和因果慧根，去了卻因果和你所帶來的緣。而最後去得到圓滿的修行，而與天地人三氣合一，來達到僻邪驅魔和給人看事看病的能量，就是修道。
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