筆者之前發表的《您知道嗎？您用的生辰八字也許是錯的！》一文，出乎意料地引起了很大的反響，由於評論太多，維揚子又忙於事務，未能及時回覆答疑，在此表示歉意，並作此文就大家關心的問題共同探討。
看了評論後筆者才發現犯了以己度人的錯誤，上期文章寫得稍顯深奧，尤其是對沒有命理基礎的讀者而言，因此在本文中做一簡單闡述，此外如果大家有興趣，維揚子將利用空閒時間，做一個命理常識的普及，也算是為中華傳統文化的傳承做一點小小的貢獻，歡迎關注。不過雖然本人從業數十載，在師承的基礎上對命理有自己的理解和見解，但仍是一家之言，僅為拋磚引玉之用，各位勞笑了。
上期說到緣主給我的生辰八字要麼來源於網絡，要麼隨便找個街頭算命給起的，實際上往往是錯的，為什麼呢？
道理其實很簡單，生辰八字源遠流長，古來有之，古代沒有現代所用的機械鐘錶，也沒有全國統一的精確時間，更沒有北京時間，那麼問題來了，古人怎麼確定一天中的具體時辰呢？答案就是用日冕計時。
日晷又稱“日規”，我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。通常由銅製的指針和石制的圓盤組成。銅製的指針叫做“晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”，石制的圓盤叫做“晷面”，安放在石臺上，呈南高北低，使晷面平行於天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個大格，每個大格代表兩個小時。
當太陽光照在日晷上時，晷針的影子就會投向晷面，太陽由東向西移動，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動。於是，移動著的晷針影子好像是現代鐘錶的指針，晷面則是鐘錶的表面，以此來顯示時刻。
又有人問了，我國幅員遼闊，比如在烏蘇里江中游的日出時分，則為喀什噶爾河上游的黑夜。反過來，在喀什噶爾河上游的早晨，則為烏蘇里江中游的正午時刻。顯然，對於我國東西跨經度六十度十八分這樣的國家，統一將北京時間應用於數術中是不符合實際時辰的確定，必須根據
當地的真太陽時，標重點，當地的真太陽時，說到這兒大家應該有所瞭解了，為什麼維揚子每次除了要緣主出生的年月日時外，還要出生地點，這是為了換算為當地的真太陽時。有一次給出生在舊金山的寶寶取名時有人曾經問過我，為何不用現代時間，換算多麻煩啊！這個問題涉及到子平命理的基礎，在此不做過多贅述，只需說明一點，和其它學科一樣，命理學也是不斷髮展的，但是每一次發展都源於以前的基礎，並非無源之水無本之木。
不過命理學也不是一成不變，畢竟時代在進步，社會在發展，比如我國從不分家的大家庭為主到小家庭的演變，對四柱八字之間的關係有相當的影響，因而命理測算相應地也有所變化，對此命理學界是有公論的。
一不小心囉嗦了這麼多，今天就到此為止，筆者將在後面的文章中回答大家關心的生辰八字相同的人的命運如何等等問題，歡迎加關注瞭解。
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