白岩松說家具:後人總在超越前人?今天的家具能超越明代家具嗎?

白岩松说家具:后人总在超越前人?今天的家具能超越明代家具吗?

我們在生活中常說“長江後浪推前浪”,後人總在超越前人。但也有可能,後人很久都超越不了前人,不進反退。先不說建築,說傢俱。今天的傢俱超越過明代傢俱嗎?明代傢俱無論從藝術、實用、設計哪方面看,都是達到極致的。

——白巖松

白岩松说家具:后人总在超越前人?今天的家具能超越明代家具吗?

作為央視著名主持人,白巖松以其嚴肅、深沉、認真而被人們所熟知。雖然他對明代傢俱的這一評價出乎很多"以洋為貴"、"以新為美"的大眾的意料,但他所講的卻是國際傢俱界、收藏界公認的事實,絕非空穴來風,也並非一家之言。

著名作家、黃花梨傢俱收藏家海巖,金馬影帝、為收藏傢俱考察過全世界傢俱的收藏家張涵予,百家講壇主講人、觀復博物館館長馬未都... ...等等數十位文藝界知名人士都經常公開表述他們對中國傢俱尤其是明式傢俱的極力推崇。

近100多年來,西式傢俱隨著西方文化一起湧入國內,對中國家庭產生了巨大影響。我們逐漸摒棄了自己的傢俱文化,紛紛把中國傢俱換成"洋氣、高檔、有品位"的各式"洋傢俱",以至於今天大部分中國家庭用的傢俱都是西式的。

殊不知,在國際上最受推崇的、最受西方傢俱界膜拜的典範,恰恰就是我們中國人所摒棄的中國傢俱,在國際上所有知名的綜合博物館中,中國傢俱都是重點收藏。

其中,中國的明式更是國際收藏界、傢俱界公認的”無法超越的巔峰“,在世界各大博物館中,中國的明式傢俱往往都被放在顯著的地位。

白岩松说家具:后人总在超越前人?今天的家具能超越明代家具吗?

十八世紀英國傢俱大師Thomas Chippendale(1718-1779)在《傢俱指南》一書中指出:在世界的範圍內,可以以“式”相稱的傢俱類型僅有三類,即:明式、哥特式和洛可可式(路易十五式)傢俱,其中,中國的明式傢俱位居首位。

明中後期,文人士大夫仕途受阻,生活觀念和生活意趣發生變化,他們積極地參與生活方式的經營,追求情致、風雅、趣味、清韻和脫俗的閒淡生活。

明代文人特有的生活方式和審美情趣薰陶和影響了當時傢俱的形態和氣質,極大地豐富了明代傢俱的審美層次,並賦予其高雅的情調和深厚的文化,最終形成了世界傢俱的巔峰、世界傢俱三式之首--明式。

白岩松说家具:后人总在超越前人?今天的家具能超越明代家具吗?

明式傢俱由於有了文人的積極參與,就註定會賦予傢俱詩情畫意的意境和表現力。文人會將自已的古雅之氣通過傢俱這個載體予以表達和體現,這正是明式傢俱與歷代傢俱不同的關鍵所在。

晚明時期,文震亨所撰寫的《長物志》充分表達了文人士大夫的這種情結,此書可以說是當時文人的生活時尚手冊,引領著一大批文人雅士乃至普通民眾追求高品質的生活。這便是明末清初明式傢俱發展至巔峰並蔚然成風的原因之一。

明式傢俱以其簡潔典雅的造型,嚴謹科學的結構聞名於世,不僅僅停留在實用品的層次,而更加追求其審美的情趣、收藏的價值。

入世之擔當的儒家賦予了明代傢俱以莊重、溫厚、偉岸;出世之逍遙的道家賦予其以空靈、簡素、清新。

儒學倡導的道德禮儀教化注重在傢俱中體現出人與人的關係。“交椅”體現人的地位的至高無上;八仙桌的不同位置體現不一樣的重要性;用“拜匣”盛放名帖以示鄭重的禮節。

道家哲學注重道法自然的超脫。“天圓地方”的圈椅造型體現了文人追求“天人合一”的心靈,明代傢俱使用珍貴紅木天然用材不加髹漆,呈現天然紋理的自然之美,寄託文人的山水情懷。

從美學的角度去審視明代傢俱,它反應給我們最直接、最突出的感受,是一股撲面而來的濃郁的書卷氣。

明代傢俱作為明代文化的載體,它使我們在歷史的長河流經了若干個世紀之後的今天,依然能夠透過一件件明代傢俱深刻的感悟明代社會濃郁的文人氣息,成為中國傳統文化中璀璨的奢侈品。

十五世紀,中國的大漆傢俱開始陸續進入西方。十八世紀,更多的硬木傢俱也開始進入西方。十八世紀法國宮廷對“中國風”的鐘愛,使得“明風”在全歐洲範圍內的流行,結合法國本土文化,最終誕生了“洛可可”式傢俱,引領了歐洲傢俱界的時尚之風。

一直到近代,中國式(明式)還是現代傢俱設計運動中的一個重要流派,名曰“中國主義(Chineseism)”。上世紀40年代,丹麥人漢斯威格納(Hans J Wegner)由明式傢俱中產生靈感,從而推動北歐傢俱風格走向極簡主義,並影響到其他北歐設計師——借鑑明式傢俱中的設計理念,逐漸形成後來的“極簡主義”、“後現代”等北歐風格,這股時尚之風席捲全球。

初次接觸明式傢俱時,有不少人認為明式傢俱怎麼與一些歐式傢俱有不少相似之處,還一度認為明式傢俱是從歐式傢俱演變而來,這是一個天大的誤會:事實上,是西方現代傢俱在設計中大量借鑑了中國明式傢俱元素!

當我們駐足停留,回望歷史,驀然間,才發現明式傢俱作為現代時尚傢俱的鼻祖,早在四百年前就已經成為一種時尚穿越在明清時期,而且一度影響和發展了西方各種傢俱形式,成為西方傢俱界膜拜的典範。這也是為什麼明式傢俱與現代風格的歐美家裝能完美搭配,協調統一的原因所在。

伍嘉恩說:“明式傢俱雖然古典,但是把它們放在現代空間依然很舒適融合,它們禁得起各種時尚變化,才能成為全球認同的藝術品。所有研究傢俱的學者都認為它是最顛覆性的傢俱作品,比起其他門類的藝術品來講,明式傢俱更受到國際藏家的認可。”

時光飛逝,斗轉星移,無論是四百年前的明代,還是科技發達的當下,輾轉幾百年,明式傢俱依然以其獨特的藝術魅力和高雅的文人氣質引領著每一個時期的時尚之風,並且影響著人們生活的方方面面。

生活方式的高度往往影響著精神的高度,並決定了品位的高度和時尚的高度。

或許,明式傢俱的真正意義並不在於提供了一套精美絕倫的傢俱,而是為人們提供了一種高尚生活方式的可能。

白岩松说家具:后人总在超越前人?今天的家具能超越明代家具吗?

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