“尊師重道”，是人類文明的共通德性，無論中外都是一樣，只有禮儀形式上的不同，並無精神上的差別。
但在五千年來中國文化的傳統中，“師道”的尊嚴，“尊師重道”的精神和禮儀上的風氣，儼然已與“君道”互相對峙，構成“政”、“教”互助的特質。只要讀過歷史（不是現在學校裡的歷史課本），懂得中國文化史的人，都是瞭然於心，不待細說的。
即使沒有讀過書，沒有受過教育的人，在文化傳統的薰染中，也都知道“尊師”的重要。尤其在過去的民間社會，不讀書，不進學校，自由從師學習百工技藝為專業的人，終其一生而“尊師重道”的精神和行為，比起讀過書，受過教育的人，有過之而無不及。至於習“武”的人，對於“尊師”，更加重視。
但在二十世紀的這個時代中，數十年間，師之不尊，道之不行，其所由來者久矣。因此政府與社會，苦心復興中國文化，強調“尊師重道”的行誼，每逢一年一度的“教師節”，特別提倡“敬師”的運動，實在是煞費苦心。
如果肯讀一下“四朝（宋、元、明、清）學案”和“五種遺規”等書，資料具在，在此不必多說，因此自明、清以後，各階層社會重視“師道”的觀念，普遍流行。
過去許多家庭的中堂，供奉了一個宗教式的牌位，上寫“天、地、君、親、師”五個大字，也便由此而興。所謂“一日從師，終身為父。”乃至尊重“一字之師”的美德，也便為大家所樂道。民間社會和宗教上“師父”的稱呼，以及帝王們在朝廷上對“師傅”的恭敬，也由此而成為當然的風俗。
可是，所說的這些故實，還只是歷史上的精神形式。事實上，自宋、明以後，“師道”的尊嚴，並非只是對學生們的要求。實際上，是師生互相尊重的禮儀。固然“一日從師，終身為父。”是對學生們的教誡。但是老師對於受業的學生，親情愛護，以及對他的學術思想乃至行為上，都須負起畢生的責任。
學生對於老師，固然視之如父，但是老師對於學生，在中國禮儀的傳統習慣上，向來都很謙抑，猶如兄弟的相處。所以古來稱學生為“弟子”，就有弟兄的意義。老師寫信給學生，除了“賢契”等文謅謅的稱呼以外，有時多以“仁弟”或“老弟”相稱。老師自己的具名之上，不是加上“友生”，便是“愚兄”，表示互相的尊重。
即使學生中了“狀元”，作了“宰相”，而在鄉的教師，始終是青氈一席，沒有博得功名，終老於白屋，一旦“狀元”或“宰相”的學生，衣錦回鄉，仍然還是執禮甚恭，猶如在學之日。由此影響所及，從前官場的儀注，對於門生故吏之間的感情，也如師生一樣。便是由於這種學風而來。
三十年前，我的一位老同學朱鐸民老先生，出任於某省廳長以後，偶然回鄉，馬上趕到老師墳上去拜奠一番，還為老師的家屬購買了幾畝田地，以供祭掃，因此大家交口稱譽，傳為美談，認為他是學生的模範。現在他已年逾八十，我們有時談到新知舊學時，真有無限的感慨。
當然！我說的這些，也許諸位同學認為是站在師長一面而言，並沒有說出中國文化史上師生彼此負責的事實。現在為了節省時間，只舉出宋、明以來歷史上兩三個故事，便可代表了這個觀念。第一個故事：就是宋代忠臣文天祥被陷在元朝的時候，他的學生怕他受不了威脅利誘，特別作了一篇祭文，連帶祭品偷偷地送給他。
他看了一笑，帶信告訴學生們放心，他絕不會不忠而投降。第二個故事：我們都知道明代的忠臣方孝孺，不肯為明成祖的篡位寫詔書，惹得成祖要殺他十族。古代最重的刑戮是滅九族，明成祖對方孝孺的滅十族，便是加上一個師族。
這豈不是表示中國文化“師道”的尊嚴，和師生之間彼此負責任的事實嗎？第三個故事：便是清代的年羹堯，相傳他的秉賦非常惡劣，後來是靠一位明師教導出來而“文成武就”的。後來，他對請來教導子女的“西席”老師，也就特別恭敬、重視，優待異常。
但是他在老師教書的地方，卻貼了一付對聯：“不敬師尊，天誅地滅。誤人子弟，男盜女娼。”這付對子，雖然很粗鄙，但也正是對教育和師生之間的互相責任上，下了一個嚴謹的忠告。
有關過去的風氣，暫時講到這裡為止。最近二十多年來，我們所看到“尊師重道”的精神和風氣，只有在國民小學的學生們，還可以保存這些氣息。一開始進入中學，就漸漸地淡了，到了大學，就只有一些影子了，甚之，連影子也看不見了。
至於一般的社會和家庭，有時提到老師一詞，等於代表了譏笑和諷刺的笑料名辭。在小學生們的純潔心靈中，大體說來，對於好的老師的尊敬，真有神聖莊嚴之感。看到老師就要敬禮，同時又一半膽怯、一半含羞親切地喊一聲老師。
可是一到初中，學生的年齡長大了，老師的尊嚴也走樣了——當然這與現行教育的學校制度是有密切的關係。於是對於“尊師”的態度，比起在小學時代，已經大大地打了折扣。再到了高中時代，比起初中，又減少到一半以上。
如果一考進了大學，學生與師長之間，就幾同陌路之人。甚之，離開課堂以外，在任何地方碰見了師長，還肯向老師翹翹下巴（不是點頭），舉舉手打個招呼，老師們應該有“受寵若驚”之感。
倘使親切地喊一聲“老師”，真會使你感覺到感激涕零，不勝感動呢！大學畢業以後，在別處遇見了老師，還能禮貌地招呼一聲，那會使你覺得其人可以“德配堯舜，道貫先賢”了呢！這種情形，是現代中國人和教育界心照不宣、顯而易見的事實。
我們由此可知，在現行教育制度的學風之下，教育程度愈高，知識愈豐富的，尊師重道的精神也愈減少。甚之，低到於零。唯有在軍事學校的教育方面，大體上還能保留了固有文化的精神，和袍澤情深的情感。
閱讀更多 守正學堂 的文章
