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廣元市昭化區境內，有一個地方因柏樹成林而得名——柏林溝。它是米倉道分支利閬古驛道的重要驛站，東出夔門，西達成都，北通西安，南接重慶。這座藏匿於巴山叢林中的小鎮，遠在秦漢時期就為葭萌故地，明代改為葭萌驛，清代則改為柏龍鄉，現在是柏林溝。其鎮址所在的向陽村被列入第二批中國傳統村落名錄。
遠眺柏林溝，柏樹、黃梁樹掩映著青瓦土牆的古建築（廣元市昭化區區委宣傳部供圖）
柏林溝。以關羽封地、關興墓、馬超衣冠冢等為代表的三國文化，以魁星樓、夯土牆民居等為代表的建築文化，以金錢棍為代表的川北民俗文化，在這裡相互融合、相互映襯，猶如一個天然的文化公園，訴說著蜀道的前塵往事。
01
山野荒冢埋忠骨
至今憑弔三國良將
柏林溝，以路興街，素有三國蜀道重要驛站之稱，現存的三國時期遺蹟有蜀漢龍驤將軍關興墓、蜀漢大將軍馬超衣冠墓等，最值得稱道的是漢壽亭侯——關羽的封地。
公元前316年，秦滅蜀後，在嘉陵江西岸建葭萌縣（今昭化古城）。公元128年，東漢時期，葭萌縣因地域遼闊，乃在柏林溝設置分治機構，位於今柏林鎮政府附近。由此可見，柏林溝已有近2000年曆史。
公元221年，劉備在成都稱帝后，葭萌縣治拆遷至東山下（今廣元老城），並更名為漢壽縣。劉備在漢壽縣囤積重兵，北可入漢中北伐，又可兼顧利閬道方向的防禦。作為葭萌縣分治的柏林溝，其戰略位置有所降低，改為柏林驛。此後，隨著入蜀主路的改道，柏林溝逐漸遠離戰火烽煙，卻也因此多了一分寧靜。
劉備在徐州為曹操所敗後，關羽被俘，被曹操封為漢壽亭侯。亭侯的食邑大致相當於一個鄉。《四川通志》《保寧府志》記載：“關興死於封地漢壽縣柏林溝。”關羽之子關興，在其父死後繼承了漢壽亭侯爵位，但不幸英年早逝，葬於封地柏林溝。
我們來到柏林溝城隍廟下，據說關興墓就湮沒茂林青槓林裡。當地文化人舒天元說，“這是我們兒時放牛的地方，那時候，古墓是長長的一排，還有石人石馬，做工精細。我還在這裡見過一塊石刻，上面清晰地寫著‘關興墓在此山中’字樣。後來，這裡變成了耕地。”而現在，古代的墓碑、石刻已經不見蹤影，但依舊有少量的墓穴保留下來，不過大多數深不可測。村裡一位姓張的百歲老人告訴我們，他小時候進去過，但也是隻進到第一層，裡面巨石堆砌，如皇宮一般。
在柏林溝場鎮南邊一里路的半山坡上，王氏家族的墳林裡還有一座古墓。1853年，清代廣邑侯趙葆課為馬超衣冠墓立碑題撰“古縉紳墓”四個大字。1930年，考古隊確認此墓是馬超衣冠墓。相傳，投奔劉備後，在西北駐軍的馬超也常會從此經過柏林溝，騾馬也常在驛站下面的沼澤地放牧飲水，故柏林溝有一處地名為“放馬坪”，至今沿用。馬超偶爾在此丟失的一些衣物兵器也被當地人拾得珍藏。馬超病逝陽平關的消息傳到柏林溝後，鄉人懷念馬將軍忠君愛民，將拾得的衣物兵器等物入棺安葬於南面山坡文廟後面。
傳說中的柏林溝古鎮馬超衣冠冢（1988年攝，圖片來自網絡）
而今，墓碑已毀，墓猶在。不少到柏林溝考察、遊覽的客人，都會前來馬超衣冠墓懷古憑弔。
02
古剎老街寫春秋
留存千年蜀道記憶
早在西漢時期，柏林溝就興有街市，商貿往來頻繁，後因主蜀道改道，昔日的繁華漸漸隱於萋萋山野。然而，正是這種境遇，讓柏林溝古建築得以保存，街道兩側的穿鬥結梁式清代建築，被鄉土建築專家季富政稱為存留在世的川北民居“標本”。這裡也是西南地區唯一保存完整的“夯土古鎮”。
柏林溝古鎮，臨水而建，依山起勢，呈“丁”字型展開。我們從鎮口進入老街，首先映入眼簾的是一座古剎廣善寺。“該寺始建於東漢，稍微晚於洛陽白馬寺，是古代我國腹地上建立的第二批佛教寺廟之一。”舒天元說，盤踞在寺廟的幾株古柏，就表明了古鎮的身世。
柏林溝古鎮漢代古剎廣善寺（2013年攝，圖片來自網絡）
據清乾隆壬戌碑記：“柏林溝廣善寺為漢代名剎，寺前大柏樹一株，院內二株，故曰柏龍鄉，又曰柏林溝。”步入寺內，一口天井旁邊，兩株柏樹，穿房挺立，蔚為壯觀，據說這是張飛率軍過此時所植。而寺院門前的一株古柏，據說樹齡比寺廟內的兩株還要長得多，大概植於公元128年。後來，當地人用這三株古柏象徵著“劉、關、張”三兄弟。
離開廣善寺，漫步在靜謐的街道上，只見沿街的民居隨勢就形，多以木架結構、土木結構、木石結構為主，有樓有院。“雖然建材比較原始，但柱子有柱礎，房簷雕有祥獸異禽，無論是木刻，還是石雕，都栩栩如生。”舒天元介紹，古鎮規模在鼎盛時期，比現在大數倍，甚至綿延數十里。
柏林溝老街上一處清代建築樣式的民居（四川日報記者文莎攝）
柏林溝古鎮房屋門上的繪畫（圖片來自網絡）
土黃色的夯土牆民居是柏林溝古鎮最為珍貴的記憶，老街上現存8套夯土牆老院落。夯土牆指用夯土的方法修築的牆。“柏林溝人把這項技術發揮到極致，建築冬暖夏涼，經歷百年風吹日曬，仍然屹立不倒，至今還有人在此居住。”舒天元說。原來，當房屋整體修建完成後，工匠還會在牆體表麵糊上一層“雨衣”，由麥稈混合黃泥發酵而成，具有粘性高、防水性好、穩固的特點。
如今，臨街的民居大多被改造成商鋪。放眼望去，印有“肉夾饃”“涼粉”“燉菜館”等的店旗迎風搖曳。“廣元土酸菜巴適得板!柴火烤的餅子嘎嘣脆!”年近50歲的張春英正在吆喝攬客，賣的是自家做的酸菜臘肉餅。
魁星閣聳立在下街的主軸線上，形成“騎”街建造的特殊格局。樓高15米，有3層樓臺，花窗飛簷。舒天元介紹，魁星樓始建於東漢，為全木結構，底層青石板路穿樓而過；中間為戲樓，臺前照面上榜書“音徹樓臺”，臺中屏風上繪有唐明皇梨園傳藝圖，也算是戲劇行供奉祖師爺；頂層是閣樓，塑有“魁星點鬥”像。據說，每有戲班當街唱戲，附近鄉親便四面湧來，一時間秦腔蜀調伴隨著鼎沸的人聲，像是趕集、過節一般，熱鬧非凡。
柏林溝古鎮的標誌性建築“魁星樓”（圖片來自網絡）
魁星樓上的一幅斑駁陸離的老畫依稀可辨（圖片來自網絡）
03
民間藝人話風情
一根細竹竿延續百年民俗
在柏林溝，除了追尋古人的足跡，還能領略到延續百年的民俗文化。金錢棍，起源於清代嘉慶年間，是一種當地老少皆知的娛樂方式，被稱為川北民俗“標本”。而嵐橋愛情故事傳說，被改編成劇本《嵐橋會》，搬上戲劇舞臺。
“一唱柏林風光好，山巒俊美花木繁，錦鯉天鵝嬉碧湖，雲外水鄉桃花園；二唱三國古驛站，米倉官道滄桑變，古街古墓古寺院……”一首金錢棍《十唱柏林溝》漫過小鎮古老的青石板路，10多名錶演者手持竹竿，腰纏紅綢，邊唱邊跳，銅錢互相碰撞發出嘩嘩的聲響，絲帶隨之飛舞，氣氛非常熱烈。
陽光下的柏林溝古鎮（2013年攝，圖片來自網絡）
“表演不受時間地點的限制，隨性而編，隨性而演，或農家小院，或田間地頭，或大街小巷，或大型舞臺。”今年45歲的張明龍，從小就跟著父輩學金錢棍，至今仍活躍在舞臺上。他介紹，金錢棍的表演形式以說唱、舞棍、舞蹈為主，二胡、笛子、嗩吶、碰鈴等樂器伴奏為輔，唱腔是採用川北民歌的調子，以敘述性為主，又與抒情性相互轉換、和諧統一，唱詞則是根據四川民歌調子填寫，反映當時的勞動場景、時代特徵、生活面貌。
一根長100至120釐米的細竹竿，兩端分節挖空，裝上四五個方孔銅錢，竹竿的表面塗以紅、黃、蘭等色漆，再在兩頭繫上紅色的絲帶為穗，這就是金錢棍表演的最重要的道具。跳的時候，表演者既可單手執單棍，也可雙手執雙棍，也可搖擊或敲擊發音。技藝較高者還可使棍子在手心、肩頭或背部等處旋轉。
柏林溝古鎮建築（2013年攝，圖片來自網絡）
不過，發展至今，金錢棍不再是兩頭挖空放銅錢，而是在兩頭各掛上幾個響亮的鈴鐺。“這樣在搖敲的時候響聲就更加清脆悅耳，再加上二胡和笛子的伴奏，就更加傳神動聽。”張明龍說道。
柏林湖，古稱嵐溪，似一條碧帶環繞著柏林溝古鎮。湖上之橋為新嵐橋（廣元市昭化區區委宣傳部供圖）
在柏林溝，除了金錢棍，還有許多民間傳說豐富著古鎮的民俗文化，魏奎元和蘭瑞蓮的愛情故事便是其中之一。因為故事發生在柏林古鎮的嵐橋上，嵐橋因此得名“愛情橋”。
露出水面的古嵐橋（1995年攝，圖片來自網絡）
這個愛情故事，後被清代廣元人金庭和改編成劇本《嵐橋會》，先是被川劇搬上舞臺，後被豫劇移植。舒天元稱：“川劇、豫劇都有《嵐橋祭水》等劇目演出，故事藍本皆來源於柏林古鎮，故事中的黎山書院、嵐溪橋、馬蹄灘、蘭家灣有憑有據，處處可考。”
豫劇《嵐橋祭水》劇照（圖片來自網絡）
如今，昭化區將柏林古鎮景區主題定位為中國蜀道浪漫古鎮，形象定位為“浪漫愛情古鎮·秀美水鄉溼地”。在柏林溝古鎮，沿著柏林湖的走向，有一條彩色的“愛情時光步道”，路面採用3D彩繪技術，步道全長999米，串聯起“梁祝化蝶”“嵐橋會”等經典浪漫愛情故事，寓意“天長地久”“長長久久”，凸顯出“浪漫愛情古鎮”主題。
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