下面這種花你能叫出它的名字嗎？這是西藏最普遍的一種花，現在是秋天，正是此花盛開的時節。現在，在西藏隨處都可以看到它的身影。
相信很多人都會把它叫做格桑花。其實它在西藏被稱為“張大人花”。藏語“張大人”說快一點就有點像“當個爾”，“當個爾”在藏語中是自行車的意思，於是很多藏族人在解釋這個花的意思時，就把它說成了“自行車花”。
重要的事說三遍：它不是格桑花，它不是格桑花，它不是格桑花。
那麼在西藏真正的格桑花是什麼樣的呢？勇哥現在為你上圖。
那麼到底什麼是真正格桑花什麼是張大人花呢？請聽勇哥給你解釋。
在西藏，藏族同胞都有愛花戀花的傳統。無論寺廟、民居、街道，甚至藏袍上都能看到無處不綻放的花兒！我們熟悉的卓瑪、格桑、白瑪等等，這些不僅是人名，也是花兒的名字，藏族同胞對於花兒也是有信仰的。
海道上來了張大人，
為西藏帶來幸福和安寧。
草原上遍開張大人，
那是藏族人民的守護神
--------藏族民歌
這首在西藏中盛傳的民謠記載了一段饒有趣味的歷史故事，記載了一段藏漢友誼的佳話。
“張大人”和“格桑梅朵”為什麼會被人們有意無意地牽扯在一起呢？拉薩很多老者，會手捧各式各樣的鮮花在八廓街轉經，難道他們手中的花兒就是格桑花嗎？再有一些來藏遊客，在野外與成片的波斯菊留下身影的照片上，難道這花兒才是格桑花？
70多歲的老阿媽仁增已是兒孫滿堂，因為她的年紀高，鄰居都親切地稱她為阿媽仁增。阿媽仁增在自家的窗戶上擺著好幾盆花兒，五顏六色各式各樣。雖然阿媽仁增有好幾個孫子，但在她眼裡，這些花兒也是需要她倍加疼愛的“孩子”。
在我問到底格桑花是一種什麼樣的花兒時，她指著其中一個花盆說：“這種花兒就是格桑花。在上世紀50年代‘格桑梅朵’、‘卓瑪梅朵’、‘賽金梅朵’都是人們的最愛，因為當時花的種類沒有現在這麼多，所以也就只能養這些花兒了。”雖然阿媽仁增很確信無疑地指出“真正”的格桑花，後來經驗證的確此花就是格桑花，但當時我心裡還是在打鼓，因為我同樣看到過有很多像她這樣愛花養花的人，也曾像她一樣確信無疑地指出過完全另外一種的“格桑花”。
經過一些資料的查閱以及對相關專業人士的諮詢，對於格桑花，它是的確存在的一種花兒，但現在格桑花越來越抽象，很多人對不知名的或是知名的都會統稱為“格桑花”，出現這樣的情況也跟外地遊客的誤解宣傳有一定的關係。在網絡上搜索格桑花，會出現好幾種“格桑花”的圖片，而出現率最高的就是波斯菊。
經常被人們誤認的“格桑花”波斯菊，在西藏被叫做“張大人”。阿媽仁增的院子裡也有波斯菊，她用很重的藏語口音叫它“張噠熱”，阿媽仁增也是隻知其名，不知其意。對於“張大人”花的來歷，我們可以從史料上考證。
關於張大人
“張大人”全名張蔭棠，是清朝末年頗有才學、有抱負、有遠見、有維新思想而又能清廉自持的官員。1904年至1906年，張蔭棠受清政府之命，多次參與處理英國侵略西藏問題，為維護國家主權據理力爭。他上奏朝廷說，藏區局勢岌岌可危，應用兵收權，整頓西藏，刻不容緩。並提出了新的治藏政策。
張蔭棠提出的治藏政策受到清政府的重視。清廷首次破格重用其為副都統，任駐藏幫辦大臣。1906年10月12日，張蔭棠經印度大吉嶺進藏抵達拉薩，僧俗官員以及各族群眾到郊外接官亭迎接。他到任後目睹英軍侵略藏邊、專橫跋扈、毆斃人命的罪行，更增加了他變法圖強，改革藏政的決心。他首先彈劾昏聵誤國的駐藏大臣有泰及10餘名滿、漢、藏族貪官汙吏。接著整頓藏事，上奏“治藏芻議”十九條。張蔭棠的思想和做法得到了朝廷和西藏廣大僧俗民眾的讚賞，人們親切地稱他為“張大人”，至於名蔭棠和字憩伯，則因禮貌習慣和語言習慣省略了，甚至被遺忘。
（張蔭棠）
張蔭棠得知十三世達賴喇嘛特別喜歡花草後，親自帶了各種花籽入藏，並將花籽獻給十三世達賴喇嘛及拉薩的達官貴族和高僧大德們試種，結果，其他花籽無法生長，唯有一種花籽長出花瓣來，此花呈“八瓣”狀，似小型蝴蝶，分紅、粉、白三色，花莖細長挺直，葉成齒輪狀，能抗風沙、耐嚴寒，清香似葵花。
一時間，拉薩家家戶戶都爭相播種，很快傳遍廣大藏區，然而誰都不知道此花何名，只知道是駐藏大臣張蔭棠大人帶入西藏的，因此起名“張大人”。格桑花有它的美好寓意，雖然“張大人”張蔭棠已被人們忘卻，而他當年一心治藏，發展西藏的足跡我們是可以追尋到的。1995年格桑花被確定為拉薩市市花，然而在遊客和許多市民心中，“張大人”卻一直扮演著格桑花的角色。
這才是真正的格桑花，它屬於菊科，有多種顏色，花瓣有多層，1995年被確定為拉薩市花
這種盛開在草原上的花叫“ 邦錦美朵” ，很多人也把它稱為格桑花。其實不管真麼說，格桑花在西藏已經成為一種精神象徵，只要美麗的花兒都可以稱為格桑花。
八廓街上賣的金盞花是專門供奉給大昭寺佛祖的，這種花也被藏族人成為格桑花
格桑梅朵的傳說
格桑花不同於平原上的花，它們大都生長在高海拔的雪域高原上，被藏民族視為象徵著愛與吉祥的聖潔和幸福之花，因具有很強的地域性，格桑花被評選為拉薩市市花。
格桑花
格桑花喜愛高原灼烈的陽光，也耐得住雪域的風寒。她美麗而不嬌豔，柔弱但不失挺拔，“格桑”在藏語裡是幸福的意思，所以格桑花也叫幸福花。關於格桑花的來歷，還有一段美麗的傳說廣為流傳。
格桑花
故事
相傳在很多年以前，在有著藏民族搖籃之稱的雅礱河谷地帶的山上住著兩戶人家：一戶的主人叫尼瑪，他有一位非常漂亮的女兒叫格桑；另一戶的主人叫白瑪，白瑪家有一個非常英俊的小夥子叫達娃。
格桑和達娃從小在一起放羊，青梅竹馬，兩小無猜。隨著年齡的增長，格桑出落得像山上的杜鵑、池中的荷花；達娃壯實得像山中的老虎、天上的雄鷹。真可謂是兩情相悅，天生一對。然而就在這對情侶非他不嫁、非她不娶的時候，附近村莊的大財主土登才旺看上了格桑，垂涎她的美貌。
隨即大財主就派了他的管家帶著媒婆前來尼瑪家提親，但遭到了尼瑪家的拒絕，大財主非常惱怒，於是就派人打死了尼瑪，搶走了格桑姑娘。待達娃趕到格桑家時，只看到格桑姑娘的閨房中一張畫有很多格桑花的畫，畫中有一朵格桑花與眾不同，它顏色鮮豔，花瓣共有八瓣。達娃拿著畫向財主家跑去，但為時已晚。
原來被搶的格桑姑娘在被帶到山腳下時，她趁著看管人不注意，一頭撞向路邊的大樹，頓時鮮血從樹上流向大地。說來也巧，在血流過的地方長滿了美麗的鮮豔無比的格桑花。傷心無比的達娃在回到自己家時，他家的周圍都開滿了格桑花，達娃在萬花叢中找到了一朵美麗的八瓣格桑花。在那之後，人們將格桑花寄予了美好的願望，那就是誰能找到八瓣格桑花，誰就能找到屬於自己的幸福。
格桑花的顏色會隨著季節變幻而轉變，夏天一般是白色，到了秋天就成了紅色，這讓高原的色彩一點也不單調。格桑花骨子裡其實是很平民化的，農舍旁、小溪邊、樹林下，隨處可見，就像守護神一樣守護著勤勞善良的藏族人民。
這正如卓瑪所說，不管走到哪條田間小路上，只要看到格桑花，就像看到了自己的家鄉。當然，這裡的格桑花已經超越了某一特定的花種，很多時候，藏民族把他們能夠見到的所有顏色鮮豔的花，都叫作格桑花。
藏語稱為”賽金梅朵”的花，又是另一個版本的“格桑花”。
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