如來佛像也是中國繪畫和雕塑的常見題材。如來佛像和觀世音像民間容易混淆。甚至有人認為菩薩觀音與如來佛是一尊神仙。其實大謬不然。如來佛就是佛家創始人釋迦牟尼，尊稱為如來佛祖。生活年代大概與我國的孔子聖人同時。這兩位東方聖哲都以他們的博大精深的思想，聞名於世。如來佛祖創建的佛教對世界的影響是極為深遠的，信徒逾億，顯示出巨大的影響力。
觀世音與佛祖的雕像是有很大區別的。較為明顯的區別是觀世音的頭冠上多有披巾，而佛祖的頭頂背後多有圓光。雖然觀音的頭頂也會有圓光，特別是觀音男身的時候，此外他們的臉形也不一樣。
佛教傳入中國，中國民間普遍信奉的是彌勒佛。據佛經記載，彌勒繼釋迦牟尼成佛後曾在華林園龍華樹下三次說法，廣渡眾生。彌勒佛有大肚彌勒佛和笑口彌勒佛，坐像較多，站像較少。“大肚能容天下難容之事，笑口常開笑世間可笑之人。”非常符合中國人忍、讓、耐、受的生活哲學，樂觀，達見，一笑了之，受到普遍歡迎。反映在藝術上，如“五子鬧福”等，萬人敬仰的神仙，也有了親民的和力。讓人感到神即是人，人即是神。
佛祖像慣常使用的材料如同觀世音像，兩者不分伯仲。金、銀、銅、鐵、錫、木質、泥巴、瓷器樣樣都有。這是佛的境界。能大能小，能貴能賤。有錢人可以造一尊金佛，沒錢人可以雕一尊木質佛像。反正都要供奉，虔誠的心是一樣的。不一樣的是現在文玩拍賣，唐代的銅佛、觀音，清代的瓷佛、瓷觀音動贏數百萬，上千萬。這些文化遺產歷經洗劫，留下來鳳毛麟角。價格拍高點兒，人們知道珍惜了。哪怕是僅僅從金錢的角度來愛惜來保護也可以。在那個特別的年代裡，這些寶貝被貼上“封、資、修”砸爛，越是珍貴越是毀掉。一座座古城都拆掉了，砸爛幾座破廟，毀掉幾尊佛像算什麼。那才是可怕的。
綠松石佛像為佛像造像開闢了新的材質。更美、更優良、更小巧，雖然存世不多，因為綠松石材料的限制，不可能大量生產，而且以後也會越來越少，愈來愈珍貴。不過，綠松石佛像多收藏個人手中，便於攜帶，便於保管，傳世的可能更大。所以，現在花上重金請一尊綠松石佛祖，將來會給我們帶來更大的運氣。
松石堂：sst1818
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