認識自己的無知，是最大的智慧。認識自己的無知，也是在弱化人的自我能力，否定人的這一面，從而更能從人的靈魂屬性上去體悟生命。如果不能拋棄人的利益慾望的一面，就不會有靈魂的認知，便會陷入慾望泥沼，無法認知自己的無知，也就不會產生真正的智慧。
這幅大衛的畫作，表現的是亞賓女人的勇敢與無畏，也是女性愛的象徵
為此，欣賞西方藝術，我們不能停留在它的表面，以看畫家所做畫作的表象去欣賞它，而應撥開層層畫障，以畫家所表現的內容，即他所取的素材及對所取素材的生命認知，去欣賞他的繪畫藝術，並從中窺探他畫面所蘊含的生命真義。
科爾託納的《劫奪薩賓女人》，則是從另一個角度來展現一個時代，女人在戰爭中的作用
如果他的作品所蘊含的真義，具有人文的關懷，體現出人的存在，並對人與生命以尊重，並能在這些特性中，以善的生命理念，彰顯出深厚的人文關懷，濃郁的人文情結，那他就是一幅好的作品。反之亦然。再看它是否具有歷史的價值，反映出時代文化與文明的特色，彰顯出一個畫家在時代面前對時代文化的生命認知。因為一幅好的作品，往往能體現出一個時代文化的特色，成為一個時代歷史的見證。
魯本斯的《劫奪薩賓婦女》，與前兩幅畫所呈現的角度區別很大
還有技法。即畫家作品所採用的表現形式及繪畫技法，是否有著自己的獨特之處，是否有著創新的一面，是否形成自己的個性風格，從而以獨特的個性，彰顯自己對生命的認知。還有光影與色彩。看他的光影是否與畫面所表現的物像合拍，看他的色彩，是否具有某些獨特的、讓人驚豔的地方。但畫面的思想為主，形式與技法為輔。雖然形式與技法也極為重要，但如果畫面缺失了深邃的生命內涵，那即使藝術形式與技法再高超，也不能算是一幅經典力作。
普桑的同名作品，又是不同的取材角度
當明白了這些，你就會感知到，雖然畫作的情感色彩、技法形式，光影變化，色彩色溫色差等，都是表現內容的載體。而畫家所表現的內容，才是畫面的靈魂。如果能對畫面內容以靈魂的表現，才是一個大畫家的高明之處。所以，欣賞一幅畫，要從他所表現的內容，去看畫家的思想意識、畫家的審美能力，畫家的綜合素養，畫家對社會人生的生命體悟，你就會發現，欣賞西方繪畫藝術，就是在欣賞不同的藝術生命在藝術上的靈魂彰顯，也是一顆顆藝術的靈魂，對藝術做出的生命詮釋。
索多瑪的同名作品，展現的又是不同的形式與角度
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