頭有三要：一要在山林位起，起則有風水所催；二要在邊城位起，
起則有積德所催；三要在壺中骨起，起則有夙根；而生尖，此非
夭則賤。
頭為諸陽之首，其位尊而配天；宜圓宜豐，宜健宜正；如其豐圓
健正，未有不富貴福壽者。何為圓，如珠之圓則謂圓；何為豐，
骨肉定勻則謂豐；何為健正，不傾不敬請之健正：頭能得此，斷
未有夭折貧寒者矣。蓋貧者頭無天倉、天城；賤者頭無左輔、右
弼；夭者頭無主骨、星辰。頭骨暴露，刑剋早而操勞先；頭骨缺
陷，疾病防而夭折；懼山林不起，祖業縱有必傾；天庭不揚，功
名縱有亦滯；三尖六削，是為破耗身家；肉緊皮崩，定必運迍；
命短貧賤之相，那兒圓滿；頭顱孤寡之形，莫非離奇骨格；況及
尖頭財主，世所罕聞；凹腦壽翁，人所未見也。
至頭為風水所鍾，得風水則頭角崢嶸，陰陽得配；失風水則頭顱
尖削，陰陽反和，頭大面小，是則始逸終勞，頭小面大，是為終
亨始困；邊城起為祖德所司；山林起為風水所發；邱陵、冢墓、
分左男右女之司；日月、輔角分左嚴右慈之別；發宜疏而蔽額，
乃蓋夫親，且直高而不直下垂，早邀祿秩；偏頭多從庶出，豐頂
宜主嫡生；南人更宜頭額，看北人當向地客，其大略推斷無差。
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