【中亞國際博覽】很多人也許聽說過比特幣，也聽說過“區塊鏈是比特幣的底層技術”，但並不清楚區塊鏈的底層是什麼。
那麼，區塊鏈的底層到底是什麼呢？
在解開這個謎題之前，我們先來看看互聯網大佬們都是怎麼說的。
斯坦福大學終身教授張首晟認為：“區塊鏈中，底層是數學，中層是法律，上層是經濟行為。”
張首晟
他在《區塊鏈世界是怎樣的》一文中寫到：“人類最容易達到共識的是數學。用數學作為信任的機制，是最自然的做法。真正的區塊鏈時代，就是使得我們相互間的信任建築在數學的基礎上。因為數學的形態是最最精準的，在精準的意義下，也是最易達到共識的。在區塊鏈時代，最根本的經濟行為，就是信任的機制，建立在數學之上。”
在3點鐘無眠區塊鏈群中，蔡文勝說：“區塊鏈的底層架構是數學邏輯，中層思想是哲學思考，最高層是神學信仰。”
蔡文勝
而快的打車創始人陳偉星則認為：“區塊鏈叫分佈式賬本技術，就是個記賬工具。人類的協作需要記賬，但自發擴展的秩序，會出現各種數學手段來形成動態的共識。我覺得和神學沒什麼關係。”
陳偉星
答案似乎已經呼之欲出了，區塊鏈的底層居然是數學？何解？
莫急，聽ETM君慢慢道來。
區塊鏈的底層為何是數學？
對區塊鏈技術有所瞭解的人都知道，支持區塊鏈的重要底層加密技術是創新的不對稱加密算法。現在應用最廣泛的不對稱加密算法是基於橢圓曲線的加密算法，其核心就是來自於代數幾何中橢圓曲線上的算術理論。
在區塊鏈中，基於非對稱加密算法，每個用戶都有一對密鑰——公鑰和私鑰。用戶要進行交易，就必須用私鑰對原數據進行簽名，只有對應的公鑰才能驗證簽名串與原數據是匹配的。同時，用公鑰加密的原數據，只有對應的私鑰才能解開，這樣就使得原數據在網絡中傳播不被竊取，保護隱私。
這一舉措，實際上完成了一個人類歷史上從未完成的壯舉：過去，人們之間進行交易必須依賴基於血液、鄉鄰或第三方來建立信任，開展交易，但在區塊鏈世界中，卻以數學的方式為人們建立了新的不可動搖的信任通道。
應該說，區塊鏈的共識機制以及個人數據、數字資產等安全問題，都與數學緊密相關。換言之，當我們談論區塊鏈的一些特質，比如不可篡改、安全、機器信任等時，談論的其實都是區塊鏈的數學特性
。此外，諸如跨鏈交易、資產互換、零知識證明等，也同樣與數學緊密聯繫。En-Tan-Mo甚至將數學引入其投票制度中的權益調節模型、去中心化體系中的動態價格形成等，極有代表性的呈現出了區塊鏈與數學間的這種依存關係。
這種依存關係，一方面使人們在區塊鏈中獲得了基於數學的信任感，另一方面，也引發了一個更深層的思考：我們未來的文明，是否將以數字為基石呢？
“萬物皆數”
公元前六世紀，當希臘群島的哲學家們面對事物無情的形成與消逝時，終於忍不住問：事物的實際是什麼呢？我們如何解釋事物中的變化過程？換言之，究竟哪種“物質”構成了萬事萬物？
米利都學派的泰勒斯認為是水，阿拉克西米尼認為是氣。畢達哥拉斯學派卻獨樹一幟，認為事物是由數構成的，即著名的“萬物皆數”。
泰勒斯
這種觀點認為， 1是最神聖的數字。1生2，2生諸數，數生點，點生線，線生面，面生體，體生萬物。首先生出水、火、氣、土四大元素， 四大元素又轉化出天、地、人及萬事萬物。
這一觀點被後人嘲為“荒唐可笑”，但事實上，其背後卻是一整套的哲學觀念，即形式的概念。在他們看來，形式意味著限定，而數代表了限定（形式）在無限定者（質料）上的運用。數學的重要性，關係到的是哲學中形式或“理念”的問題。
兩千多年後，我們回頭審視以數學為底層技術的區塊鏈，不正是嘗試以限定（形式）在無限定者（質料）上的運用麼？
《道德經》說，一生二，二生三，三生萬物。
數學家萊布尼茨也曾用二進制來解釋陰陽問題，如果我們重新回到兩千多年前的哲學問題，是否可以真的斬釘截鐵的說：世界不是數構成的呢？
如果，在過去的兩千多年裡，這個答案是否定的，那麼，隨著信息科學的崛起，隨著數字化的無孔不入，隨著區塊鏈的步步推進，我們還能毫不遲疑嗎？
從這個意義上說，以區塊鏈為根基衍生出的一系列哲學問題，竟是引人遐思了。
我們的世界，或許還有另一副面孔。
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