葛覃：出嫁的女子歸家，喜悅而急切的期盼，給父母帶來了莫大安慰
在中國詩歌中，尤屬於詩經最美好，不為什麼，就為它的單純，它的直接。詩經並不像後世的詩歌有什麼規則，有什麼技巧，平仄上面也沒有具體的要求。這造成了詩經對於詩歌技藝上的發展是沒有多大的幫助的，但是這並不能成為遺棄詩經的理由，詩經在我國的地位是獨一無二的。對於我們瞭解先民風貌有很高的參考價值。
今天的這首詩歌是詩經中的第二首“葛覃”葛覃其實有兩種解釋，這也正體現了詩歌的魅力，因為它的多義性，所以每一個人都有不同的解讀。這首詩最靠譜的兩種解讀，一種是出嫁的女子歸家，一種是未出嫁的女子歸家。然而不管怎麼解釋，這首詩最後的落腳點還是在歸寧父母這句話上。
不管怎麼看，這都是一個正在急切地盼望著歸家的女子，此刻正處於一種喜悅之中。這首詩很短，僅僅三段，然而這三段就給我們營造出了一種喜悅以及安慰的感覺，第一句：葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。這首詩給我們描繪了一幅動靜結合的畫面，一入眼的就是青青的葛藤，在山谷之中生長，而又有喈喈的鳥鳴聲聲傳來，一派祥和的氣息，原來是黃鸝在那裡歌唱。
首句似乎並沒有出現人物，然而仔細想想，是誰看到了葛覃，又是誰聽到了黃鸝聲？當然是女主了，這裡只是隱晦的提及女主，為下面的出場做了鋪墊。第二句：葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。女主出現了，然而不是在那一派祥和之中，而是農忙的時候，彎腰刈葛藤，轉而又去了家中織作，在第二句中，場景的轉換是非常快速的，給我們呈現的就是農家辛勤勞作的快慰以及自豪。
第三句：言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。 畫面又是一轉，突然多出來了一位老師，這位老師是教什麼的呢？後面一句點出來說是女主央求老師告訴她需要怎麼去洗衣服。其實從這句話我們可以得知，這位女主即將出嫁或者是剛出嫁不久，面臨著夫家的生活，急需一位老師來教導。
第一句的祥和氣息，第二句的農忙自豪，第三句的女主羞怯，這畫面連起來就是我們的古時先民勤於勞作，安於生活的現狀，而詩中的女主則是羞怯帶著期盼即將嫁出去或者是回孃家。女主的求知顯示了她嚮往的是一種越來越好的生活，體現了先民的美好生活。
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