風水與八字命理一樣，也有一個“運”問題。風水中的“運”各派理論不一，做風水的效果也不盡相同，個人認為有必要進行理論探討。
1、三合派：
“三合派”是以長生十二宮“申子辰三合為水，亥卯未三合為木，寅午戌三合為火，巳酉丑三合為金”為理論依據，分為“金、木、水、火”四大局，其典型的著作為《玉尺經》，其中“造微賦”上講：“乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈”這就是四大局中將天干納入三合體系的依據。它被冠以楊公風水的名義，實際上它是偽楊公風水，因為它沒有按照“三般卦”的思路去進行理論分析和運用。
2、九宮飛星派：
九宮飛星派主要以“三元九運”為依據。它主要是依據北斗七星（實際為九星，包括左輔星和右弼星）的運行規律與地球上自然現象和人事吉凶之間存在某種相應的暗合關係。在三元九運的不同時間，都有其中一顆星起著主導作用，並且，每顆星對地球發揮作用的時間正好為二十年。古代先賢們將北斗九星分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星，並確定了三元九運中每一運的二十年由哪顆星主事，即以二十年作為一運，由北斗九星輪流掌管。三元九運總共是180年。“三元“中又分成上元、中元、下元。一元恰好60年，正好一個甲子。
“三元九運”以每五百四十年為一個大元，每一百八十年為一個正元，每一個正元又可分為三個單元，分別是上、中、下三元，每一元又可分三個運。
最近的“三元九運表”如下：
上元：
一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)
二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元：
四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)
五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元：
七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)
八運2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
問題的提出：按照九宮飛星理論：從2004年開始至2023年是“艮”卦八運，在飛星盤下卦和替卦四十八局之中八運“旺山旺向”的局只有“未山醜向”和“醜山未向”。因此，據得知用這種理論做風水的人（尤其是東北人）2004年做的房儘量用這兩個坐向。這樣問題就出來了，從方位中來看“醜”在東北位“艮卦”數字8，“未”在其對立面“坤卦”數字為2。
大家知道，風水有零正問題，這是一個不爭的事實，但是何方為零何方為正則爭論相當大。如現今八運，有人說“艮”方為運為旺方應該為“山”，對方“坤”為水，也有人說對方“坤”方為山，對方“艮”為水。我們先不管那種方法對和錯，如果大家承認有零正，按照飛星排盤旺山旺向“未山醜向”和“醜山未向”這兩個坐向必有一個是立錯向的。由此可見，九宮飛星方法解決不了零正問題。
3、三元派：
三元派實際上是“二元八運”法。其原理是依據洛書八卦八個方向，形成：1、2、3、4、5、6、7、8、9運，由於中宮立極為五，故五運二十年中上十年分配到四運，下十年分配到六運。最終出現：1、2、3、4運和6、7、8、9運八個運。二元八運也是180年。
關於“二元八運”的運用問題，如當今八運，考慮零正問題，艮方要見水或空；坤宮要見山或實。這是用八卦為分的，如果再用二十四山進行細化，則還可以進一步細分，這裡不再作深入探討。
家宅要請五帝錢進家門，可幫你鎮宅旺財，趨吉避凶
五帝錢，主要是指離我們最近的清王朝連續在位的五位帝王——順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間鑄造的圓形方孔銅錢。這期間，大清的政治，經濟，文化等多個層面，都達到了本朝的頂峰，流通於此間的錢幣，便攜帶了這段時期的興盛之氣。因此，五帝錢受惠於此，也就兼具擋煞、避邪、旺財、祈福等風水學功效和意義。
銅錢從古至今都作為財富，幸運的象徵。銅幣的圓形代表著天，內部的四邊形代表著地，錢幣上刻的帝號表徵著人，一件物品中就積聚了天地人三才，是力量很深的風水物。尤其是國力強大時的銅幣，最吸引財神，在家居風水中最重要的功用之一就是旺財。
五帝錢的妙用非常多：五帝錢掛門上，門是流動的，氣口；掛車上，車動起來，是一個流動的氣口；帶身上，走起來，跑起來，人是一個氣口；放收銀臺保險櫃中，財物流動起來，是一個氣口；五帝錢在於氣口上，就可以擋住不正之氣，散發出正氣，改善整個氣場。
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