榜書源遠流長，作為書法中的一種特殊形式具有頑強的藝術生命力，兼具藝術性與實用性，是中國古代的一種廣泛的應用書體，因具有雄渾磅礴氣勢而深受喜愛，又因其獨特性成為書法中最難的一種。
苗小龍 《勤奮》
榜書之難從明費瀛所著《大書長語》中可以找到證據："漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額，覃思三月，乃以禿筆構隸體書之，時謂蕭籀。又題蒼龍、白虎二觀。此署書之始也。…… 魏文帝起凌雲臺，先釘榜，去地二十五丈，詔韋誕就書之，以轆轤引上，題竟而鬢髮頓白。……宋米芾謂歐陽詢道林之寺四字寒儉無精神，柳公權國清寺三字大小不相稱， 薛稷慧普寺普字如人握兩拳申臂而立。數公皆以書名家，不能無議焉，署書信難哉，信難哉!"
苗小龍《佛》被北京龍泉寺永久收藏
蕭何寫榜竟然需要"覃思三月"方能，韋誕寫畢榜書而"鬢髮頓白"，歐陽詢、柳公權、薛稷等大書法家所做榜書都"不能無議焉"，足見榜書"自古為難"了。
榜書之難的具體論述，費瀛在師授中又說道："刓鞠絕棋亦皆有法，而況於大書乎。草書千字，不敵楷書十字；楷書千字，不敵大書一字。愈大愈難，苟無師承，知從何處下手？必須明師指授，八法，運筆摔襟等法，逐一讀究，意中了了，然後落筆，則一點一畫都從規矩中來，漸覺有趣，欲罷不能矣。臨寫時，更得精通書法者提掇點化，則心益明，見愈長。臨池之業，日異而月不同，駁駁到古人佳處矣。"進而從筆法技法指法運筆上談到了榜書之難，指出書法愈大愈難。
苗小龍龍泉寺現場演示榜書
又說"夫以篆、隸、小楷著名，代有其人，鮮克工署書者。苟能詣極超群，可以題署宮殿，壯觀堂宇亭臺，勒諸金石，垂於後世，章昭代文物之美，斯亦不朽事也，豈與夫流連光景、耽嗜棋博者可同日語哉。"
苗小龍《馳》
這段話說明善書法的很多，但能寫好榜書的極少，而且好的榜書作品能彰顯文物之美流傳後世堪稱不朽，那些流連光景、耽嗜棋博者是無法與擅榜書者相提並論的，由此擅榜書者所得地位評價，不難得出榜書之難的結論了。
閱讀更多 中國榜書傳承與發展 的文章
