山東濟南禪修學佛弟子班：現代佛教修行趨向普世價值
當代諸人追求物質享受，恣情縱欲，無法自拔。此消彼長，物足神乏。世界性的精神危機也接踵而來。
人類經過長期的探索與研究，總結出了一些普遍適合各個國家與民族的共同思想和精神食糧。將其定名為“人類共同的普世價值”。
哲學上，普世價值是指：一些有限的，所有人類都認同的觀念的集合；泛指那些不分畛域，超越宗教、國家、民族等任何一個自詡文明社會的人類，是本於良知與理性皆認同的價值理念。
普世價值要良知與理性，同時又對全人類或大多數人類具有普遍實在意義與價值。我們把這些思想觀念統稱其為“普世價值”。
其中佛教思想成為了不可缺少的組成部分 。
問題是，佛教是如何影響年輕人。 釋迦牟尼在菩提樹下到底覺悟到了什麼?
各大宗教的教主既然創建了各自的宗教，可以確定的是他們都有不同的對人生、生命、宇宙的覺悟，這種覺悟，我們無法瞭解，只能通過修行，比如“靈性的修行”逐漸靠近和獲得，在沒有獲得這種覺悟之前，我們只能猜測，用語言和問題揣摩，試圖描述和表達，佛陀告訴我們，凡夫都可以通過修行最終覺悟。
出世價值以阿羅漢為代表，入世價值以菩薩為代表。
佛教講佛法面前眾生平等，基於緣起的佛法是一切眾生的規律，包括佛菩薩。這從最根本上徹底剷除了特權者。 對植物山水河流等自然環境，佛教認為大部分是其他界眾生的住宅，不能隨便破壞。對全人類或大多數人類具有普遍實在意義與價值。我們把這些思想觀念統稱其為“普世價值”。
研究普世價值就是為了構建普世文明，構建普世文明則是為了人類的共同生存和繁榮！
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