正財是講什麼的?
財是養我性命的東西,人們見到了沒有不想得到的,如果身主有氣,則能勝任,像金銀珠寶、田產等,都是我想要的東西。身弱則不能勝任,如同盜賊偷竊別人的財物,事情敗露則為害命的東西。
逢財喜殺而遇殺,十有九貴。如果用財的人,日干興旺,比肩兄弟又多,那麼此比劫又分奪我的財,則喜愛官殺以去掉其中的比劫,保存其中的財星。如果身弱財多,再見官殺來剋制身主,那麼自的性命尚且不保,怎能去享受其財啊?
如果財星衰弱,身主興旺,那麼喜食神、傷官以生起其財神如果身主衰弱,財星較多,則是喜歡兄弟比劫分奪其財,父母印運以助扶。凡是用偏財的,多主其人富貴雙全,用正財的多有不及,這是因為陰克陰、陽克陽,財神有氣,用時日偏財尤其很美,這些已有很多試驗,所以知道用偏財的為上等格局。
也有財神親切,如有比肩間隔,又不純和,也是不美的,這些是五行的正理。棄命從財格局,這是不論陰陽日主都要從的。財是我妻,身主衰而無力,不能勝任其財,只有捨命而從了,好比人自己無主,只得入贅到妻子家,就要生起財星,但也怕身入旺鄉及生之地,即同棄命從殺一樣來論,理出於正。
一世安然,財命有氣。財命有氣,是財星身命都有氣。或者說只是單純講財星居生旺有氣之地。現今人士也說這人好財命。
官乃扶身之本,財為養命之源。從這句話中可知命即是身命,已經很明白了。況且也分財命為二,但是辭理不明快,所以引起學識較線之人的猜疑。發經文所未發,明白順暢可以信從,如財旺有氣而身弱的,決不能享受到安樂之福,何況是一世呢?
財多身旺,則多稱意。
財多身健方為貴,若是身衰禍便臨。由這些可知,財命應當為二,即是財星和身命,這已經很明白了。
古《鷓鴣天》上說:正財有氣喜身強,陽取陰財陰取陽;身弱財旺翻成禍,身強財旺利名長。只愁官鬼怕空亡,印綬相生榮貴昌;休咎少年不如意,老臨旺運好風光。假令甲生午月,午中己土為甲木的正財,而丁火生之。乙生巳月,巳中戊土乙木的正財,而丙火生之,這叫正財有氣。
甲寅乙卯日坐祿,甲子乙亥日坐印,或者是柱中生扶日主這叫身強。正財有氣的最是叫人喜歡。甲生午月,丙生酉月,戊生子月庚生卯月,壬生午月,這些都是取陰支為陽乾的正財。乙生辰月,丁生申月,己生亥月,辛生寅月,癸生已月,這些都是取陽支為陰乾的正財。如果身居休咎死敗之地,天元又羸弱無力,柱中支幹重重,三合財多,不但無益,反而會生殺生災。
只怕日干元自弱,財多生殺趕身衰。如果身居臨官旺地,或者柱中生扶,而財三合太旺,則會富貴利達,名聲名譽顯揚在外。財多身旺,則多稱意愁官鬼”,官鬼就是盜財之氣,克我之身,本為可慮,正財多有盜氣,是本身自柔的說法怕空亡”,就是六甲空亡,甲子旬中以戌和亥為空亡等。財落空亡必主其人貧窮窘迫不聚集財物,是為可怕。正空亡為害最使人發愁,即是堆全積玉也須貧之。
“印綬相生榮富貴”,這是說財多身弱,或者是帶官鬼,又有印綬相生,自然能夠富貴榮昌。先財後印,反成其福。財逢印助,相如乘駟馬之馬。講的就是這個道理。“休咎少年不如意,老臨旺運好風光”這兩句話是講四柱既然財多身弱,而大運又行財官旺地,財官興旺則身休四而越來越弱。雖強年輕休咎之鄉,也是不會如意的,不但不能獲福,而且禍患層出不窮。或者末年復臨父母之鄉,或者是三合助扶我興旺,則會勃然而興起,並能富貴榮顯。
如身財兩停,或是身旺財輕,財喜財官旺運,忌見身旺比劫之鄉,應分清輕重。也有身弱全沒有根氣,滿局財和殺,棄命從之的,再行財官旺鄉,大利大發的有很多,不可只以身弱財多來推斷。
《四言獨步》上說:陰火酉月,棄命就財,北行入格,南走為災。舉這一段以給十干從財推斷,作個例子。
丁火是長生在酉,偏財得立,四柱中三合財多略無根氣,這是棄命就財格局。運行壬癸亥子之方叫做北行,多是富貴雙全之人。行丙丁巳午之地叫南走,火有根氣,助扶身旺,與財為敵,不能從財,反而會為禍咎即是所謂的“會逢根氣,命損示精”。看這“北行入格”一句,則是財忌殺而又不可拘泥死板,要靈活變通為妙。
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