第一部分 中國古代文學常識

一、先秦文學

（一）上古神話傳說

記錄上古神話的書有很多，最主要的有兩部：《山海經》、《淮南子》。

【《淮南子》】 亦稱《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及其門客所撰。

夫妻。唐白居易《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願為連（二）先秦散文

1．儒家經典 ：

1“四書”指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

2“五經”指《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。“五經”和《樂》稱為“六經”又稱六藝。

2．歷史散文：《左傳》（編年體）、《國語》（國別體）、《戰國策》（國別體，西漢）。

“春秋三傳”《左傳》《穀梁傳》《公羊傳》。

【《左傳》】相傳為魯國史官左丘明所著。全稱為《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。是我國第一部敘事詳備的編年體史書。

【《國語》：】我國最早的國別體史書，相傳為左丘明所著。

3．諸子散文：

【老子】姓李名耳，字聃（dān），春秋時期思想家，道家學派創始人，著有《老子》一書，又名《道德經》。

【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家學派創始人。思想核心是“仁”。

《論語》一書為孔子弟子及其再傳弟子編成。。《論語》為語錄體，列為"四書"之一。

【墨子】名翟（dí），春秋時期魯國人，墨家學派創始人。《墨子》一書由墨子及其弟子所著，記錄了墨子的言行和事蹟，語錄體。

【孟子】名軻，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞聖。

【莊子】名周，，戰國時宋國人，道家代表人物。主要作品為《莊子》。

《莊子》名《南華經》，現存33篇，由莊子及其門人所著。

【荀子】名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿，主要作品為《荀子》。

【韓非】哲學家，先秦法家學說的集大成者。著《韓非子》。

【呂不韋】秦相，戰國末期韓國大商人，集合門客編成《呂氏春秋》。

【列子】名禦寇(圉寇)，戰國時鄭人，被道家尊為前輩。

（三）先秦詩歌

（1）【《詩經》】本稱《詩》，是我國第一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風”“雅”和“頌”三個部分。

《詩經》是我國現實主義詩歌創作的源頭，被儒家列為經典之一，它與《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經”。

（2）屈原——《楚辭》——“楚辭”

【屈原】名平，我國第一位偉大的愛國主義、浪漫主義詩人，開創“楚辭”新詩體，被列為世界文化名人。

《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，西漢劉向編成，多采用楚地的方言，代表作家是屈原、宋玉等，他的《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的政治抒情詩。

二、 兩漢文學

1.兩漢散文

【賈誼】又稱賈生，賈長沙，賈太傅，西漢政論家、文學家。主要作品為《新書》58篇。《過秦論》(上中下三篇)出於此書。另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦。

【劉安】西漢思想家、文學家。襲父爵封為淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。"女媧補天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出於此。

【司馬遷】字子長，別稱太史公，簡稱史遷。與司馬光並稱“史界兩司馬”，與班固並稱"班馬"。主要作品為《史記》又名《太史公書》。

《史記》：歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀、世家、列傳、表、書五種體例，被譽為“實錄、信史”。魯迅贊之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，史學“雙璧”（《史記》、《資治通鑑》）之一，前“三史”（《史記》、《漢書》、《後漢書》）、“四史”（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》）之首。

【班固】字孟堅，東漢史學家、文學家。"班馬"之一。主要作品為《漢書》，是我國第一部紀傳體斷代史，開創了“包舉一代”的斷代史體例。前"三史"、四史"之一。

【《戰國策》】共33篇，西漢劉向根據史料編定。屬國別體史書，歷史散文，載錄了戰國時期各國政治、軍事、外交個方面的史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。

【漢賦】中國古代兼有詩歌和散文特點的一種文學體裁。漢代司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。

史書體例

【編年體】以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。《春秋》是我國現存最早的一部編年體史書，相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的；《左傳》是我國第一部較為完備的編年體史書，原名《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年的魯國史官左丘明為解釋孔子的《春秋》而作；《資治通鑑》是我國第一部編年體通史，北宋司馬光主編，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了1362年的歷史，花了19年的時間編寫成的。

【紀傳體】是以人物為綱、時間為緯反映歷史事件的一種史書編纂體例。我國最早的紀傳體史書是西漢司馬遷編纂的《史記》。《史記》從傳說中的黃帝寫起，一直到作者所生活的漢武帝太初年間結束，上下三千年。中國的官方正史“二十四史”的其他史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。

【國別體】以國家為單位，分別記敘歷史事件。是中國第一部國別體史書。此外國別體史書還有《戰國策》和《三國志》。

【通史】 連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史。我國古代著名的通史有兩部：第一部紀傳體通史《史記》，第一部編年體通史《資治通鑑》。

【斷代史】是隻記錄某一時期或某一朝代的歷史。“二十四史”中除《史記》外均為斷代史。

2.兩漢詩歌

【樂府詩】繼《詩經》、《楚辭》之後，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的景觀，作為一種新的詩體，呈現出旺盛的生命力。

《陌上桑》與《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中的最優秀的作品，也是敘事詩的代表作。《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，是漢樂府敘事發展的高峰。見於南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。

【《古詩十九首》】出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。

三 、魏晉南北朝文學

1.魏晉文學

【“三曹”】即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

【曹操】小名阿瞞，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，追尊為武帝，"三曹"之首。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》、《觀滄海》等。

【曹植】字子建，三國魏詩人，曹操第三子，封陳王，諡思，後稱陳思王，"三曹"之一。主要作品為《曹子建集》代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《洛神賦》。

【諸葛亮】字孔明，別號臥龍，三國時政治家、軍事家，官至蜀漢丞相，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。

【建安七子】建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹（yǔ、應瑒、劉楨。“七子”在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與“三曹”一起，構成建安作家的主力軍。

【竹林七賢】三國魏末七位名士的合稱。他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。由於他們互有交往，而且曾集於山陽（今河南修武）竹林之下肆意酣暢，故世稱竹林七賢。

【陳壽】字承祚，西晉史學家。主要作品為《三國志》，紀傳體斷代史，記述自黃巾起義至晉滅吳統一天下近百年間的歷史。三國在百年間的史事頭緒紛繁，陳壽雖分別編為《魏書》、《蜀書》、《吳書》，卻能從總攬全局的角度處理，顯示出他特異的史才。後人因推崇陳壽的史學和文筆，於《史記》《漢書》、《後漢書》三史外，加上《三國志》合稱“前四史。”

【幹寶】字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出於此。是我國最早的短篇小說集之一、多為志怪故事。

【陶淵明】名潛，字元亮，自號五柳先生，諡靖節，世稱靖節先生，東晉大詩人，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》，代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

【酈道元】字善友，北魏地理學家、散文家，撰成《水經注》四十卷，是富有文學價值的地理志。《三峽》出於此。

2．南北朝時期

《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》加上從晉到明共二十個朝代的紀傳體斷代史史書合稱為“二十四史”。

【劉義慶】襲封臨川王。主要作品為《世說》，唐時稱為《世說新書》，宋時稱《世說新語》，《周處》、《陳太丘與友人期》等出於此書。屬筆記小說，記載魏晉人物的言談軼事，與"志怪小說"相對，可看作"志人小說"的開端。

【劉勰】字彥和，南朝梁代文學理論家。主要作品為《文心雕龍》，是我國第一部文藝理論專著。

【鍾嶸】字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌論專著《詩品》。品評自漢至梁一百二十多個詩人。

【謝靈運】謝靈運，南朝詩人，中國文學史上山水詩派的開創者，與陶淵明合稱陶謝。東晉名將謝玄的孫子，小名客兒，年長後襲封為康樂公，後降為康樂侯，因此世人都稱他為"謝康樂"。

四 、唐代文學

（一）唐代詩歌

１、初唐（618—712）唐建立至唐玄宗即位，近100年。詩歌成就以“初唐四傑”和陳子昂為代表。

初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

初唐四傑都是英姿逸發的少年天才。駱賓王生七歲即能詩，被稱為“神童”。楊炯年十歲即應童子舉。王勃十六歲時，拜為朝散郎。盧照鄰二十歲即為鄧王府典籤。但是在仕途上，他們又都是坎坷不遇的。

【王勃】字子安，絳州龍門（今山西河律縣）人，初唐文學家。陳子昂

【陳子昂】唐代文學家。字伯玉，因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。傳誦千古的《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”。

２、盛唐（712——762）從玄宗即位到代宗登基，這半個世紀通常稱為盛唐。盛唐時期，經濟繁榮，國力強盛，湧現出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩人。

⑴．以王維和孟浩然為代表的山水田園派詩人

【王維】字摩詰（jié），盛唐時期的著名詩人，唐代山水田園派的代表。官至尚書右丞，世稱“王右丞”蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。他著有《王右丞集》。

【孟浩然】字浩然，世稱孟襄陽，唐代詩人。與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。

⑵．以岑參、高適、王昌齡、王之渙為代表的邊塞詩派

　 【高適】字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，並稱“高岑"，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》、《別董大》等，後人輯有《高常侍集》。

【岑參】盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名,世稱“高岑”。其詩雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長於七言古詩。主要作品為《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》。

⑶．大李杜：李白、杜甫

【浪漫主義詩人李白】字太白 ，號青蓮居士 ，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡），盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，被後人尊稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜” 。唐代三大詩人之一。名作有《將進酒》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》等。著有《李太白集》。韓愈稱讚說:"李杜文章在，光焰萬丈長。"

【現實主義詩人杜甫】字子美，自號少陵野老。世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。與李白齊名，人稱"詩聖"。唐代三大詩人之一，還有“史詩”之稱。名作有“三吏”(《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》

3、中唐（762—827）

⑴.奇險詩派——韓孟詩派

韓愈、孟郊、李賀等詩人以“奇崛險怪”的詩風影響詩壇。

【韓愈】唐代文學家、哲學家。字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。後人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首；杜牧把韓文與杜詩並列，稱為"杜詩韓筆"；蘇軾稱他"文起八代之衰"。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”，韓柳倡導的古文運動，開闢了唐以來古文的發展道路。他與孟郊友好，同為奇險詩派的代表人物，合稱“韓孟”。著有《昌黎先生集》。

【孟郊】唐代詩人。字東野。代表作《遊子吟》。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，蘇軾稱“郊寒島瘦”。後來把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表。

⑵.新樂府詩派——元白詩派

【元稹】唐代文學家。字微之，別字威明，行九，世稱元九。與白居易齊名，情同骨肉，唱和甚多，並稱“元白”。 元稹與白居易一道開一代新詩之風氣，形成流傳至今的詩歌流派“元和體”（“長慶體”）。他和白居易同為新樂府運動倡導者。著有《元氏長慶集》

【白居易】字樂天，晚年號香山居士，晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。我國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，他的敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。他與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱“劉白”。著有《白氏長慶集》等。

⑶.詩豪——劉禹錫

【劉禹錫】唐朝文學家，哲學家。字夢得，晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。 與柳宗元合稱"劉柳"，與白居易合稱"劉白"。主要作品為《陋室銘》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，被譽為“詩豪”。有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。

⑷.柳柳州——柳宗元

【柳宗元】字子厚，因系河東人，人稱柳河東，曾任柳州刺史，又稱柳柳州。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈並稱"韓柳"。"唐宋八大家"之一。主要作品為《捕蛇者說》、《三戒》(包括《黔之驢》)、"永州八記"(包括《小石潭記》《童區寄傳》）等散文，《漁翁》、《江雪》等詩。結為《柳河東集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開拓了我國古代寓言文學發展的新階段。

⑸.詩鬼——李賀

【李賀】唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。人稱“詩鬼”、 李鬼才，與李白、李商隱三人並稱唐代“三李”“詩中三李”。

4、晚唐（827—859）

⑴.小李杜：李商隱、杜牧

【李商隱】字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。《無題》詩多以愛情為題材，纏綿秀麗，對後代有很大的影響。

【杜牧】字牧之，號樊川居士，別稱小杜，與李商隱齊名，並稱"小李杜"。晚年居長安城南樊川別墅，後世因稱之"杜樊川"，著有《樊川文集》。主要作品為《阿房宮賦》、《江南春絕句》、《泊秦淮》等。

五代詩人李煜

【李煜】字重光，五代時南唐國主，世稱李後主。主要作品為《虞美人》、《相見歡》、《浪淘沙令》等。

（二）唐代散文：

【古文運動】是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。 他把六朝以來講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統，所以稱“古文”。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、 柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。

【唐宋八大家】唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。

五、宋代文學

【宋代文學簡介】

1．宋詞和宋詩：①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》。②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。③偉大的愛國詩人陸游,字務觀,號放翁，著有《劍南詩稿》。偉大的民族英雄文天祥,字履善又字宋瑞，自號文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過伶仃洋》。

2．宋代散文

②范仲淹，字希文，諡號文正公。《岳陽樓記》為千古名篇。

3．宋人話本話本是“說話”藝人的底本。著名話本有《大宋宣和遺事》（內有水滸故事）《三國志平話》（後演進為《三國演義》）。

【范仲淹】字希文，諡文正，北宋政治家、軍事家、文學家。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《范文正公集》兼工詩詞散文，屬豪放派。

【柳永】原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田，北宋第一個專業詞人。主要作品為《雨霖鈴》、《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創制慢詞(長調)，擴充了詞的體制容量、提高了詞的表現能力。

【晏殊】字同叔，諡元獻，北宋詞人。主要作品為《浣溪沙》、《蝶戀花》等。存《珠玉詞》、《曼元獻遺文》。尤擅小令，風格閒雅，氣象富貴。

【歐陽修】字永叔，號醉翁，六一居士，諡文忠。北宋古文運動領袖，"唐宋八大家"之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》(《伶官傳序》出於此)。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞話》，結為《歐陽文忠集》。《六一詩話》開創了“詩話”這一新的體裁，對後世詩歌理論的發展有一定影響。

【蘇洵】字明允，號老泉。北宋散文家。"唐宋八大家"之一，與子蘇軾、蘇轍合稱"三蘇"。主要作品有《嘉佑集》（《六國論》出於此)。作品以史論、政論為主。

【曾鞏】字子固，諡文定。又稱南豐先生。"唐宋八大家"之一。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。

【王安石】北宋傑出的政治家、文學家。字介甫，號半山，封荊國公，諡文，世稱王荊公、王文公。"唐宋八大家"之一。主要作品為《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，鄉貫臨川，集為《王臨川集》，是中國十一世紀的改革家。

【司馬光】字君實，北宋史學家、文學家，官至宰相，史界"兩司馬"之一。主要作品為主編《資治通鑑》（《赤壁之戰》、《淝水之戰》皆出於此），是我國最大的一部編年體通史，記載上自戰國下至五代共1362年的史實。史書"雙璧"之一。

【沈括】字存中。晚年居夢溪園。主要作品為《夢溪筆談》，是一部筆記體綜合性學術著作，是我國第一部科學著作。

【周敦頤】北宋哲學家，字茂叔，世稱“濂溪先生”。是宋朝理學的開山祖，著名理學家程頤、程灝都是他的學生。他正式提出了“文以載道”之說。《愛蓮說》是他散文代表作。

【秦觀】即秦少游，蘇軾的學生。名詞有《鵲橋仙》(纖雲弄巧)、《踏莎行·郴州旅舍》、《滿庭芳》(山抹微雲)。

【蘇軾】字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家、政治家、書法家。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，都是文學家，都名列“唐宋八大家”之列。主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《題西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡文集》。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為"韓潮蘇海"。

【蘇轍】字子由，北宋散文家，“唐宋八大家”之一。與父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”。主要作品為《欒城集》。

【李清照】號易安居士，宋代女詞人，我國古代最傑出的女文學家。主要作品有《武陵春》、《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》。我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自闢蹊徑，語言清麗。是宋代婉約詞派代表。

【朱熹】字元晦，號晦庵。南宋學者，理學家。學識淵博，遍注典籍，是宋以後儒家理學大師，其學說為當時正宗。世稱“朱子”“朱文公”。有《四書章句集註》《楚辭集註》《朱子大全》。

【陸游】南宋偉大的愛國詩人。字務觀，號放翁。主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》、《老學庵筆記》。中國古代最高產的詩人(有詩9000多首)。

【辛棄疾】南宋偉大的愛國詞人。字幼安，號稼軒，與蘇拭並稱“蘇辛"。人稱"詞中之龍"。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現範圍。

【姜夔】南宋詞人。字堯章，號白石道人。其詞多為寫景詠物，記述客遊之作。主要作品為《白石道人歌曲》。

【文天祥】字宋瑞，履善，號文山，南宋愛國詩人。主要作品為《正氣歌》、《過零丁洋》、《指南錄後序》，有《文山先生全集》。愛國情懷、激昂動人。

六、元代文學

【元曲四大家】

① 關漢卿：名一齋，號已齋叟，元代雜劇作家，我國古代第一位偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱"元曲四大家"。被譽為“世界文化名人”。主要作品為《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。《竇娥冤》為我國戲劇史上典型悲劇之一。

② 鄭光祖：元代戲曲（雜劇）作家。代表作是《倩女離魂》

③ 白樸：元代戲曲（雜劇）作家。名作《牆頭馬上》《梧桐雨》。

④ 馬致遠：大都（北京）人。元代戲曲（雜劇）作家。名作有《漢宮秋》，散曲《天淨沙 秋思》。

【王實甫】元代雜劇作家，主要作品為《西廂記》，是元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一，具有“天下魁”的藝術成就。《西廂記》的主題是反對封建禮教追求婚姻愛情幸福。歌頌張生與崔鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的鬥爭，具有強烈的反封建思想。

【十大悲劇】（主要是前六部）①關漢卿的《竇娥冤》②紀君的《趙氏孤兒》③白樸的《梧桐雨》④馬致遠的《漢宮秋》⑤洪昇的《長生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外還有 ⑦馮夢龍的《精忠魂》⑧孟稱舜的《嬌紅記》⑨李玉的《精忠譜》⑩方成培的《雷峰塔》。

七、明代文學

【四大奇書】明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》為四大奇書。

《三國演義》：作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初小說家，相傳為施耐庵的學生。是我國古代著名的長篇歷史章回體小說。是我國文學史上第一部章回體小說。全書120回。

《水滸傳》：又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命戰爭的長篇白話章回體小說。作者施耐庵，元末明初小說家《西遊記》：作者吳承恩，明代小說家。是我國第一部神話長篇小說。其藝術性標誌著我國浪漫主義文學達到一個新的高峰。《金瓶梅》：作者叫蘭陵笑笑生，該書反映了明代中葉的社會現實。

【三言二拍】明代馮夢龍的短篇小說集“三言”（《喻世明言》、《醒世恆言》、《警世通言》和凌檬初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍"，代表了明代擬話本的最高成就。

【歸有光】字熙甫，號震川，明末散文家。主要作品為《震川文集》，有《項脊軒志》、《先妣事略》等。他推崇唐宋古文，被稱"唐宋派"。

【湯顯祖】臨川人，明代戲曲家。主要作品為《牡丹亭》(又名《還魂記》）、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱"玉茗堂四夢"，又叫"臨川四夢"。是浪漫主義傑作。

八、清代文學

【洪昇】清代戲曲作家、詩人。主要作品為《長生殿》(採用傳奇方式寫唐明皇、楊貴妃的愛情故事）。

【孔尚任】山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪昇並論，稱“南洪北孔”。主要作品為《桃花扇》(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。

【蒲松齡】字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代小說家。主要作品為《聊齋志異》（《促織》、《狼》、《席方平》、《勞山道士》、《畫皮》等出於此）。《聊齋志異》是我國第一部文言短篇小說集。以談鬼說狐方式反映現實。

【吳敬梓】字文木，敏軒，清代小說家。主要作品為《儒林外史》，是我國第一部長篇諷刺小說。

【袁枚】字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，世稱隨園先生。清代詩人、散文家。主要作品為《小倉山房文集》（《祭妹文》、《黃生借書說》）、《隨園詩話》等。

【曹雪芹】名霑、字夢阮，號雪芹。清代小說家，作品《紅樓夢》。

【桐城派】即桐城文派，又稱桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家多、播布地域廣、綿延時間久，文學史所罕見。方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”，其中，方苞為桐城派創始人。

【方苞】字靈皋，號望溪，桐城人。作品為《方望溪先生全鈔》（《左忠毅公逸事》等出於此）。清代散文家，桐城派創始人。

【姚鼐】清代著名散文家，與方苞、劉大櫆並稱為“桐城三祖”。字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。主張"義理"、"考據。、"辭章"三結合。

【李汝珍】字松石，清代小說家。作品為《鏡花緣》，以浪漫主義手法寫幻想圖景，如"君子國"、“女兒國”、"兩面國"等。

【龔自珍】字瑟人，號定庵，清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。著有《定庵文集》，作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》。

【梁啟超】字卓如，號任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱"康梁"。主要作品為《譚嗣同》《少年中國說》等。有《飲冰室合集》他是"新文體"的創造者。被譽為"中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者"。

【林覺民】字意洞，黃花崗七十二烈士之一，作品《與妻書》。

【清末四大譴責小說】①劉鶚的《老殘遊記》 ②吳沃堯（字趼人）的《二十年目睹之怪現狀》③李寶嘉的《官場現行記》、 ④曾樸的《孽海花》

【劉鶚】字鐵雲，別稱洪都百鍊生。主要作品為《老殘遊記》。

【曾樸】筆名東亞病夫，主要作品為《孽海花》。

那些“第一”

1. 我國第一部字典是：《說文解字》(漢許慎撰)

2. 我國第一部文選是：《昭明文選》(梁昭明太子肖統編選)

3. 我國第一部論述文學批評及論述創作著作是：《文心雕龍》

4. 我國第一部神話小說是：《搜神記》

5. 我國第一部神話集是：《山海經》

6. 我國第一部兵書是：《孫子兵法》(孫武作)

7. 我國最早的長篇抒情詩是：《離騷》

8. 我國現代文學史上第一篇白話小說是：《狂人日記》

9. 我國古代留存詩作最多的詩人是：陸游。

那些“三X”、“四X”、五“X”

我國文學史上三傑有“三曹”、“三班”、“三蘇”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕；“三蘇”指：蘇洵、蘇軾、蘇轍；三柳：宋朝詞人，柳永、柳三複、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 。

“三公”在漢代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清則指：太師、太傅 、太保；“三王”：夏禹，商湯，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神農、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜!

明初詩文三大家，即：劉基、高啟、宋濂。

“吳中四傑”是明代詩人：高啟、楊基、張羽、徐賁(ｂēｎ)；“吳中四士”是 ：賀知章、張若虛、張旭、包融。

“四庫”指： 經、史、子、集。

唐以前，我國五聲音階上的五個級是：宮、商、角、 徵、羽五行指：金、木、水、火、土

五刑指：墨、劓、刖、宮、大辟。(墨，在臉上 刺字後塗上墨。劓，割掉鼻子。刖，斷足。宮，閹割男性生殖器。大辟， ｐì，死刑的通稱)

五穀指：黍、稷、麥、豆(菽)、麻。加“稻”為六穀。六畜：豬、牛、羊、馬、 雞、狗

六部指：吏、戶、禮、兵、刑、工

六義指：風、雅、頌、賦、比、興

“六藝經傳皆通習之”中“六藝”指：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。其中《樂》失傳

“六藝”指：禮、樂、射、御、書、數

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮王 禹、應王易、劉楨

十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支是：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

十三經是：《易》《書》《詩》三禮(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)、《論語 》、《爾雅》、《孟子》，《春秋》(晉 杜預將《左傳》附於《春秋》)《春秋穀梁傳》 《春秋公羊傳》

王國維說到的為學的三種境界是：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

三教九流十家：三教：儒、道、佛。

九流：儒家(孔孟)、道家(老莊)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孫龍)、墨家(墨翟)、陰陽家(鄒衍)、縱橫家(蘇秦、張儀)、雜家(呂不 韋)、農家，加“小說家”為十家。

“三餘”三國時大學問家董遇利用餘暇時間刻苦學習出名。三餘即“冬者歲之餘 ，夜者日之餘，陰雨者時之餘。”

“三到”：宋代著名學者朱熹曰：心到、眼到、口到。”

“死”的別稱：天子“崩”，諸侯“薨”，大夫“卒”，士“不祿”，庶人“死 ”，唐代規定：二品以上稱“薨”，五品以上稱“卒”，六品達於庶人稱“死”。

唐代“三李”，即，李白，李賀，李商隱的合稱。三人詩作皆以積極浪漫主義為其特徵，想象豐富，構思精巧，語言瑰麗。

桐城派：清散文流派，因其開創者方苞及承前啟後的人物劉大魁、姚鼐均為安微桐城人而得名。

高考語文備考：謙詞與敬詞整理

謙敬詞語可歸納為“家大舍小令外人”一句話，意思即對別人稱自己的長輩和年長的平輩時冠以“家”，如家父（家嚴）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對別人稱比自己小的家人時則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中的人，則冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令愛等。除“家”“舍”“令”外，謙詞還有“小”（小女，稱自己的女兒）、“拙”（如拙見，稱自己的見解）、“鄙”（鄙見，稱自己的意見）、“寒（寒舍，稱自己的家）等等。常見的敬詞還有“貴”（貴庚，稱別人年齡）、“大”（大作，稱對方的作品）、“高”（高見，稱對方的見解）、“拜”（拜託，託人辦事）等等。

另外還有一些：初次見面說“久仰”　好久不見說“久違”

請人批評說“指教”　求人原諒說“包涵”\ 求人幫忙說“勞駕” 麻煩別人說“打擾”

求給方便說“借光” 託人辦事說“拜託”]9看望別人說“拜訪”

請人勿送說“留步”未及遠迎說“失迎” 等候客人說“恭候”

無暇陪客說“失陪 陪伴朋友說“奉陪問人幹嗎說“貴幹”

問人姓氏說“貴姓”歡迎購買說“惠顧貴賓來到說“蒞臨”

請人告訴說“見告”歡迎詢問說“垂詢”I謝人愛護說“錯愛”

稱人愛護說“垂愛 ”稱人贈予說“惠贈”請人保存題“惠存”請人收禮說“笑納” 歸還原物說“璧還” 稱人之家說“貴府” 稱己之家說“寒舍”贊人見解說“高見稱已見解說“拙見”

稱人父親說“令尊”稱己父親說“家父”+稱人母親說“令堂”

稱己母親說“家母” 稱人兒子說“令郎”稱己兒子說“犬子0,ad

稱人女兒說“令愛” 稱己女兒說“小女” 向人祝賀說“恭喜”

求人看稿說“斧正” 求人解答用“請問”請人指點用“賜教”

看望別人用“拜訪”賓客來到用“光臨” 請人勿送用“留步”

歸還原物叫“奉還” 對方來信叫“惠書” 老人年齡叫“高壽”])E

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