來源|喜馬拉雅FM的精品課《王東嶽的中西哲學啟蒙課》

中華文明是世界上唯一一支一脈延續到今天的文明。大家都很熟悉，像古埃及、古巴比倫、古印度、古波斯、古希臘、古瑪雅、古阿茲特克……世界上所有這些古文明，要麼中斷了，要麼滅絕了。

中國文化傳統文化有一個重大特點，就是它要比西方遠古文化還要遠古。中國傳統文化及其中華文明是人類最典型最精緻的農業文明，因此成為我們考察人類文明史的一個最重要的標本。

由於這個農業文明體系過度精製，因此使得近代他向工商業文明轉型變得極為困難，這就導致近代中國代表農業文明的這個文明類型和西方代表工商業文明的這個文明類型發生劇烈衝突。

這個衝突過程嚴重到這樣的程度，以至於我們近代有過一個屈辱的100年曆史，以至於在上個世紀初葉1916年，當時中國的文人志士主張把中國文化全面拋棄。

大家要知道這場衝突是讓我們淪落到如此地步：一個遠古時代世界上最文明的國家到了近代，居然被西方文明視為野蠻之區域。我們自己自卑到這樣的程度：在民國時代，一個西方式的柺杖居然都叫文明棍。

大家知道1840年鴉片戰爭標誌著中國文化徹底衰落，其後中國人就開始學習西方，最初叫洋務運動。

最初的學習是表淺的。到1894年中日甲午海戰，中國慘敗，這件事情給國人敲響了警鐘。要知道日本明治維新1868年才發生，到1894年僅僅26年時間，一個以中國為師的蕞爾小國居然打敗中華帝國——它的老師之國。隨後在上個世紀初又打敗強大的俄羅斯。這才使中國人驚醒。

我們學習西方，僅學習西方的技術層面是不夠的，而日本明治維新之所以成功，是因為他們全面拋棄中學，老老實實地學習西方。由此在甲午海戰之後，引出中國著名的戊戌變法運動，它實際上是要求中國全面學習西方。

中國飢渴地需要學習西方，它也在某種程度上表明我們文化衰落到何等程度——衰落到我們不得不全盤西化。我們今天已經被西方文化同化，自古以來只有我們同化別人，何曾有過別人同化我們？

大家想想，我們從小學、中學、大學，你學的所有課程，除了中文以外，全都是西學。我們今天頭上戴的、腳上穿的全是西方的東西。

我們今天使用的文字雖然還是象形文字，但已完全符號化。我們今天寫的文章都是歐式文章，要知道真正的中國古文文言文，它是沒有語法邏輯結構的，它甚至連標點符號這樣的邏輯符號都絕不使用。

我們今天寫的文章有主語、謂語、賓語，這是典型的西方輿論安邏輯體系。由於這個原因，我們把自己的傳統文化丟棄漸盡，但是我們也獲得了一項好處，就是我們最謙卑的學習西方謙卑到崇洋媚外的程度。

今天的西方人十分自傲，因為近1000年來的文化貢獻幾乎都是他們的，這使得他們不屑於學習其他民族的文明與文化。可大家要知道，在中世紀後期乃至近代，西方曾經虔誠地學習東方，使得他們快速超越我們。

我們是當前世界上發展速度最快、行為方式最激進的國度。我們在某種程度上比西方還西方，於是我們拯救了自己，於是我們走在了人類文明的前列，它使得我們可以面向人類未來。要知道近代以來，我們的面向是西方文化的背影，而我們今天將面臨，以至於往後我們將面臨一個前途未卜的未來。

我在講課中會不斷地把東西方文化對照，之所以以東西方文化為重點，是因為在世界上數百種遠古文明中，東西方文化和文明最具有極性。

儘管工商業文明是從農業文明中增長出來的，但當一個精緻的純粹的農業文明，面對一個更橫暴的工商業文明的時候，他要找見跟他的對接點、兼容點、思想融會點，卻十分困難。這就導致近代上百年來，中國的政治家、經濟學家、社會活動家，乃至文人學者，全都處於自覺或不自覺的文化分裂、行為分裂、思想分裂，乃至人格分裂的困局之中。

我們這一次從深層梳理東西方文化乃至整個人類文明的總體走勢，其目的就是用更廣闊的視野和更前瞻的衝動，處理人類未來文明的前途何在之問題。

我們需要重整出一個怎樣的新文化？它的潛臺詞是，假如我們業已走在人類文明發展的前列，即已無舊例可循，且陷入重重迷霧。那麼我們將準備走向何方？我們將面臨什麼風險？我們將得到什麼收益？甚至，我們還有沒有前途和收益？全部的問題可以歸結為這樣一句話，我們必須構建一個怎樣的未來文明形態，才可能讓人類繼續生存下去。