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R君說
“做一個聖人，那是特殊情形；
做一個正直的人，那卻是為人的正規；
你們儘管在歧路徘徊、失足、犯錯誤，
但是總應當做一個正直的人。”
（維克多.雨果 《悲慘世界》）
不出意料，每次這些描寫渺小人物，邊緣人物的生活的題材的影片，總是會得到更高的分數.......不論是《海邊的曼徹斯特》、《賽馬皮特》，還是《佛羅里達樂園》，到今天的這部《小偷家族》，毫無例外。
這口味當然不僅僅是豆瓣的8.8分，在戛納電影節也是一樣，導演是枝裕和，因本片得到了71屆戛納電影節的金棕櫚獎。
但是，這並不能避免在電影院裡，很多觀眾們看完本片後一臉懵逼的反映：這片子到底在說些什麼..... (hmmmm，這可不是R君編出來的，而是親耳聽到旁邊不止一位觀眾的親口表述。）
的確，這部電影是講述了日本東京的都市叢林中，一戶社會最底層的家庭的悲歡離合，他們的生活始終在違法和貧困的邊緣徘徊，甚至彼此之間幾乎都沒有什麼真正的血緣關係，但是卻依然有著牢固的情感、關懷和愛.......與其說這是一戶家庭，不如說這是一個部落，是一群相依為命生活在一起的一個群體。
點讚的人，看到的是電影中人性中的光輝，看到了這個群體裡無私的愛、奉獻和溫暖。 但是，R君更認同的，是一些評論人看到的更深層次的感受：到底什麼才是真正的善惡標準？ 到底什麼才是正確的家庭觀念和愛？
也許我們總是太過於感性於表面，因此模糊了我們應該有的更清晰長遠的視線和價值觀.......
你的舒適區裡到底有沒有未來？
本文的日本片名是《萬引き家族》，這個“萬引”，特指的是那些在百貨或者超市裡，假裝買東西，然後順手牽羊的一種人。 所以在電影裡，你看到這一家子偷盜的時候，都要用手指做一些儀式，這正是在祈禱“好運氣”的到來.......
所以，在《小偷家族》裡的這一家子，還不是一般的小偷，更加不可能是《縱橫四海》裡那樣的江洋大盜，而是小偷裡面最不起眼，最不上臺面的偷超市，偷百貨的，偷夫妻老婆店的.......換句話說，偷其他的東西也許還有那麼一些金錢追求，而“萬引”的一類，則簡直就是在勉強維生，過一天算一天......假如小偷本身也有級別的話，“萬引”恐怕是最最低級的那一種了。
這小偷的一家，其實單靠這麼低級的偷竊，其實都無法維生，所以他們還要依靠初枝奶奶的那點微薄的養老金來補貼生活。而松崗莉優飾演的亞紀小姐，即便其實有著條件不錯的家庭，卻也甘願在風俗店裡做著援交的工作......
在高樓林立，無論是GDP, 還是科技，都位列世界排名的日本大都市中，竟然還有這樣一個家庭，一個群體.......然而這的的確確是現實。
所以，重點不是你身處怎樣的環境，而依然每個人的命運都是自己來決定的，甚至更直白一些，是由他自己的價值觀來決定的。
正如柴田在警察局裡所說的：“我只會偷竊，所以這是我唯一可以教他（指兒子祥太）的......”
每一種職業，如果要做好，其實都要經歷各種用心的修煉和升級。 其實即便是小偷，也是一樣。哪怕是在超市，或者各種商店裡盜竊，柴田治也好，妻子信代也好，兒子祥太也好，甚至收來的小女孩友裡也是一樣，要經過各種的練習，觀察，行動，分析環境，提煉經驗和教訓，甚至還要進行各種配合。（在釣魚用品店裡面那場偷竊，友裡在店門口那迅速拔掉門口防盜器的插頭那一幕，真是讓觀眾們都譁然.....顯然這是經過仔細謀劃和練習的）
既然可以，為什麼不能好好把自己的智力和能力，用在更有意義的地方呢？ 真的是因為完全在生活上無能為力，只能去建築工地混混，在洗衣房裡面混混，依靠著老人的養老金，時不時在超市偷竊一些日用品聊以度日？
的確，《小偷家族》裡的家庭都互相關懷，互相愛護，有他們自己的生活方式，節奏，甚至有自己的很多快樂......你可以認為這是一種人性和自然，但是卻依然不能否認，他們永遠都屬於社會的底層，既不能為社會創造價值，也無法擁有一份自我的未來，甚至還常常需要為生計所擔憂，遊走在犯罪的邊緣。而更糟的，也許是在這樣的家庭中，養育出來的孩子們，又會擁有怎樣的人生價值觀，會擁有怎樣的未來？
所以，有人說，看《小偷家族》，可以感受到導演是枝裕和對日本社會底層人群的那種悲憫的感情。 他們也許擁有一份生活，擁有彼此，但真的不能說，就擁有了保障、未來和希望。
R君自己，從來都秉持著一種觀念：人間最好的關係，不是彼此感覺舒適，而是因當互相激勵和促進，不停的在人生中前進，突破。 情侶間應當如此，夫妻間應當如此，商場上應當如此，同事間也應當如此。
正如很多時候，學生時代覺得嚴師一向是“最令人痛恨和痛苦”的存在，但是多年之後，卻往往會意識到，成長最大，收穫最多，甚至養成一生好習慣和良好價值觀的時代，都是來自這個“痛苦”的階段。
如果僅僅是每個人覺得愉悅，舒心，但對未來沒有任何裨益，其實隨著時間的流逝，只是彼此在浪費寶貴的時間和生命，讓一個人的失敗變成2個人，甚至更多人的失敗。 那麼這樣的人生，不僅不是在幫助你所喜歡，所愛的人，甚至是在倒退。
所以，要好好想想，你的舒適區，真的代表了未來嗎？ 那些讓你曾經痛苦、艱難的對方和過程，真的是違背了未來嗎？
到底什麼是善惡的標準？
當警局中，警官和柴田治及信代的那幾段對話，算是全片的點睛之筆。
信代：“玲玲（友裡）是自己要回家的嗎？”
警官：“她叫友裡。”
信代：“孩子是不會說那種話的......（指要回自己家）”
警官：“孩子都是需要母親的。”
信代：“只是孩子母親自己那麼想吧？ 生下孩子就是母親了嗎？”
警官：“可是不生孩子就當不了母親啊.....我明白你不能生，所以很痛苦吧，是因為羨慕別人，所以才去誘拐別人的孩子嗎？”
信代：“是啊，可能是因為我憎恨我的母親吧。”
警官：“這2個孩子，是怎麼稱呼你的呢？........媽媽？母親？”
信代淚流滿面：“怎麼稱呼的.......”
信代當然無法回答，因為她只是認為自己是這些孩子的母親，但是她並不是，所以很多事情，她認為理所應當的權利，其實並不存在。
“小偷家族”可能真的沒有意識到，他們究竟是在行善還是在作惡？
有時候，依照道德的標準其實很難去衡量善與惡。 當每個人所處的環境不同，所在的地位不同，所面臨的選擇不同時，善與惡的界限其實是因人而異的。
柴田治和信代因為擔心友裡受到孽待，而選擇了將她留下；因為看到祥太（似乎）被遺棄在車裡，選擇了收養他。 而祥太、友裡似乎也不反對這樣的選擇，安心的在“小偷家族”裡生活成長，甚至接受了“只有家裡沒有書讀的孩子才需要去學校” 這樣的說辭........
看似歡樂的家庭，就是對的嗎？ 那麼他們的教育和未來怎麼辦？有沒有考慮過失去孩子父母的感受？
《小偷家族》中最大的價值，就是殘酷的將這樣的溫情和現實放在一起，讓觀眾們去感慨和思考：到底什麼是善惡的標準？
- 為了逃避家長的嚴格管理，不去上學，在風俗店裡做“援交”是一種善嗎？
- 為了填飽肚子，過的開心，而去偷竊，是一種善嗎？
- 甚至老人死後，為了繼續拿到養老金，把她的屍體埋葬在屋子下面，這是一種善嗎？
可是：
- 見到受到孽待的孩子，出手相救，這又是一種惡嗎？
- 陪伴孤苦的老人，讓她最後可以安心的離去是一種惡嗎？
- 為了維繫家庭，欺騙社會管理者，這又是一種惡嗎？
你會發現，其實這裡真的沒有絕對的善惡，或者絕對的對錯。
就像真正的人生一樣，在很多時間，你都不得不做出一些決定，在一些人眼睛裡面是善，在另外一些人眼睛裡則是惡。
其實唯一的差別，是這究竟符不符合普世價值觀，或者更長遠的未來。 終究，善惡不過是太極的陰陽2面，有時候正是互相依存和互相融合的。
諾蘭的《蝙蝠俠》三部曲系列裡，得分最高的是第二部《黑暗騎士》。除了小丑的經典塑造之外，這也是三部曲中主題最為深刻的一部：
當整個社會的最強典範和希望的“白馬王子”檢察官哈維，終於被小丑的煽動和傷害徹底摧毀了心智，成為一個心中充滿仇恨的犯罪份子時，蝙蝠俠卻不得不選擇讓自己承擔一切的指控，變成無法見光的“黑暗騎士”。 因為他知道，靠他一個人，拯救不了整個社會，也無法永遠把那些罪惡消除，他只能犧牲自己，來換取更大範圍的社會共鳴和行動決心。
這遠遠比一個個人利益，比某個個體的公正待遇要重要和有價值的多。 在這一刻，蝙蝠俠自己選擇成為了“惡”的代表。
回到《小偷家族》，柴田一家過的再愉快，再溫情，再彼此關懷，都只是在他們自己的小小天地中，在他們自己心裡的價值觀中，在他們一家自己的一個圓環之中。離開了這個圓環，他們給外人帶來的是偷竊，損失，困惑，欺騙。
這樣的家族和溫情，其實真的不過是一個肥皂泡般的幻象，破裂只是時間問題。
是枝裕和是聰明的，在鋪墊了足夠的溫情之後，他把殘酷的現實拋在了大家的面前，也許，這才是他想通過《小偷家族》來引發的真正思考。
只不過，大多數人總是容易被溫情所感動，被短暫的和諧所迷惑，而忽視了真正的未來和方向。
其實，真正有勇氣和推動世界最終前進的人，都是為了更好的未來，敢於面對痛苦，敢於面對質疑和犧牲的人。
最後分享一句最近R君看到的值得回味的句子：
“絕大多數沉浸在開元盛世中的幸福的人，都不會想到，短短的10年20年之後，他們都會滅亡在安史之亂中.......”
你想要的快樂和笑容，總是需要一些痛苦和悲傷來平衡；
而你所經受的痛苦和悲傷，也總是會有一些未來的回報，
也許，這才是真正的宇宙循環之道。
一份正確的道路，從來都不會是最容易的那條。
嗯，秋天到了，又到了“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”的時節.......
R君，2018年9月11日，於上海
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