潮汕人喜歡拜神，一些日常的植物花卉被賦予了特殊的涵義。
榕樹、竹子、石榴、菝草、刺等植物，都有趨吉避凶的涵義，它們披著迷信的外衣，但這些植物反映了人們對天命的敬畏和美好的寄望。
這些神樹仙草是潮汕民俗的一個側面反映，深究起來，背後也有著嚴肅的文化意義。
榕樹，在潮汕叫做“神樹”，或者“成樹”，這種最常見不過的樹木蒙著一層神秘的色彩。
舊時農村，每逢初一十五，總有婦女到村口“拜神樹”。
潮汕農村，前榕後竹，有種“神樹”，必定也有種竹子，美其名曰：胸有成竹。
這裡面帶有風水之說，也有樸素的願望。
竹子，有“得”和“德”的意思，地位也相當高。
竹葉的嫩芯有下火功效，要是喉嚨腫痛，抽一些嫩芯煮水喝效果不錯。
歲末家裡大掃除，潮汕稱之為“採囤”，長竹竿末端綁著榕樹枝葉、竹葉，將家裡的蜘蛛網、灰塵打掃一清。
村裡要是有人過世，主事人也要採摘一些榕樹葉、竹葉插在寨門口以辟邪。
紅花仙草，是潮汕兩大瑞草。
紅花即石榴花，仙草學名為菝草，又名小槐花、三葉青。
紅花仙草作為潮汕人心目中的吉祥物，有著極其重要的地位。
青春少艾“出花園”，要用紅花仙草泡水沐浴，潮州、澄海一帶更講究，要用12種（閏年13種）不帶刺、會結果的花草泡水沐浴，除了榕樹枝、狀元竹、桃樹枝等植物，最重要的依然是紅花仙草。
壽禮、供品或婚嫁的禮物上面，總要附上紅花仙草，表示辟邪趨吉。
遠行之前，父母也會採摘來紅花仙草，一路貼身相伴，寓意平安吉祥。
如果碰到晦氣事，比如探病、悼念後，在進家門之前，都要用紅花仙草浸泡的水洗臉，以求驅除晦氣，洗臉後把水潑到門口，可以把晦氣驅除得更徹底。
要是病重或者撞邪，也可以這樣洗臉，充滿神秘色彩。
正月裡迎神、遊神，我們經常看到走在隊伍最前頭的是德高望重的鄉里老大，他長衫馬褂頭戴氈帽，表情嚴肅，一手拎著一桶水，一手拿著石榴枝，邊走邊用石榴枝蘸水揮灑，此為開路淨道，表示四方吉祥。
端午時節，在門口插艾草辟邪，是全國都有的習俗，但在潮汕反而不多。
艾草的藥效是止癢，婦女分娩後坐月子，容易得褥癬，一定要煮艾草湯兌在洗澡水裡面。
刺，或者仙人掌，在辟邪避兇的領域也有重要的地位。
潮汕地區種植的“刺”，基本都屬於仙人掌類植物，但名字很籠統，都叫“刺”，稍為具體點可以分為“花旺”、“刺帕”。
說實話，這些“刺”都不是很漂亮，種在菜園是為了防護，種在門口是為了辟邪。
以前嫁接蟹蘭，就割幾段有三稜的“刺”，用刀片把稜切開，把蟹蘭插進去。
蟹蘭花開時候很漂亮，人們都把讚美送給蟹蘭，倒是忽略了樹幹一樣重要的“刺”。
這些植物雖然披著迷信的外衣，但卻反映了人們對天命的敬畏和美好的寄望，是潮汕民俗的一個側面反映。
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