文夫子，武夫子，兩個夫子；著《春秋》，讀《春秋》，一部《春秋》。
當關羽和孔子一樣被擺上聖人的神壇，縱然光芒萬丈，被世人所崇拜，其實也意味著往往經不起歷史細節的推敲。
關羽本來與孔子沒有任何關係，卻因為“夜讀春秋”這麼一出，非常巧合的聯繫在一起。
一切多虧了羅貫中的《三國演義》：曹賜羽宅第一處，羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內院，自己住外院，晨夕問安，夜讀春秋，秉燭達旦。
“青史對青燈，則極其儒雅”，“秉燭達旦，人傳其大節”。是的，羅貫中先生寥寥數語，便將關羽的忠義表現出來，甚至還給關羽塗了一層“儒雅”的外衣，讓關羽的人格更加飽滿，品格更加高尚。
不過，事實是關羽應該是夜讀左傳，陳壽在《三國志》中就是這麼說的。因為夜讀春秋一個明顯的悖論在於，春秋比新聞聯播還難看，記載的無非是“某年某月，我國領導到某國訪問；某年某月，某國攻打某國，贏了；某年某月，某國攻打某國，輸了；然後，一年就這麼完了。”
要知道關羽可是“夜讀春秋，秉燭達旦”，而按照常理，一個正常人顯然不可能具有如此反人性的閱讀趣味。
反之，左傳比春秋好看的多，任何一件事情的發生，都會詳細的描寫事情發生的時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果，而且還會夾敘夾議，引用第三方的評價。
作為一名武將，關羽唯有讀這樣的書，才能從中學到有關行軍打仗的東西。
羅貫中之所以虛構關羽夜讀春秋，主要是為了更加契合《三國演義》的根本基調。
眾所周知，《三國演義》是尊劉貶曹，對曹魏陣營的人物能黑就一定黑，對蜀漢陣營的人則是誇上天，魯迅說的“顯劉備之長厚近似偽，狀諸葛亮多智而近妖”就是這個意思。
既然是以蜀漢為正統，對立陣營的曹魏自然就是叛逆、反賊，“挾天子以令諸侯”更是大逆不道。
關羽作為劉備的兄弟兼臣子，所做的一切當然就是維護漢室正統。而“孔子作春秋，而亂臣賊子懼”，孔子寫春秋的目的，就是為了“政治正確”，從意識形態領域，表揚好人好事、批評壞人壞事，讓那些壞人們心生忌憚。
司馬遷說：“撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。《春秋》文成數萬，其指數千。萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。”
要言之，關羽夜讀春秋還暗含著維護漢室之意，為蜀漢正確增添更多合法性。
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