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來自東方的聖盃--“金甌永固”杯其名一語雙關，既象徵酒杯完美無缺代代相傳，又象徵國土完整江山永固，可以說是清代帝王最為重視的頂級御用法器。
“金甌永固”杯，可能很多人知道它是故宮珍寶館中最引人矚目的珍品重器，卻不知道它也是當年英法聯軍掠奪圓明園的見證者。而且，相比於曾經被爆炒的十二獸首，它的地位和價值要高太多了。
↑故宮藏“金甌永固”杯
故宮博物院藏“金甌永固”杯，以純金鑄就，龍耳象足，杯口沿一面書“乾隆年制”，一面書“金甌永固”，杯身滿飾各種寶石及點翠，器型罕見，規格極高。
青玉燭臺
↑青玉燭臺與金甌永固
自雍正朝始，歷經乾、嘉兩朝，每年除夕子時，清代帝王都會舉行一場特別重要的元旦開筆儀式，為國家和百姓祈福。在儀式上，皇帝會在養心殿東暖閣明窗內的紫檀几上擺放一枚“金甌永固”杯，一盞刻有“玉燭長調”的青玉燭臺（34圖）。在杯中注滿屠蘇酒並親手點燃蠟燭後，皇帝會用筆身鐫刻“萬年枝”、筆端鐫刻“萬年青”的玉管毛筆，先以朱毫，再以墨翰各書吉語，為天下祈福，迎賀新春。今天，我們在《乾隆帝歲朝行樂圖》等清宮畫作上，仍然能看到“金甌永固”和“玉燭長調”的身影。
↑墨翰各書吉語
↑《乾隆帝歲朝行樂圖》局部
一千五百年前，梁武帝蕭衍曾說過：“我國家猶若金甌，無一傷缺”，從此之後，“金甌”便具有了酒杯和國土的雙重含義。“金甌永固”杯其名一語雙關，既象徵酒杯完美無缺代代相傳，又象徵國土完整江山永固，可以說是清代帝王最為重視的頂級御用法器。
臺北故宮所藏↑
根據文獻記載，“金甌永固”杯共製作了四枚，目前它們均現存於世，遺憾的是，卻分處海內外三地。除了北京故宮所藏的這枚製作於乾隆六十二年（嘉慶二年）外，臺北故宮藏有一枚製作於乾隆五年，英國倫敦華萊士博物館藏有兩枚，分別製作於乾隆五年和乾隆四年（89圖）。而英國所藏的，恰恰就是在第二次鴉片戰爭中被英法聯軍從圓明園中掠奪走的無數珍寶中的兩件。
英國倫敦華萊士博物館所藏，製作於乾隆五年↑
英國倫敦華萊士博物館所藏，製作於乾隆四年↑
當身為太上皇的大清王朝愛新覺羅弘曆（乾隆），最後一次將杯中屠蘇酒一飲而盡時，如果被告知他的恢宏帝國將在短短六十年後就被他所鄙夷的英吉利打得毫無還手之力以至於他手中的專屬御用酒器都能淪為夷人的戰利品，不知他會作何感想？
館藏——金甌永固
希望在我的有生之年能見到“金甌永固”四杯合璧，國寶回家。
聽說藏友們都在關注這個古玩號！
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