西湖十景介紹
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分佈，有的就位於湖上。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水遊客，都津津樂道，先遊為快。
蘇堤春曉
位於西湖的西部水域， 西距湖西岸約500米， 範圍約9.66公頃。北宋元佑五年(1090年) ，著名文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。後人為紀念蘇軾，將此堤命名為"蘇堤"。蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，穿越了整個西湖水域，因此，在蘇堤上具備最為完整的視域範圍，是觀賞全湖景觀的最佳地帶。在壓堤橋南御碑亭處駐足，如圖畫般展開的湖山勝景盡收眼底。
蘇堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤兩側相間種植桃樹和垂柳的植物景觀特色。春季拂曉是欣賞"蘇堤春曉"的最佳時間，此時薄霧濛濛，垂柳初綠、桃花盛開，盡顯西湖旖旎的柔美氣質。
麴院風荷
位於西湖北岸的蘇堤北端西側22米處，範圍約0.06公頃，以夏日觀荷為主題，在視覺上呈現出"接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅"的特色。
麴院，原為南宋(1127-1279)設在洪春橋的釀造官酒的作坊，取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花，每當夏日荷花盛開、香風徐來，荷香與酒香四處飄溢，有"暖風燻得遊人醉"的意境。
平湖秋月
位於孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側，是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點之一。以秋天夜晚皓月當空之際觀賞湖光月色為主題。
"平湖秋月"景觀完整保留了清代皇家(17-18世紀)欽定西湖十景時 "一院一樓一碑一亭"的院落佈局。
斷橋殘雪
位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶， 範圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當西湖雪後初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，彷彿長長的白鏈到此中斷了， 呈"雪殘橋斷"之景。
位於白堤東端的斷橋上視域開闊，是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點。因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此，斷橋成為擁有愛情象徵意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側間株桃柳的植被特色，春日裡桃紅柳綠，遊人如織。
花港觀魚
在蘇堤映波橋西北197米處，介於小南湖與西里湖間，範圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗自然的勃勃生機。春日裡，落英繽紛，呈現出"花著魚身魚嘬花"的勝景。
"花港觀魚"位於南宋時(12-13世紀)官員盧允升的別墅內，因所在位置水域名花港，別墅內鑿池養魚，故名"花港觀魚"。該景觀單元現存御碑、御碑亭、魚池及假山等遺址。
柳浪聞鶯
在西湖東岸錢王祠門前水池北側約50米的瀕湖一帶，範圍約0.54公頃，以觀賞濱湖的柳林景觀為主題。
"柳浪聞鶯"所處的位置原為南宋時(12-13世紀)的御花園--"聚景園"，因園中多柳樹，風擺成浪、鶯啼婉轉，故得題名"柳浪聞鶯"。如今，"柳浪聞鶯"依然保留了傳統的柳林特色，漫步其間，且行且聽，柳絲拂面，鶯鳥鳴啼，一派生機盎然的景象。
三潭印月
在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域，範圍約7.67公頃，是杭州西湖最具標誌性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素，以月夜裡在島上觀賞月、塔、湖的相互映照、引發禪境思考和感悟為欣賞主題。
小瀛洲島在明萬曆間(16世紀)浚湖堆土而成，呈"湖中有島，島中有湖"的"田"字形格局，是江南水上園林的經典。全島以亭臺樓閣配以傳統花木構成色彩絢麗的景緻，與島內外水光雲天相映，象徵了中國古代神話中的蓬萊仙島。
雙峰插雲
由西湖西部群山中的南、北兩座高峰，以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點構成，以觀賞西湖周邊群山雲霧繚繞的景觀為主題。
西湖南北高峰在唐宋時各有塔一座，在春、秋晴朗之日遠望兩峰，可見遙相對峙的雙塔巍然聳立，氣勢非凡。每當雲霧瀰漫，塔尖於雲中時隱時顯，恍若雲天佛國。
雷峰夕照
位於西湖南岸的夕照山一帶，範圍約13.19公頃，以黃昏時的山峰古塔剪影景觀為觀賞特點。
該景觀的最重要建築要素為雷峰塔，始建於吳越國時期(977年)，民國(1924年)塔毀後以遺址形式保存，曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對景，佐證了佛教文化的興盛對西湖景觀的直接影響。雷峰塔還因中國四大民間愛情故事之一的《白蛇傳》而成為愛情堅貞的象徵，賦予了西湖景觀豐富的歷史內涵。2002年，為使遺址不再被風雨剝蝕，按原塔形式建造了覆罩於遺址之上的保護性塔，兼顧恢復了古塔本身及與保俶塔的對景景觀。
南屏晚鐘
位於西湖南岸的南屏山一帶，範圍約3.91公頃，以南屏山麓淨慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點。
該景觀屬佛教文化古蹟，以聽覺欣賞為特徵。南屏山麓自五代(10世紀)以來就有"東南佛國"的佛教勝地。始建於公元954年的淨慈寺成為與靈隱寺並峙於西湖南北的兩大佛教道場之一。每當佛寺晚鐘敲響，鐘聲振盪頻率傳到山上的岩石、洞穴，隨之形成悠揚共振齊鳴的鐘聲。今已成為杭城除夕夜迎新辭舊的撞鐘活動場所。
新西湖十景
1984年，《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、《園林與名勝》(現更名《風景名勝》)雜誌、浙江電視臺、杭州市旅遊總公司5家單位聯合發起舉辦新西湖十景評選活動。全國各地有10萬餘人參加，共提供7400餘條西湖景點，最後評選出10處景點。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先後在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。
吳山天風
位於西湖東南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍閣，秀出雲表，巍然壯觀。山道旁，有一組形態各異的岩石，因其酷似十二生肖而被稱為"十二生肖石"。吳山山頂建有"江湖匯觀亭"，站在亭中，錢塘江和西湖全景一覽無餘。在亭側通往雲居山大道上留有山茅觀遺址，遺址旁留有南宋理學家朱熹的手書:吳山第一峰。
春秋時期，吳國的南界由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南―東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由於插入市區其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。
滿隴桂雨
位於滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。一代傳一代，終於造就了這一片"金粟世界"。如今更是家家戶戶皆植桂，房前屋後，村內村外，滿山坡，路兩旁，舉目皆是。每年中秋前後，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑。桂花品種有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細小而量大，盛開時如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐"雨"披香，別有一番意趣。
玉皇飛雲
玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有云霧飛繞，因而取景名為"玉皇飛雲"。
玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年(924年)開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的"登雲臺"及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。
玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲湧之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有云霧撲面而來，飛渡而去。
雲棲竹徑
位於五雲山南麓的雲棲塢裡，為林木茂盛的山塢景觀，素以深山古寺，竹徑磬聲稱勝。
康熙皇帝曾四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為"皇竹"，浙江地方官為此建"御書亭"、"皇竹亭"以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。抗日戰爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開闢茶室。今天的雲棲竹徑，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，整個環境幽靜清涼。
九溪煙樹
九溪，俗稱"九溪十八澗"，十八澗係指細流之多。位於西湖西邊雞冠壠下。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。
1947年，著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺蹟，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，遊客以澗邊石塊權充桌椅。1975年以後，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室;整理山林環境，疏浚泉池，築水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大遊覽面積。
黃龍吐翠
位於西湖北山棲霞嶺北麓。清代"杭州二十四景"中有"黃龍積翠"一目，"黃龍吐翠"景名脫胎於此，用一"吐"字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。
黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，後有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設為一體，為期上雅幽園林之一。1985年，集宗教文化內涵與寺觀園林景象於一體面的黃龍洞闢建為仿古遊樂園。黃龍洞山門到二門之間，有一段長而曲折的遊步道，古木修篁，花草清池，矮牆漏窗，頗多可賞景物
龍井問茶
位於西湖西南的風篁嶺山。五代此地建有龍井寺。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動時，水面會出現一條分水線，彷彿遊絲擺動，然後慢慢消失。龍井不僅有名泉、名景，還有名茶。龍井茶為我國的十大名茶之一，有"色綠、香郁、形美、味甘"四大特色，為茶中極品。
龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。清乾隆皇帝曾到此採茶種茶，老龍井還留有"十八棵御茶"遺蹟。乾隆還將過溪亭、滌心池、一片雲、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為"龍井八景"。
虎跑夢泉
位於大慈山下的虎跑泉，是西湖眾多名泉中的翹楚。虎跑泉的得名，始於"南嶽童子泉，當遣二虎移來"的佛教神話傳說。傳說唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，見此處風景優美，欲在此建寺，卻苦於無水。一天，他夢見二虎跑地，清泉湧出。次日醒來，果然發現甘泉，此泉即被命名為"虎跑泉"。
虎跑泉在地質學上屬裂隙泉，水源旺盛，水質優良，其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，並稱杭州五大"聖水"。更因虎跑泉水質特別純淨，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為"西湖雙絕"。
阮墩環碧
西湖有三座人工島嶼:小瀛洲(三潭印月)，湖心亭(北塔基)，阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後，以浚湖葑泥堆壅成島的，故後人稱之為阮公墩。為西湖三島中面積最小的一個島。
1981年，島上建環碧山莊。莊內揭出大旗於林杪之上，隨風招搖，頗存古風。島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結頂、棕櫚作柱的圓亭，取名"憶芸"(紀念阮元意思)。小小島嶼漂浮於粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠。"阮墩環碧"景名由此而來。整個環境，遠山近水，開闊明朗，清逸幽靜。
寶石流霞
寶石山為西湖北岸屏障。這裡的山岩呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發亮的紅色小石子，每當陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，彷彿數不清的寶石在熠熠生輝。寶石山正因此而得名。
寶石山東巔，保俶塔巍然挺秀。原為九級磚木結構，現在的磚砌實心式樣，是1933年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的"容顏"和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標誌物。
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