大善大惡之人無命，
命運可變。
是故，
造命變運人生明道。
人生有命。命運的存在，對於一個有生活經驗的成人來說，往往是不言而喻，心領神會。然，富貴在天，天決定了人的貧窮、貴賤？果真如此，豈不是人無需奮爭，一切都聽天由命就可以了。
假如命運真的能註定一切，那麼人類社會將不會前進。而事實上人類社會始終在日新月異地向前發展。中國人對八字很有研究，確實有一定的價值，但是好的八字之人結果未必都能好，不好的八字之人結果未必都不好，何故？
歷史經驗是：大善人和大惡人都不是原來的命運，大善人命運變好了，大惡人命運變壞了。所以，人生有命。然，命運是動態的，它會發生變化。
科學地認識命運。關於命運的概念，受世俗無知的影響，認為命運決定了一切，人的奮鬥都是枉然。或者認為，人根本沒有命運這回事，完完全全靠自己的努力，都是不正確的。因果定律，天命是我們自己行為的業報，極力批判天命和固化天命，實為不懂天命。
否認命運，迷信命運是命運認識上的兩個極端。所以，我們要講科學，學會科學地認識和理解命運的概念，學會把握和改變自己的命運。造命變運不僅是人生提升之道，而且是“明道”。
“但做好事，莫問前程”是人生至理明言。做人應該是“精進向上，命自我立。”我們要用知命之法來知道自己的命運，研究自己的命運，改變自己的命運。
中國有出古戲叫“狀元與乞丐”。說的是丁氏兄弟二人，同年同月同日各生一子，一個取名文龍，一個名文鳳。舅爺王國賢精通算卜，斷定文龍是乞丐命，文鳳為狀元命。
文龍的母親柳氏不聽天由命，在逆境中教子成材。而文鳳父母迷信天命，對文鳳命中註定中狀元的說法信而不疑，因而對獨生子百般嬌慣溺愛，縱子無度，狀元命落得個乞丐。
整個故事生動地告訴人們，應該怎樣對待子女的教育。它提出了人生動態作用和意義，頌揚了“人懷壯志凌雲，無運亦能自通”的進取精神。
“了凡四訓”是中國明朝進士袁了凡先生所作的家訓，以現身說法的方式提出了“認識命運的真相，改造命運的方法，改造命運成功的經驗”，以此教戒他的兒子袁天啟。
從被孔先生算中命運，後被棲霞山雲谷禪師點破天機“人不能被陰陽氣數束縛”，到自己為官善行，命運得到改變。以感人的親身體驗和實例，揭示了人在後天立命的真諦。從中可以得到許多有益的啟迪和借鑑。
所以，“了凡四訓”該讀，“狀元與乞丐”該看。欲站在巨人的臂膀上成事，要先學會站在他人、領導、巨人、偉人、聖人的高度看問題。
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