你所知道的不良人
在哪一片江湖裡
那些白衣飄飄飄的少俠
那些行俠正義的衙門中人
究竟生長在怎樣的江湖
今天給大家說一說，你們熟悉的陌生機構：
不良人
如果不是國產動畫《畫江湖之不良人》的火爆，“不良人”這個詞在現在聽起來比較怪異，乍一看還以為是“不良青年”。實際上，“不良人”在唐朝確實存在過，在中獻有記載。
張鷟《朝野僉載》卷五“不良主帥魏昶有策略，取捨人家奴，選年少端正者三人布衣籠頭至衛。”“忠惶恐,私就卜問,被不良人疑之,執送縣”
《舊唐書·楊慎矜傳》先令盧鉉收太府少卿張瑄於會昌驛，系而推之，瑄不肯答辯。鉉百端拷訊不得，乃令不良枷瑄，以手力絆其足，以木按其足間。
清·梁章鉅《稱謂錄》引《說鈴續》緝事番役，在唐稱為不良人，有不良帥主之，即漢之大誰何。
由這些文獻可以看出來，不良人在唐朝實際上是主管偵緝逮捕的差役。其官稱為 “不良人”，他們的主帥叫做 “不良帥”。他們的職責與漢朝的 “大誰何”是一樣的。那麼什麼叫做大誰何呢？其實大誰就是漢代看管坊門的守門人，看到陌生人了，大喊一聲，這是何人啊，讓大家提醒陌生人，防止發生治安事件，故此叫做“大誰何”。看來漢代的官名叫得也真是隨意啊。
484很熟悉？與“不良人”緊密關聯的職責讓你想到了什麼？
A.開展坊間安全防範，加強治安
C.傳喚主告被告
B.調查取證
答案
片警嘛
然鵝
在唐代，縣級官府中並沒有設置專門負責追捕盜賊、維護治安的官員，無論是官，還是吏，都是臨時差派的性質。
按照清人考證所說 “緝事番役，在唐稱為不良人，有不良帥主之。”不良人並不是縣司負責緝拿盜賊和犯罪者的常備人員，而且往往是由縣內的分番服役人員去擔任。
也就是說，這不良人連個編制都沒有，都是由民兵來兼任，主管不良人的官級別也不高，頂多相當於是坊正的派出所所長，不良人也就是相當於沒有編制的協警吧。
“不良人”沒有編制，那麼“不良人”的大領導不良帥總該有吧？
作為“協警”頭領，不良帥的編制自然是有的。然鵝……“不良帥”可和你萌心目中的“元帥”、“將軍”，完全是兩碼事。
“帥”是唐朝低級的武官，級別大概相當於從七品，也是個很小的芝麻官了。
這些沒有編制，地位不高的“不良人”，一旦進入了文藝作品，經過演繹，就會產生些許微妙的變化：
比如陳漸的小說《西遊八十一案》系列裡，曾經數次提到過不良人的機構。從第一輯中為救玄奘而犧牲的胡人追隨者波羅葉，到第三輯裡充滿了陽剛之氣的王玄策……
《西遊八十一案》中關於“不良人”的時間線
就像《西遊八十一案》第一輯中，陳漸將歷史上兩個“崔珏”合二為一一樣，書中既還原了不良人的生存環境和狀態，又做了一定的藝術加工。同樣的，陳漸對“不良人”一線也做了合理重組和改造。
作為一個較真的讀者。我還刻意去扒了一下《西遊八十一案》新書中，王玄策的真實故事。
白糖引發的血案-王玄策其人奇事
貞觀十七年（公元643年），王玄策作為隨團副使，第一次出使西域。在這期間，他周遊西域，“因巡省佛鄉，觀攬勝跡，留其國數年”，留名立腕，“玄策等建銘於耆閣崛山。同年二月十一日立碑於摩訶菩提寺”，圓滿的完成了出使任務。
王玄策出使圖
貞觀二十一年（公元647年），朝廷又一次派使團出訪天竺，王玄策以太子右率府長史之職被任命為正使。同時呢這次出使還有一個重要的任務，那就是去學習製作“石蜜”之法。石蜜也就是所說的白糖。
當王玄策到達天竺的時候，發現本來與唐朝交好的國王已經去世了，取而代之的是篡位的大臣阿爾裘那。阿爾裘那將出使的使者全都關了起來，誰知道被王玄策逃了出來，一路逃到尼泊爾，更是向尼泊爾的國王借了七千的重騎兵，將高於自己四倍兵力的阿爾裘那陣營打得落花流水。白糖工藝沒有學到，順手把一個國家給滅了。
王玄策
《舊唐書》卷三 本紀第三對這件事進行了記載：
“五月庚子，右衛率長史王玄策擊帝那伏帝國，大破之，獲其王——阿羅那順及王妃、子等，虜男女萬二千人、牛馬二萬餘以詣闕。”
王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民得知自己的手下在外面這麼爭氣，自然是驚喜不已，立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫。王玄策回國時，還帶了一名天竺和尚。他有一個奇怪的名字叫做那羅邇娑婆（這就是娑婆寐的原型，他跟隨玄奘來到大唐之後的故事也就是西遊八十一案四的故事了）。他煉了長生不老丹給李世民吃，終於就在貞觀二十三年（公元649年），李世民服藥過量去世了。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。
細心的你看出問題了麼？
雖然王玄策早期的事蹟不詳，但是他在貞觀十七年最為副使參與西行。帥是軍方低級的官員，而縣令是文官，兩個系統。古代文武之間的轉換基本上是很困難的。
由此可知，王玄策大約是沒有做過不良人的。
如果你覺的，不良帥好歹也是個七品，看起來也挺不錯的樣子。那麼，咱們就來看看：
不良人的真實 地位與職責
湖南衛視元宵喜樂會，楊洋名捕造型
在現在的古裝電視劇裡，緝盜人員的形象好像挺正面的，偵破一個又一個疑難案件，出入各種高級或者低級場合，盤問各種各樣的人，跟鄉紳和官老爺平起平坐。顯然，編劇大大們太美化古代的治安緝盜人員了。
唐代的不良人，雖然乾的是類似警察的活計，但身份地位，跟警察卻大不一樣。
不良人在唐代是屬於吏員的身份。
吏見官的時候雖然不必每次都下跪，但是官可以斥令吏跪下講話的。實際上，在官府中，官與吏的身份等同於官與民的身份關係。
唐代吏員屬於“流外官”，尚可以通過“銓選”等程序進入官員的行列。但是若無人舉薦或者沒有背景，那就只能按照九品勳轉制來進行選官。也就是說，三年一考核，合格者得到一品，直到到得九品才能獲得銓選流內官的資格。或許資格後，還得盼大老爺開恩，才能得到一個九品芝麻縣令，那都是了不得的福分了。想想看，最順利的情況下都要27年才能得到官，那升遷之路真可以說是遙遙無期。
謠言粉碎的分割線
另外，從事不良人這一職業的，之前有一種說法是徵用有惡跡者充任緝盜的小吏，稱為不良人。根據現在的學者考證，應該是古籍中摘抄錯誤，後人對唐詞彙不瞭解而造成的。並無實際文獻的佐證。
從職責來說，不良人的擔子可是一點都不輕。
在《朝野僉載》中，記有一則故事：謂中書舍人郭正一有個高麗婢名玉素，貌美受寵，替主人掌管財物。後來玉素投毒謀害主人，洩露後卷帶金銀器物逃跑。
錄奏，敕令長安(縣)、萬年(縣)捉不良脊爛求賊，鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略……不良往金城坊空宅，並搜之。至一宅，封鎖正密，打鎖破開之，婢及高麗並在其中。
假如唐朝有知乎的話，估計一定會出現這樣的提問吧。
其中出現了“不良脊爛”一詞。脊爛是什麼意思呢？就是脊背被打爛的意思。
唐代施行“杖脊”這種酷刑，不但平民犯罪需要受刑，連官府中的差役公幹人員如果不能按期完成任務，按照杖限考比制度，也往往需要遭受杖脊之刑。
在評書中，經常可以聽到捕快抓捕大盜的時候，限期一月，一月抓不到賊人，杖刑伺候，十日一比，抓不到繼續杖刑。說的就是這個事情。
因此“不良脊爛求賊”正是說明了緝盜的差役接手公務之後，懾於杖限考比的壓力，悲催而努力的抓捕罪犯的情景。
在文藝作品中，自然也不可能讓有主角光環的“不良人”受盡苦楚。
動漫版《不良人》圍繞唐代從事偵緝捕盜職務的官差“不良人”這個組織所隱匿起來的太宗龍泉寶藏而展開，以非常浪漫的方式展現了群雄俠隱仗劍、江湖亂世情愛，譜寫浪漫輝煌的武俠傳奇。
其中袁天罡是“不良人”天罡三十六校尉中的排行之首的天魁星，不良人的首領。
袁天罡這形象，雖然和歷史上有些很大偏差，也比儒雅中充滿了陽剛之氣的王玄策可是差得遠。
不過看到動畫中的“不良人”組織這麼的威武，除暴安良，打擊邪惡勢力，行俠仗義，一諾千金，同時行走江湖又有情比金堅的兄弟之情，還有浪漫的江湖兒女愛情，這生活可是比不時捱打的“真•不良人”生活強太多了。
想必不良人他們也一定想反穿越到現在，到畫江湖中去一展身手，體驗一下浪漫瑰麗的江湖世界吧。
畢竟，在唐朝受了那麼多苦，不良人的待遇卻很一般。
前面說過，不良人很多是由分番服役的府兵來擔任。
唐政府規定： 18歲至22歲為中，23歲為丁。國家每年一造計賬，三年一造戶籍。
戶口簿籍是國家推行均田和租調製度的依據。十八歲以上的中男和丁男，每人受口分田八十畝，永業田二十畝。
十八歲以上的丁口，就相當於是預備役，要按照規定分番服役， 服役時要打仗就要開拔去前線，等輪番休息時就回去當地主或種地，一般服役8個月，休息8個月，是半職業的預備役部隊。
永業田就相當於是他們的一次性買斷工資，在服役的時候需要乾糧自備，衣物、裝備也要自己做好準備，按照服役的期限可以免掉稅收，其他的並沒有額外的工資。至於唐後期充當不良人的團練、鎮兵，也不過就是提供醬菜、乾糧，免徵稅賦而已，整體來看，還是十分艱苦的。
至於說不良帥，雖然做到了軍官，級別並不高，只有從七品，但是待遇上來說比不良人好了很多。
怒刷朋友圈存在感的白居易
唐朝的待遇是個什麼標準呢？
白居易當年的很多詩裡面都能發現他自己當官時候的俸祿，他可以稱為曬工資條狂人了。這些詩歌所記錄的，可以作為當時官員俸祿的一個參考。
白居易早年當戶曹時（正七品）,說自己“俸錢四五萬,月可奉晨昏｡”35歲時白居易官至縣尉,在此任中,他寫下了一首《觀刈麥》,詩中寫道:“今我何功德,曾不事農桑｡吏祿三百石,歲晏有餘糧｡”按照唐朝與現代錢幣的兌換，大概每月也有一萬五左右了。
“不良帥”做為一枚從七品官員，雖然待遇比不上白居易，但是已經完全脫離了吏員的貧民生活。
說了這麼多
歷史的不良人到底長啥樣
文藝作品裡，劉德華長得很帥。然鵝，介並不是唐朝的衣服。
比起小說《西遊八十一案》中的合理虛構，和動漫《畫江湖之不良人》的架空結構，華仔身上這身衣服，就有點穿越了——它是參考了明清時代的服飾特點進行加工創造，基本上與唐朝無關了。
唐長樂公主墓壁畫出行圖中的人物
不良人的服飾按照唐代的衣服制式，應當是男子身穿圓領長袍，頭戴璞頭。具體形式從出土的壁畫可見一斑。
而當時唐朝的制式兵器為唐刀。《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載：刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。根據出圖文物及古書中描述的復原圖，可以看出現代俗稱的“唐刀”，是狹直刀身，小鐔，長柄（可雙手握持）的形制。
昭陵六駿：颯露紫，丘行恭佩刀圖
不良人模模糊糊的影像就這樣慢慢的走近了我們。
也許和你想象的不一樣，他們遊走在一片陌生的江湖裡。不過，正是這些古籍、古蹟所展現的隻言片語，給了後來的創作者無盡的靈感。在千年後的今天，贈予我們一個又一個俠肝義膽的浪漫傳奇。
說了這麼多，我們換個話題~
竟然看到了一條爆炸新聞！
《西遊八十一案：大唐泥犁獄》正在籌備當中，未來會以影視劇的形式和大家見面。大家闊以小小地期待一下啦！
【END】
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