在江蘇省泰興市黃橋鎮珠巷街124號，有一座坐北朝南，建築面積950平方米的何氏宗祠，她就是著名的黃橋何氏宗祠。她的外表門面並不起眼，不像一些地方的何氏宗祠那樣高大門樓，雕樑畫棟，富麗堂皇，但是她被譽為“江北第一祠”，是“全國重點文物保護單位”。她現存房屋50間，俱為明清建築，其規模之宏大，保存之完好，內涵之豐富，在江蘇省內十分罕見。
一座宗祠華麗的外表固然能吸人眼球，讓人流連，但宗祠有沒有“料”，還得看其內涵，即看這個家族的文化及其傳承，看這個家族與宗祠所處的時代背景及其對國家、民族與社會的貢獻。黃橋何氏宗祠之所以被譽為“江北第一祠”，被列為“全國重點文物保護單位”，正因為她有豐富的內涵和厚重的文化承載。
強哥曾拜謁過黃橋何氏宗祠。今天，強哥就說道說道。
泰興何氏源於北山先生
泰興何氏始遷祖為何宗稷，其父親為一代理學大師何基 (1188-1268年)，浙江金華羅店後溪人。何基一生“只戀理學不戀官”，他謝絕任官，安居盤溪村，以讀書講學為平生志向，開北山書院教授門生，治學篤實，並創立了北山學派，後人稱之為“北山先生”。有《大學發揮》、《中庸發揮》、《易繫辭發揮》等著作，多亡佚，僅存《何北山遺集》4卷。何基卒後諡“文定”，從祀金華縣孔廟。
何基生八子，南宋年間，因屢遭兵災，次子何宗稷避居泰興黃橋，耕讀為業，儒學傳家。傳至七世祖何濟時，家族興旺達到頂峰。
何濟是黃橋何氏家族的一個承前啟後的人物。何濟（1373－1451年），字伯舟。一生雖無功名官爵，卻被鄉人尊為師範，奉為大賓。他認為一個人獨善其身還不夠，因而制定了《何氏家範條件十則》。泰興黃橋何氏能夠成為一方鼎族，何濟是承前啟後的一個重要角色。明英宗睿皇帝朱祁鎮（1427—1464年）時代，何濟因巨資賑災曾受到褒獎，被敕封為“義士”，並建坊旌表。
黃橋何氏宗祠。網絡圖片。
人才輩出並非一句套話
我們常聽到某些家族“地靈人傑、人才輩出”的介紹，其實有一些是套話。但如果把“人才輩出”用到泰興黃橋何氏家族身上，一點也不是套話。因為在何濟之後，泰興黃橋何氏家族出了4名進士、10名舉人、32名貢生、300多名秀才；35人獲得“皇封”，其中12人為大夫、騎尉，2人官至三品，入祀縣名宦鄉賢祠。因簪纓接踵，躋身鼎族，鄉人譽之“頭頂何字值千金”，人前人後還說何家出了“三鬥三升菜籽”的官，意即出的官有“三鬥三升菜籽”一樣多。這當然是鄉人誇張。但清朝宰相張玉書對黃橋何氏家族讚譽有加，他給泰興黃橋何氏的題贈是“江左甲族”，可見泰興黃橋何氏非一般。其家族代表人物除何濟外，還有：
何棐（1464-1541年），字輔之，號篤齋。明弘治十四年（1501年）舉人，弘治十五年（1502年）壬戌殿試三甲第93名進士。曾任陝西道監察御史。其人忠義果敢，御賜璽書、白金、紵絲褒獎，並晉升南京太僕寺少卿，誥封中憲大夫。因平生“政績卓著，行誼可範”，敕建四牌坊予以旌表。
何棠（1471-1522年），字愛之，號仲長。明弘治十四年（1501年）與堂兄何棐為同榜舉人，明正德六年（1511年）殿試三甲第77名進士，授禮部祠祭主事。未幾，升任員外郎、郎中。明嘉靖元年（1522年），世宗即位，何棠加三品俸，誥封中順大夫。正德十五年，何棠任直隸廣平知府。因積勞成疾而辭世。
何南金(1561-1609年)，字許卿，號麗泉。明萬曆三十五年（1607年）進士，後任福建莆田知縣。何南金為官時間雖然不長，但政績斐然，愛戴百姓形象深入人心。其逝世噩耗傳出時，莆田人街頭巷尾哭聲一片，其遺愛莆田之深可見一斑。
何鏷(1549-1601年)，字肆卿，號襟宇。明萬曆十六年(1588年) 舉人，授江西都昌縣教諭。萬曆二十一年(1593年)，任江西德興縣知縣。何鏷為官廉潔勤政，深得百姓擁戴。時德興流行民謠：“何侯為令，吏瘦民肥”。當地百姓還製作一塊“吏瘦民肥”的牌匾贈予何鏷。因年代久遠，牌匾原件早已散佚。今懸掛於何氏宗祠內的“吏瘦民肥”牌匾，為當地政府根據史料記載重新制作，旨在教育黨員幹部以此為鏡，時刻保持清正廉潔的作風（當地政府將黃橋何氏宗祠列為黨員幹部教育基地）。
懸掛於祠堂內的何氏家範。網絡圖片。
泰興黃橋何氏宗祠
黃橋何氏宗祠始建於明代，改建於清初，有“江北第一祠”之譽。整體建築由門廳、門堂、儀門、議事廳（何氏宗祠大廳）、振裔樓等幾個部分組成。其中祠內建築50餘間，其主體建築（大廳）和東廂樓由何棐的府第改建而成，均為明代所建，雖歷經500多年風雨，至今仍巋然屹立。
何氏宗祠除其本身的歷史和藝術價值外，還蘊含著非常豐富的家族文化和家族精神。祠堂內收集有4塊康熙朝匾額，何氏七世祖於明正統年間制定的《何氏家範條件十則》，清光緒版《何氏家乘》，清線裝書籍若干，清宰相劉墉書法竹刻，景德鎮瓷畫珍品，碑文石刻，紅木傢俱等等。
1940年10月，黃橋爆發了著名的“黃橋戰役”。當時，支前委員會就設在黃橋何氏宗祠。期間，成千上萬的“黃橋燒餅”從黃橋何氏宗祠源源不斷地送到前線新四軍陣地。新四軍贏得了勝利，“黃橋燒餅”也因此揚名。今天，新四軍黃橋戰役紀念館，已列為愛國主義教育基地。
何氏家範值千金
在黃橋當地，鄉人曾有“頭頂何字值千金”的讚譽之詞。強哥以為，並非一個“何”字值千金，而是黃橋的《何氏家範》值千金！
2016年5月17日，中央紀委監察部網站以《江蘇泰興何氏:人才輩出八百載 仁德家範抵千金》一文，介紹了泰興何氏的代表人物和家範。之後，黃橋何氏家族的《何氏家範》又被清華大學收錄相關教案。專家認為，黃橋《何氏家範》推崇教育、節儉和做好本職工作，為建立良好的社會秩序和社會文明進步，起到了積極推動作用，至今仍值得提倡。
2016年11月，以推進家風建設為主題的“第十七屆世界何氏宗親懇親大會”在武漢召開，江蘇揚州何園與江蘇泰興黃橋何氏應邀到大會專題講解何氏家訓、家範，使與會者受益匪淺。
黃橋何氏宗祠內的牌匾。網絡圖片。
黃橋何氏的家族文化
黃橋何氏家族幾百年來已經形成了比較系統的家族文化，而且還形成了自己的文化標識。她形成於家族，但不囿於家族；她規範家族成員，卻影響社會大眾。其家族文化有高度、接地氣，不偏隘，為社會所接受，所以至今仍能發揮作用。
總堂號：世家堂。世家，語出《孟子·滕文公》。該總堂號指泰興何氏為世代沿襲的大家族。
家規：即由泰興何氏七世祖何濟所制定的《何氏家範》，載入《泰興何氏家乘》，迄今已500多年。內容是：孝父母、友兄弟、謹夫婦、敘長幼、敦善行、訓讀書、獎行誼、崇節儉、安生理、重塋祭。這十條家範將傳統的忠、信、孝、悌、禮、儀、廉、恥具體化，要求每個族人依範行事，這對該家族後世出現大批人才起了決定性作用。
族聯：詩書世澤，禮樂家聲。
族樹：黃橋何氏家族的族樹為“荷桐”，又名青桐、梧桐。何氏族樹選青桐之寓意就是取其“梧桐邊結籽”，希望住在黃橋周邊的子孫們興旺發達，果實累累。
族祭：黃橋何氏族祭為春秋兩祭，即清明、冬至。
家乘：《泰興何氏家乘》始創於明正統八年（1443年），後經嘉靖二十二年（1543年）、萬曆三十七年（1609年）；清康熙三十三年（1694年）、四十三年（1701年），雍正二年（1724年）、乾隆三十年（1765年）、嘉慶十七年（1812年），道光五年（1825年）、二十六年（1846年）9次修訂，日臻完善。現存比較完整的為光緒十九年（1893年）版家乘，計60卷45冊120多萬字。
祖墓：泰興何氏的祖塋遍佈鎮內城郊，且多大塜。2014年戴堡古墓群考古數月出土的不朽乾屍何嵩，雖官位不高，但葬制不低，澆漿墓使數百年棺屍不腐如新，轟動全國。
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