文玩市場其實比較活躍，他和一般的商品不一樣，變化非常快。 一個物件的價值，幾乎可以說是在一夜之間變化的。而且規律比較難找。 影響文玩價值的因素很多，簡單的講有以下幾種。
一、大眾接受度
如果被髮掘發現出來的文玩品種有成千上萬，其中有大眾品種和小眾品種。實際上，文玩是沒有高低之分，但是市場上的價格卻因此有著不同的表現，比如說綠松石。綠松石在相當長一段時間是不被大眾認可的，所以它的價格也一直都在低位，最近幾年文玩火了，尤其是和藏傳相關的文玩得到了大眾的追捧，松石的價格就像火箭一樣飛上了天。如此還有南紅等。
大眾接受會有一個相當長的過程，一旦被大眾接受了，這價格也就上去了。所以有很多人把資金都壓在上某一品種上，賭它的未來可以有上漲空間。
二、歷史因素
中國有一些人們自古以來就喜歡玩的東西，一直延續的現在，經久不息。比如說核桃，錢幣，文房用品，把件等等，這些東西的價格基本上趨於穩定，不易暴漲。當然，這些文玩有較長的歷史基礎，跌價的可能性也相對較小。比如人們常說的花梨紫檀。
歷史因素不僅包括了人們的生活習慣，還包含了歷史的延續性，比如字畫，陶瓷，珠玉，歷朝歷代都有人玩。所以到現在它們的價值一般相對穩定。而戰國紅、綠松等，發展的過程出現了斷代，那麼他們的價值就處在一個待定的範疇。有人說綠松石現在也很貴，但跟歷史的傳承沒有關係，是藏文化對漢文化的影響。
三、炒作因素
市場上有相當一部分東西是人炒起來的，當一個品種短時間發生內漲跌，那麼很有可能是商家聯合起來操控市場。畢竟文玩市場，有實力的上游商家屈指可數，很容易掌控價格。
人都有從眾心理，這種心理表現在對於某種事物往往會出奇的一致。對於推手這件事，文玩行做的比較成功的算是崖柏了。從一個不知名的木道，硬是炒得超越小葉檀，直追黃花梨。但是崖柏的暴跌也說明，炒作的東西不會太持久。所以投資有風險，入行需謹慎。
四、 稀有程度
為什麼虎骨象牙一直有人玩，這源自於我們內心對於稀有物件的渴望，到了文玩裡，這種渴望被放大到一定的程度。
文玩分為可再生和不可再生，可再生就是菩提籽，核桃等樹木的果實；不可再生是礦石、玉石，紅木等。還有和開採使用的時間有關，比如和田玉的籽料已經採不到了，資源枯竭了，但是和田玉的其它產地的料還是有。因此價值也不可同日而語。
五、品相
品相包括材料的品質。比如和田玉的籽料，因為它的細膩溫潤油脂感強所以是軟玉之玉，如果再施以好的加工工藝，其價值自然就更高。
加工的品質對於物品本身來講，可以說是第二生命。國人一向講巧奪天工。好的工藝可以讓物品的價值幾十，乃至於上千百倍增長。這是一個看臉的世界，其實對於文玩來說則更甚。
六、盤玩價值
不同於其他珠寶的裝飾作用，文玩更多的是為了盤玩。所以不同品類的文玩盤玩價值差別還是比較大的。比如沉香，本身就不適合盤玩，而翡翠、水晶、戰國紅等高密度高硬度的玉石瑪瑙類材質，盤玩意義也不大，主要就是視覺欣賞。
但是和田玉、南紅、松石等玉石瑪瑙門類，盤玩價值就會大很多，很容易隨著盤玩起一定的變化。當然，相比上菩提、木串兒、果核類文玩的把玩價值就要大的多了，基本在不同的把玩階段都可以看到明細的把玩變化，這也是越來越多的人開始沉迷於珠串盤玩的原因之一。
七、使用價值
實際使用價值很多時候也會影響到一類材質的價值。比如紫檀、黃花梨，除了美輪美奐的色澤和紋路，其穩定的木質結構也讓他們成為了優質的傢俱用材。
還有金絲楠，在古代作為宮廷御用的木料。而水晶，在當代也被用來作為鏡片等眾多的實用器具。
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