農民豐收節
農民互聯網：（程金箱 圖 張占星 文）自2018年起，我國將每年農曆廿四節氣秋分設立為“中國農民豐收節”，此舉體現了黨和國家對“三農”工作的高度重視。它不但是加快推進農業農村現代化的重要舉措，對實施鄉村振興戰略有著現實意義；而且對弘揚中華傳統文化、傳承中華農耕文明具有重要的歷史意義。
“但願五穀收成好，家家戶戶慶豐年”是黃梅戲《天仙配》中天上諸仙女《贊人間》選段的一句唱詞。是的，在我國傳統農耕勞作中，大都是“莊稼之人不得閒，面朝黃土背朝天”的辛勤勞動場面。更有《牛郎織女》故事，用神話的形式反映出：男耕女織，“兩三畝地一頭牛、孩子老婆熱炕頭”的幸福生活。當然也要經歷激烈的奮鬥、抗爭、祈盼以玉皇大帝、王母娘娘、雷公電母、風伯雨師等主宰的上天，能夠給大地“風調雨順”；黎民百姓就能獲得“人壽年豐”的好年景。同時也反映了“只要人勤地不懶，一滴汗水一碗糧”“勤織錦帛千家暖，廣栽稻穀萬戶香 ”用勤勞換取豐收成果的景象。
農民豐收節
我們大中國是一個有著五千年文明的國度，農耕文明佔據了很長很長的歷史時段，它始終熠熠生輝於世界文明長河之中。由田、牛、犁、人構成的畫面，是農耕文明時期最常見的生動場面，在這裡牛、農具更是農耕文明的重要結晶。我國古代延續數千年的農耕，耕牛是重要勞動力，因此保護耕牛，都有法律規定。西周時就規定“諸侯無故不殺牛”......延續至唐宋亦如此，就是名著《水滸傳》或其他俠客演義中描寫：他們一到店家就喊：“來二斤牛肉，一罈酒！”都是非常錯誤的。在農耕社會無論是屠夫還是店家絕對不敢公開殺牛、出售牛肉，因為哪一樣都是死罪，所以這些情節只能說是作者的虛構或後世的誤傳或訛搞。而坐騎為青牛的老子就曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然、天人合一，是古代哲人確立的命題，集中體現了中國人的世界觀、人生觀、價值觀。世世代代依賴農業、運用耕牛農耕，已經成為順應自然、利用自然、保護自然和維持生存、延續後代、生生不息，也映射出先祖們的聰明智慧，折射出人與自然和諧共生、天人合一的動人情境。
秋分，農曆二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節氣起才始入秋。太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道，因此這一天24小時晝夜均分，各12小時；全球無極晝極夜現象。秋分之後，北極附近極夜範圍漸大，南極附近極晝範圍漸大。《月令七十二候集解》：“八月中，解見秋分”、“分者平也，此當九十日之半，故謂之分。”分就是半，這是秋季九十天的中分點。是的，“秋分”，意味著“不偏不倚”，“秋分”是秋天的一道分水嶺。“秋分”，晝夜等長，日子平分成了兩半，但是分成了兩半的日子合起來就是整個好日子。“秋分”，寒暑平分，秋天被分成了兩半，但是分成了兩半的秋天，合起來算才是完整的秋天。 “秋分”，陰陽相半，各半陰陽才是天地，才分男女，只有百年好合才有愛情。
農民豐收
在我國的華北地區有農諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”諺語中明確規定了該地區播種冬小麥的時間；秋季降溫快的特點使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。據考證，我國很早就以“秋分”作為耕種的標誌了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種大小麥得白露節可中薄田，秋分中中田，後十日中美田。”秋分，正是收穫的大好時節。農民朋友們要及時搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害；還要適時早播冬作物，為來年豐產奠定基礎。
豐收更是中華民族世世代代、歲歲年年、家家戶戶人們永遠盼望和追求的夢想。不光是農耕主體的漢族，就是一些少數民族，如：仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族“嘗新節”“吃新節”，都是他們一年一度的傳統節日。這也是每年慶豐收的序曲，喜慶氣氛不亞於春節。而我們家鄉每年嘗新、吃新，雖不像一些民族那樣喜慶熱鬧，但是它“鄉而不俗，土而不粗”既有詩意生動的畫面，也有平實質樸、不斷地有豐收大餐輪番登場：玉米初熟燒玉米（煮玉米）、大豆新熟烀毛豆.....地瓜長大蒸紅薯、紫皮白皮面土豆、吃冬瓜、吃倭瓜.....（西）瓜、梨、桃、葡萄架......
農民豐收
遠的不說，自解放後，人民當家做主，從互助組到人民公社，大隊、生產隊時期。牤牛河畔從佟柵子、抄梁山、朱首營、白營、鳳山.....下官營、劉營、鐵營、波羅諾......都有大面積的稻田。而我的家鄉每到廿四節氣秋分，也是一年一季莊稼豐收定型的時候。因為我的家鄉毛桃溝大隊，是1963年10月30日由中共豐寧縣委批准：將朱首營大隊分為三個大隊，即朱首營大隊、毛桃溝大隊、壩漢溝大隊；所以毛桃溝大隊更是年輕的大隊。她地理位置由於遠離了牤牛河畔，不在經營稻田，就是分給的家產“打稻機”也被其他生產隊借去不必還了。從此穀子就成了家鄉主要農作物。老農都知道：“秋分見谷摞”的諺語。谷摞就是將割倒的穀子，晾曬幾天連秧帶穗的捆好，每一摞十個扁生生谷捆。莊稼把式都知道谷摞的垛法：翻馬穀子，正垛垛。且頭層四個，二層仨，三層兩個，四層一壓蓋，恰好十分穩固。從下至上沉甸甸的穀穗都摞在一條垂直線上，除了最上面的那個穀子的穗在外裸露，其餘九個都在穀草秸稈包圍之中，既防鳥獸糟蹋，還通風繼續風乾，有點小雨也淋不透，就是上面的一個淋了雨，秋風一吹就幹了。谷摞都馬在既好看守、又好裝車的地方。八摞或六摞一處，不好走的六摞地塊將來派牛車去拉，牛拉的鐵瓦車也較穩重；路遠平展八摞的地塊就派馬車去拉，畢竟馬拉膠輪車快。這些活大都留在農曆九月九之前才拉進場院，再垛成大垛。幹松的谷垛等到一切秋收完成了，再掐穀穗（乾草也得捆好上垛，冬天有專人鍘草，它是騾馬的最佳的飼草）、打場、揚場......最後就得到金黃的穀粒。要吃新鮮上好的小米，最好選在數九寒天，無論是當初的石碾推，還是後來的碾米機加工，那才是最佳時候。那時生產隊裡交公糧，無論是穀子、玉米、大豆、高粱等，除了種子以外都選最好的，大家都習慣稱：“交愛國糧”。且各個村非常踴躍，我們這裡到鳳山南糧庫十五六里，各生產隊交糧有的用牲畜拉大車，車上插著紅旗、端端正正擺放著毛主席像鏡框，有的用人拉、小車推，起早貪晚，你追我趕，真是爭先恐後。
豐收了
一般是秋分前後，將谷摞馬在收穫的田野裡。再忙著收割其它莊稼：玉米、高粱、大豆、黑豆、綠豆、小豆、蕎麥.....紅薯、山藥（土豆）......糧食收完，最後拉穀子。那時為什麼大白菜、蘿蔔，可以晚收呢？農諺道：“車軲轆（指拉莊稼的車）響，蘿蔔長。”也說明它們較抗霜凍。秋收大都在當地“白露前後一場霜”之後，才逐漸開鐮收割，特別是穀子有“青眼”（不成熟）絕對不能強收，如果提早哪怕幾天開鐮，也是“傷鐮”，使“優糧”功虧一簣，變成穀子“傷鐮一把糠”。成熟的穀子，也不能長著多養幾天，若遇上大風天，就會將幹松上好籽粒摩擦掉，造成天災而減產。所以種穀子學問大了，從春天行家裡手扶犁畜力挑溝、棒勞力用糞箕子旅糞、多年把式點葫蘆播種、年輕人打頭遍磙子、拉軋二遍磙子。穀子出苗後，隨著布穀鳥：“開鋤、開鋤；大爺、大叔；耪草，鬆土——”的歌聲，社員在隊長帶領下，雁別翅排開，除起早貪晚，一般都天天頂著炎炎烈日，哪怕“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。寧可少休息也堅決不誤農時，一塊塊谷地都要保質保量耪上幾遍，即“頭遍淺，二遍深，三遍四遍不傷根”。在鋤耪一遍後，就要薅苗（間苗），農忙假的學生、年輕的姑娘媳婦、都要蹲在地裡薅苗，又熱又累腿都蹲得站不起來了。大娘、二嬸、老奶奶幾乎都在地裡爬著薅苗拔草幹活。一切做好，暑熱來臨伴隨伏雨，中耕（蹚地）草死苗長，一兩月後就豐收在望了。
正向《父老鄉親》那首歌唱到的那樣：“我生在一個小山村，那裡有我的父老鄉親.....小米飯把我養大，風雨中叫我做人......我勤勞善良的父老鄉親，樹高千尺也忘不了根，我同甘共苦的父老鄉親。”我與家鄉人民從事農業勞動，與天地相伴，與農具為伍，腳踏實地，送走太陽迎來月亮，至今勞動場景仍歷歷在目。
改革開放40年，我的父老鄉親又從聯產承包中得到了國家政策的紅利，現在農戶雖然種植逐漸轉型以玉米為主要糧食作物，但是糧食年年豐收。每畝地超千斤的不是稀罕，一般農戶一年出售萬八千斤玉米，有的農戶種20~30畝的承包地，幾乎就是當年一個生產隊的玉米總收成了，而且比當年的玉米個兒又大、上得籽粒又成實。這些年來在農業生產一線勞作，心地善良的“泥腿子”鄉親們，也更新了每件農具。完成從畜力耕種，到機械化或半機械化耕種；從畜拉人槓，到農用車運輸等的飛躍。可是無論過去，還是今天，及將來高科技的農耕方式，都不可能“天種人收”，總得靠人們勤勞雙手和農機具去完成：播種、管理、收割、揚曬、儲運等工作。農民的豐收節，永遠是勞動唱主角，不斷解放生產力，讓豐收的農民更富裕更幸福！
總之，目前，各地農民群眾正在積極組織、精心籌備首個“中國農民豐收節”的相關活動。因為勞動是光榮美麗的，豐收是最值得慶祝的，為了過好這個屬於自己的節日，所以我代表鄉親們拿出壓箱底兒的記憶，奉獻給首屆“中國農民豐收節”。
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