人物簡介
代表作：《純粹理性批判》《道德形而上學原理》《道德形而上學基礎》等
（1724年4月22日—1804年2月12日），啟蒙運動時期最重要的思想家之一，德國古典哲學創始人。 同時，他也是天文學家、星雲說的創立者之一。康德哲學框架分析命題是主語包含謂詞的命題；綜合命題是主詞不包含謂詞的命題分析命題都是先驗命題；綜合命題多是後驗命題；但存在先驗綜合命題，這論證了數學的可能康德認為這可以推演到形而上學領域，即在物自體和現象界存在這樣的調和性概念，也就是他所謂的純粹理性將之類推在實踐中則是實踐理性 。將之類推在審美中則為批判力 。
經典名言
1.自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是教你不想做什麼，就可以不做什麼。
2.世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
3.發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。
4.三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。
5.大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我淨化的功能。
6.既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。
7.一個人的缺點來自他的時代，他的美德和偉大卻屬於自己。
8.一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把他知道的都說出來。
9.越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那麼這個人就越是得不到真正的滿足。
10.一個行為的道德性不取決於它的結果，而僅僅取決於該行為背後的意圖。
11.一個人沒有信心，第二天都不想起床。
12.我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
13.我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
14.良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
15.如果竭盡自己最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發射著耀目的光芒，自身之內就具有價值。
16.所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。
17.決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西。
18.痛苦就是被迫離開原地。
19.誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
20.要評判美，就要有一個有修養的心靈。
21.沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
22.只要你盡職盡責，人們都會由衷地對你尊敬。
23.對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
24.思想無內容則空，直觀無概念則盲。
25.教育最複雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善於動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害於自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意願。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
26.哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。
27.教育之目的就在於使人成為人。
28.經驗雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但並不告訴我們它不能是另外的狀況。
29.當愛情需要我的時候我沒有資格，當我需要愛情的時候，他卻離我而去.
30.酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質.
31.所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令，
32.老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
33.我已選擇了一條路，將要終身實行；我要繼續我的事業，任何事都不能加以阻擋。
34.美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你說他無能，女人最討厭你說她醜陋。
35.道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。
36.父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應當前的世界——即使它是個墮落的世界。
37.啟蒙就是讓人有勇氣去自己思考。
38.通過我們被對象所刺激的方式來獲得表象的這種能力（接受能力），就叫作感性。
39.假如我們像動物一樣，聽從慾望、逃避痛苦，我們並不是真的自由，因為我們成了慾望和衝動的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。
40.男人是容易被考察的，女人卻並不洩露自己的秘密。
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