我是小說中漆京生的原型——讀《敕勒川年華》
吳寶琪
馮同慶的大作《敕勒川年華》問世了，好評如潮。馮同慶把我們插隊時期的那段生活以小說的形式表現出來。全書結構嚴謹，文筆流暢細膩，飽含真情實感，源於生活高於生活。插隊時期的生活又一幕幕出現在我們眼前。這是一部特殊年代、特殊環境下的青春讚歌。文革結束後的傷痕文學，不乏描寫知青的小說，但讀後令人心情非常沉重。《敕勒川年華》一書描寫的這些北京知青，在艱難困苦的條件下，不沉淪，積極進取，努力向上，成功完成了從青少年到成年的蛻變。全書充滿正能量，可讓更多的年青一代瞭解那段艱苦難忘青澀精彩的歲月，啟迪人生，勝過嚴肅的教科書。
大多數知青小組，都是由不同年齡、班級、學校、男女生混合搭配組成的。我們這個知青小組很特殊，多數成員從1962年上北京四中初中時就是同班同學，我們與作者馮同慶相識相交相知五十多年，從初中、高中到文革、插隊，一直都是好朋友。我們共同來到內蒙土左旗哈素公社後善岱大隊插隊務農，在朝夕相處的幾年中，與當地人民建立起深厚的感情。這期間我們既有歡樂痛苦，也有矛盾鬥爭，有時也充滿迷茫彷徨。馮同慶把我們知青小組同學全部寫進小說中，成為書中主人公司馬小寧的同學、插友。我就是書中漆京生——飼養員的原型，讀此書倍感親切。有時又不象是在讀小說，象是看一部懷舊電影，又或是看一部紀錄片。小說中的人物、情節與現實中的人物、故事跳來跳去，亦真亦幻。
馮同慶是我們知青小組的頭，從初中起他就是班幹部、團支部書記，我們都服他，是他把我們這些人聚在一起，努力奮鬥，在土默川平原度過了我們寶貴的青春歲月。多年來，我們是亦兄亦友，我們之間的友誼早已超過一般同學關係。如果我們單槍匹馬或是與其他同學混編在一起插隊，那我們之後的人生道路就會大不一樣，所以我們都非常感謝這個知青小組，感謝馮同慶。
大學開始招生後，我們都先後重新進入學校開始了新的生活。雖然我們在不同的學校單位學習工作，但我們每年依然相聚幾次，保持著我們從青少年時期結下的深厚友情。比起我們知青小組的其他同學，我和馮同慶的接觸又更多了些。當年他住東四六條，我住東四魏家衚衕，兩條衚衕隔著東四北大街斜對相望，經常一同乘車上下學。他比我們年齡略長，因此各方面更顯成熟，還是我的入團介紹人。插隊時，我們共同睡在老鄉的大坑上。1973年又一同上了北京師範大學，畢業後又都同時留校工作。直到他去了中國工運學院，我去了加拿大才分開。値得欣慰的是，我還有機會在多倫多先後三次接待馮同慶和他夫人許惠英。至此人生古稀之年，讀著巜敕勒川年華》這部沉甸甸的大作，心潮澎湃，勾起我們對往昔的無限懷念。
我們同學中有記憶力超群、思維縝密者，有博覽群書、知識淵博者，有才思敏捷、能言善辯者，有好學不倦、文思泉湧者。誰能想到馮同慶能捷足先登，把我們這段多姿多彩的生活寫成小說。在我們同學印象中，馮同慶是個非常嚴肅、不苟言笑的人，甚至連打牌下棋都不會。但他有一個特點，就是做什麼事都非常執著，能持之以恆，不做出個樣子來誓不罷休。這是我們其他同學欠缺的。
馮同慶是工會學方面的專家學者，晚年他開始小說創作，這是完全不同的兩個領域，依然取得巨大成功，成為佼佼者。是金子放在哪裡都會發光。再次感謝馮同慶，我們的好同學，好戰友，好兄長！
附： 吳寶琪：飼養院散記（節選自《土默特左旗文史資料》第11輯）
我在村裡當過飼養員。
大牲畜是農村的主要生產力，包辦了一切繁重的工作。在農耕文明中，騾馬就是生產力的標誌。那個年代，哪個生產隊有幾掛大車，每掛大車駕轅、拉套的騾馬都膘肥體壯，不僅車把式揚眉吐氣，社員們也都興高采烈。所以飼養員除了要喂好現有的牲畜外，還要做好騾馬的繁殖工作。
春季是個發情季節，牲畜們也開始春心蕩漾，春情騷動起來。這時必須掌握好時機，給它們配種，好給飼養院添丁加口，增添新生力量。
飼養員老安很有經驗，他每天都注意觀察母馬的變化，當發現陰門腫脹充血，並有粘液流岀時，就知道排卵期接近，該配種了。
我們村南面的善岱公社有個配種站，專門負責方圓幾十裡內村落大牲畜的配種工作。當我第一次拉著馬走進配種站時，立刻引來大家詫異的目光和議論。因為來這裡的都是些年長的老飼養員，怎麼來個二十歲的小青年，還是個北京娃。但配種站的負責人、技術員老王知道我也是飼養員時，非常高興地與我交談，似乎找到了知音。
配種站採用人工授精給馬配種。在院落中間有個拴馬樁，要把發情的母馬拴在那裡，用以引誘種馬性衝動。種馬是進口的俄羅斯大洋馬，全身棗紅色，沒有一根雜毛，象緞子似的，油光鋥亮。頭高揚，雙眼炯炯有神，胸寬堂闊，四蹄有碗口大，威風凜凜，甚是雄壯。當母馬拴定後，老王的助手就把種馬拉出來，圍繞著母馬轉圈，種馬歡快而高亢地嘶鳴著，一會兒就情慾勃動，陰莖伸出來，又長又粗又黑。老王見時機成熟，抱著個母馬陰道模型跑出來，在種馬騎跨到母馬身上的同時，將其陰莖引導到陰道模具中，開始人工採精。在這一過程中，飼養員都環繞在院子周圍，觀察談論著，各種黃色笑話、＂葷嗑兒＂不絕於耳。村民們迷信，採精過程絕不允許婦女觀看，否則母馬就懷不上幼駒。
採完精後，老王還要取樣片在顯微鏡下觀察精子的數量和成活度，然後稀釋精液，給母馬注射。我享受到特殊待遇，老王破例允許我也去顯微鏡下觀察。那是我人生第一次也是唯一一次觀測精子的活動。
通過與老王和各村飼養員的接觸交流，我還了解到許多有關的知識。知道了驢騾和馬騾的區別，公驢和母馬生下的小駒子叫馬騾，公馬和母驢生下的小駒子叫驢騾。騾子不能繁殖後代，但兼具馬和驢的優點，生命力和抗病能力強，吃苦耐勞，力量大，省飼料，使用期限長，雖不如馬靈活奔跑快，但也沒有驢的倔脾氣，是一種省吃能幹的役畜，所以生產隊都希望多繁殖騾子。
在談性色變的極左年代，我們的性知識幾乎為零，懵懂無知。配種站的這段經歷，真好似一堂生動的生理衛生課，讓我們窺探了性的秘密，拋棄了性天知，告別了性盲的青澀年代。只是可憐的馬兒，在人類的操縱下，不能狂野盡情地享受性的快樂，更談不上性隱私。後來岀國後才知道，一匹好的種馬，價格高達一萬美金以上，即使配一次種也要收三千到六千美金。但在當時，配種站只象徵性地收點手續費，幾乎等於無償服務，以改善農民牲畜的品質。
馬的妊娠期比人長一個月。毎當母馬分娩時，隊幹部們都守候在飼養院，靜候小龍駒的平安降臨。全體社員也都喜氣洋洋，如同家裡誕生寶貝一樣。小馬駒活靈精怪，充滿生機，飼養院人歡馬叫，一派興旺景象。看著自己的辛勤付出有了收穫，心裡也充滿了成就感。
《敕勒川年華》噹噹網、京東網有售
閱讀更多 中國陰山作家網 的文章
